每日灵修

每日诗歌：你的同在( https://www.youtube.com/watch?v=5a1-14iPFbQ)

每日读经：民数记9-10　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+9&version=CUVS)

每日金句：民9:13-14那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定日期不献耶和华的贡物，应该担他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。

民10:28以色列人按着军队往前行，就是这样。

每日问题：

1.什么是逾越节？当怎样守？

2.一群从埃及出逃的奴隶，成了一支军队，这支军队有何特殊之处？

每日灵修：

逾越节是以色列人最重要的节日之一。以色列人在埃及为奴，神听见他们的苦情，也记念与他们祖先亚伯拉罕所立的约，要藉着摩西领他们出埃及地。法老不肯放行，神藉着各样的灾攻击埃及，法老的心仍然屡次刚硬；最后在逾越节那天，神击杀埃及地所有的长子，而以色列人藉着羔羊的被杀得以保全性命，离开埃及。以色列人世世代代守逾越节，记念神对他们的拯救。然而，如果有寄居的外人愿意向耶和华守节，神也照样接纳他们，同归一例，这真是让人很感动的事，神从来不拒绝愿意归向他的人，而且神似乎格外看顾寄居的，在圣经多处告诫以色列人“你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。（申10:19）”最近瘟疫肆掠，中美又各种摩擦，我们在美华人感觉挺尴尬的，大家也有各种担忧，各地华人还自发组建了SOS紧急互助群以备意外紧急情况发生……然而我们寄居此地，唯有神是我们真正的避难所……

当下的瘟疫，说是一场战争毫不为过，是人类与病毒的一场战争，对我们神的子民而言，更是一场属灵的争战，最近听到对于疫情重灾区的描述—病人在绝望，医护在崩溃，死神在歌唱 ……

我们能做什么呢？我们只是一群软弱的人，正如当初在旷野的以色列人～～但是当以色列人愿意听从神的命令，神与他们同在的时候，他们是一支强大的军队！现在末后的日子真的近了，也甚愿我们神的儿女们在这场战争中打美好的仗～～～

祷告：

亲爱的主耶稣，谢谢你成为逾越节的羔羊，担当了我们罪的刑罚，救赎了我们。我们向你承认我们的过犯，我们已经习惯安逸的生活，好像你来的日子还很遥远，求你怜悯我们的软弱，也赐我们力量，除去我们心中的恐惧，让我们与你同工，成就你所要做的工。阿们!

每日读经：民数记7-8　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+7&version=CUVS )

每日金句：

民数记7:89 摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。

每日问题：我们基督徒要奉献吗，奉献是为了什么？要十一奉献吗？

每日灵修: 

第七章是摩西五经中最长的一章，共89节！详尽记下以色列民十二支派的族长奉献礼物事，仔细比较一下，发现各种所献的礼物竟然都是一模一样的！描述也是一模一样的！同样的仪式进行了足足12天。圣经传统注重记事简洁，却在此用特长篇幅重复记叙12族献礼物事！显然神很重视奉献礼物这件事.

 建会幕、设祭壇、设立祭司制度，都是神愿意与以色列民同在的恩赐，全民的首领在亚伦的祝福之后（6:23-27），用奉献礼物来表达发自心底的感谢. 神欣然接受了这些礼物，像是一位心意满足的父亲，看见摩西进入会幕来，没等摩西开口求告，祂就显现先跟摩西说话！神继续住在以色列百姓当中。（89节；参照：利26:11）

神是不是借此告诉我们毎一个基督徒，在敬拜神，支持教会和供养神职的事上，都有同等的责任？这是个敏感的话题，我要不要说心里话？不说，感觉中间脱了节，圣经是圣经，我是我， 我还是分享吧。

我开始十一奉献，是我十几年前第一次失业的时候. 那时候，我是单身母亲，没有工作，存款用完了，那不就得带着两个小小孩流落街头吗？亲人都在中国，投靠谁呀？但我那时信心刚起步，很单纯，就因为牧师讲道，读到 玛拉基书，“万军之耶和华说：你们要将当纳的 十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”  我想要神倾福与我及孩子们，所以我就愿意试试看. 每个月的收入就是失业救济金，就开始用它十一奉献. 神没有小看我的一点信心，给我这个天生沒有安全感的人平安，靠在祂身上，我和孩子们终于度过了难关，祂祝福我在会计师事务所找到薪水高的工作. 我按着我在神面前的承诺，继续在教会十一奉献，并参与各样事工，包括帮助教会理财，帮牧师报税等等.

我任职的会计师事务所位于市中心Coronado 湖河旁边高楼里. 从公司的会议室可以俯瞰c城市的美丽. 可我心里战战兢兢的。我当初要求一个高的薪水，想着这样，公司就不会录用我了。我一直在公司industry 工作，没有public accounting 的工作经验, 加上我睡眠极差，弱不禁风的体质是不能够胜任这个高强度的工作. 我跟神祷告是要一份轻松的工作. 可是他们竟然把工作给了我.  我在那里的三年，每天我都要紧紧的抓住神，仰望他的恩典。早晨送完孩子们上学后，开车到公司一路祷告，唱赞美诗歌，直到办公室坐下。那段时间，在高强度工作中，祂竞然在这样的环境，医治了我的睡眠，我的身体强健了起来，也学到好多别的地方学不到的东西。真是个神迹！接下来，我的工作生活，孩子们，及教会的服侍都按部就班的时候，我又失业了。但这次失业又是神化了妆的祝福. 因我在会计师所学的一个专项被另一个公司看重。我非常愿意转到公司，不用再像会计师事务所一样，一整天里，要记录在每一个客户案件上花的时间。不敢多跟同事聊天，上个洗手间也是急急忙忙. 做完了，要赶快回家，孩子们还在家里等着. 所以我跟新东家讲，他们要给我多少钱都可以，心想就是降薪水，我都愿意。新东家真是奇怪，我的头衔降下来，薪水反而升了，再加上年终奖金. 神的祝福真是超过我所求所想的。

到了圣安华人教会，我感恩神赐给的好工作，继续奉献. 孩子们上大学了，工作再难也难不过会计师事务所.  强度没有了，紧张的程度也没有了，生活越来越舒适安逸。圣经的知识多了，对主耶稣的爱情却是少了。慢慢的，我的奉献只是例行生活中习惯了的一件事，沒有了热情.  奉献变成想继续得到神的祝福，教会的认可，失去了对神起初的爱、起初的柔情蜜意和满腔热情。我的眼目注视我的退休金，梦想着什么时候可以退休。我心里明白我的光景，外面的服侍好像沒变，但内心不知不觉变了. 于是有时会有口无心祷告神让我别只看中祝福，忘了赐祝福的神.神真是垂听祷告的神，我的磨练来了.  

从去年8月份我在教会经历的事，到11月得知失业的消息，我奉献的挣扎到了极点.  我不觉得教会把我算成家人，那我为什么要热面孔去贴冷屁股呢？我想立刻离开圣安教会，可是我真的舍不得相处了6年多的同走天路的姐妹们，特别是在我无助的时候在旁边安慰代祷扶持的好几个亲爱姐妹。可是心里仍是有气，于是我把去台湾宣教的费用算在十一奉献数目里.  带着复杂的心情，我把余数要奉献数目给了三位认识的牧师以此抗议教会. 心里真是伤心难过极了。

神不是看重我们的十一奉献，而是看中我们的对祂的一颗心. 我同意一位牧师说，一个对神小气的基督徒是最傻的基督徒！因为我们永远都不能out gift 神对我们的祝福.

我的祷告：

亲爱的天父，主耶稣，我知道我仍在跟人生气，呕气，在您面前冒傻，可是我就是还不想软下来.  要不，您再在老东家赐我一份好工作，那我就再把自己当作活的燔祭或是活的平安祭献给您. 只是我知道，我的信心己经长大一点，装不成小BB的样子了. 这样的祷告会不会被您看成撒赖？也许我仍是跟您摔跤的雅各. 不知道这样的祷告管用不管用？ 好吧，您知道我有几斤几两，那就照着您自己的心意成就吧！有工作也好，没有工作也好，只求您再来吸引我，我就快跑来跟随您！因为我仍相信您良善纯全可喜悦的旨意. 我仍相信余生在主耶稣基督里才有意义，才被数算.  我仍想把自己奉献给您！这样祷告，奉主耶稣基督的名求，阿们！

每日读经：民数记5-6　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+5&version=CUVS )

每日金句：

民数记6:24-26  愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。

每日问题：拿细耳是什么意思？什么是拿细耳人的愿？

每日灵修: 在这两章里，神晓谕摩西使长大麻风的、患漏症以及因死尸不洁的人都出到营外，以免污秽这营，因为耶和华住在其中。旧约里的这些人，因为不洁净不能与神同住。然而到了新约，因着主耶稣基督的宝血救赎，所有人都可以得蒙救恩，圣经中特别记载主耶稣医治麻风病人和患血漏的妇人，以及使死人复活。随后记载赔偿亏负的条例，人若犯罪不单得罪人，更是得罪神；同样不单是向神认罪，也要向所得罪之人赔付，另外加上五分之一。我们不能只要求别人在主里饶恕七十个七次，也该思想自己如何弥补对弟兄姐妹造成的亏欠。

第五章花了大量篇幅陈述若丈夫怀疑妻子不贞时到祭司面前，通过一定的程序方法，最终确定妻子是否有得罪丈夫。感谢神，虽然这个条例对于做妻子的很难接受，但结果一定彰显神的公义，如果妻子确有犯罪则受咒诅若是清洁则免受灾害，且要怀孕。只有到神那里才能消除彼此间的猜忌，显明真相，彰显公义。

第六章讲述拿细耳人的条例。谁是拿细耳人呢？拿细耳是“归主”的意思。拿细耳人就是许了特别的愿，即愿意离俗归主的人，是指“归耶和华为圣”的以色列男女。人可以一段时间，也可以终身做拿细耳人，圣经记载的有名的几位拿细耳人，如参孙、撒母耳以及施洗约翰。对拿细耳人的要求有哪些呢？共三点。一、禁戒一切浓酒淡酒以及葡萄制品。二、不可剃头；三、不可挨近死尸；这些规定表明一个决心归主的人弃绝世界上肉体的享受，从放弃追求自我的荣耀，单单荣耀主，愿意为主忍受羞辱。拿细耳人也离弃天然的情感，将情感分别为圣。我们今天还有拿细耳人吗？这些教训与我们新约的信徒有什么关系？感谢主!我们要注意到， 旧约中的祭司只有亚伦的后代可以做，而拿细耳人是任何一个以色列人都可以做，只要他自愿向耶和华神许愿分别为圣归主。所以，做拿细耳人不是负担，而是恩典！

祷告：全然圣洁的神，你看顾你自己的子民，你喜悦你的子民过一个分别为圣的生活。求你赐给我们力量，让我们能活出在世如同在天的生活！奉主名求！阿们！

每日读经：民数记3-4　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+3&version=CUVS )

每日金句：

民数记3:4   拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。

民数记4:49   摩西按他們所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。

每日问题：亚伦和他的儿子的祭司职位与利未人的职责有何区别和规范？这样的分配原则是什么？

每日灵修: 在这两章里，神晓谕摩西、亚伦关于利未人的拣选、事奉、职责和规范。神本来拣选以色列的长子来归他自己，但后来再拣选利未支派分别为圣，代替他们作圣所的事奉，并由他们的后裔负责照管会幕和其中的设备；也通过摩西对亚伦子孙和利未支派作了详细数点，并吩咐了他们各自任职服事的细节。神一再提醒利未人，在事奉中要谨守神的话，免得死亡。

读到“拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了”时，感觉到自己又经受了一次警醒，不由地思考现今我们作为基督徒会否有什么样的事奉在神看来是为“凡火”？我们或许有一颗全心全意传扬福音的热情，但若不是由神开始，不跟随圣灵的引导，而是凭自己肉体的热心发起或者偏离了神的吩咐，就有可能如同点起凡火。在当下，忽略神对人罪的审判和偏离耶稣基督的救赎去寻求其他拯救，后果当如凡火一样可以想见。

在本章中也每每强调，摩西照耶和华的话，正如耶和华所吩咐的数点他们。神告诉我们这些，是要求我们谨守遵行，有敬畏神的心，神怎么说我们就怎么做。热心事奉神的人常易热心过度，不谨守“所吩咐的”，而是替神筹划决策，自己想办法帮神的忙。结果事奉走样，彼此相爱变成了解决人的需要，追求生命成长变成了自以为义的骄傲。所以，只有本于神、信靠神、归于神的工作，才能蒙神的悦纳。

祷告：亲爱的天父，我们赞美你的恩典、公义和慈爱，让我们常常被提醒，要带着虔诚敬畏的心来侍奉你，不单要看顾服事中的细节，更不可骄傲自大。亲爱的主耶稣，我们知道我们的不足，求你时常与我们同在，帮助我们明白父神的心意，使我们成为神所喜悦的人。祷告奉靠耶稣基督的名求。阿们！

每日读经：民数记1-2　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+1&version=CUVS )

每日金句：

民1:52-53 以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。

每日问题：

1.神为什么要摩西数点以色列会众的数目？

2.利未人在以色列人里面是充当一个什么样的角色？

每日灵修：

今天我们开始读民数记了，神藉着摩西极其耐心地给以色列人颁布了律法和各项条例以后，以色列人按着神的吩咐，继续往神的应许之地前行，神晓瑜摩西开始了一次人口统计，可能是因为要行军打仗的缘故。看着六十多万二十岁以上男丁的队伍在旷野前行，我很难想象这画面是有多壮观。神以以色列各个支派为单元，分别对着会幕的四围安营，每个支派都挑选一名族长来帮助摩西和亚伦，非常有条理。

很特别的是，神还单独把利未支派分出来，专门管理法柜和帐幕的事宜。利未人就好比是整个民族的后盾以及核心，一方面他们被神拣选代替以色列一切头生的，为所有支派做赎罪的工作，另一方面他们也被其他各支派保护和供养着。如今在教会，全职侍奉的同工好比是利未人，尤其是牧师。我们在外工作劳碌，好比以色列其他支派在外行军打仗。牧师衷心的服侍，为全会众代祷的同时，我们反过来也应该照顾到牧师及其家人的所需，更多关爱和支持他们。

祷告：亲爱的天父，看到你拣选摩西耐心的将以色列人带出埃及，去往应许之地的时候，我也同样感恩，你也为我们预备了我们的应许之地，这地比流奶与蜜之地更美。也求你给我们更多的耐心和智慧，使教会的肢体之间更加的和睦，同走天路。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

每日诗歌：求主充满我 ( https://www.youtube.com/watch?v=AgwDK3c_IlE )

每日读经： 马太福音12( https://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew+12&version=CUVS )

每日金句：太12:43-45 “污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。 于是说，我要回到我所出来的屋里去。到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了。 便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。这邪恶的世代，也要如此。 ”

每日问题：一个污鬼离开，又带七个污鬼住进空闲的屋子里，给我们什么教训？

每日灵修：

有人说，人是天生有敬拜需求的，不是敬拜真神，就是敬拜假神。可能有人会反驳说，没有啊，我什么也不敬拜，什么也不相信，我只相信自己。那么你自己就是你自己的神！这正是我们的始祖亚当、夏娃在伊甸园中在蛇的诱惑下吃分别善恶树果子的动机：那就是自己要做神！自己来设定善恶的标准。亚当夏娃所犯的罪，从那时直到现在人们一直在犯：把自己当神，否认那位独一的真神。

这段经文，指的是以色列人自从被掳之后，虽然离弃了偶像（就好比里面空闲，打扫干净），但到了耶稣所在世代，那些法利赛人仅关注外在的谨守律法(修饰好了)，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。当主耶稣要进到他们那里的时候，他们却拒绝了主，所以是中了魔鬼撒旦的诡计(又带七个污鬼住进)。这是何等的悲哀！

应用到个人身上，又何尝不是这样。我们若单单认罪，却没有悔改归向主，圣灵就不能住到我们里面，使我们的生命产生真实的改变，我们就是没有宝贝的瓦器。只有当宝贝在瓦器里，我们顺服主的雕琢，生命得到反转，我们才能为神所用。我们里面若没有圣灵的工作，终久还是会被魔鬼掳去。主就会对我们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！(太7:23)”。

祷告：

爱我们的神啊，在这疫情泛滥的时候，求你怜悯我们，住进我们里面。让我们的生命因着主的大能而真正被翻转，从而愿意寻求神的面，转离我们的恶行，神你就必会赦免我们的罪，医治这地！奉主名求！阿们！

每日诗歌：恩典的记号( https://www.youtube.com/watch?v=gvXqIwtrfWM )

每日读经：利未记25-27　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=leviticus+25&version=CUVS )

每日金句：利25：17-18 你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华 ─ 你们的神。我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。

每日问题：(1) 如何理解神的安息？现今的我们不停的工作和学习，结果如何，有试过得不偿失的滋味吗?  (2) 当我们不顺服神的时候，我们的生活如何，后果如何？

每日灵修：神在这里告诉以色列人每七年要作安息年，要好好保养神赐给他们的土地。另外每四十九年作一次禧年，各人要归自己的地业，把所买的的别人房子，田地，葡萄园或者橄榄园交还原主。如果都按照神的心意行，世界上也就没有了穷人和少了许多的纷争。神也同时提醒以色列人，神管理世上的一切，供给他们一切的所需。我是耶和华─你们的神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的神。（利25:38）

在现实生活中，我们常常忘记耶和华是我们的神，违背他的诫命。但神爱我们，知道我们的软弱。神再次强调遵循神的诫命，必蒙神的看顾祝福，违反神诫命，必得神的管教刑罚。神的刑罚不是他的本意，乃是让人认罪悔改，转向神，始得神的眷顾。我们在日常生活中有时候遭遇困难，令我们沮丧和担忧。就像现在突然爆发的新冠状病毒一样，我们在这个时候更要定睛仰望我们的神！耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你们。（耶29:11-12）

在利未记的最后，神也列明了在他面前许愿以及奉献的条例。例如神教导以色列人，若向他许愿，必信守诺言！十一奉献就是当时已经定下的规矩。最后，神的智慧高于我们的智慧，他的道路高于我们的道路，所以我们要专心等候仰望我们的神，因为他对我们说： 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。（箴言3：5-6）

祷告：感谢神提醒我们应当放下生活的重担和忧虑，来享受他的安息。也感谢神提醒我们遵守他的典章，让我们在那地上安然居住！主啊，在目前这个疫情泛滥的时候，求你看顾保守我们的心怀意念，让我们弟兄姐们仰望依靠我们的神！神必把那出人意外的平安放在我们的心里。奉主名求，阿们！

每日诗歌：奔跑不放弃 ( https://youtu.be/3tNKXsR-H_E )

每日读经：利未记23-24( https://www.biblegateway.com/passage/?search=leviticus+23&version=CUVS )

每日金句：利23:41-43 每年七月间，要向耶和华守这节七日。这为你们世世代代永远的定例。你们要住在棚里七日；凡以色列家的人都要住在棚里，好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。我是耶和华－你们的神

每日问题：怎么理解“爱人如己”与“以牙还牙”？

每日灵修：利23章，神为以色列百姓定了一年的节期，有逾越节，除酵节，五旬节，吹角节，赎罪日和住棚节。很多节期里面规定了不可作什么工，要守为圣安息日。每个节期都有特殊的意义，神想使以色列百姓世世代代记神是如何按照应许引领他们出埃及为奴之家。表面看来都是律法，却都显明了神的心意。纪念这些节日是表明一切都是出于神、归于神的，人只有和神连接才能享受一切的丰盛。什么都不可做则是神希望人能常常进入并享受他的安息，不需要再有任何付出，只要接受，就能享受到神丰富的供应。这些诫命和纪念都是为了让我们不要忘记，只有耶和华是我们的神，是领我们出黑暗入光明，供应我们一切好处的神。

利24章4节，“他要在耶和华面前常收拾金精灯台上的灯”。 圣所里的 “精金灯台”是会幕中唯一的光源，预表基督是 “世界的光”，他道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。最近几个月疫情让整个世界都笼罩在黑暗阴影之下。诚实地说，最近美国疫情越来越严重的情况下， 我审视自己的信心时，我不禁要说，主啊，我是小信的人，我是风暴里也会惊慌的人。 当我反复告诉自己，当仰望你的时候， 主啊，我的思绪还是被这世界上的新闻牵着走。同时，我更知道我是多么的需要主，需要主的同在， 真平安这世界不能给。每个狂风暴雨里，你的同在在那里，你的恩典在那里。在你爱的光中， 我得着能力。“因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。”(诗36：9)

祷告：主啊，你是世上的光，带我出黑暗入光明。纵然这世上有苦难，但你已经胜过了这世界。主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢。主啊，为这世界各地的疫情向你献上祷告， 愿你赐下怜悯与医治。为我们祷告，让我们在焦虑中能够行走在信心与智慧中。祈求我们不忘记神是我们的帮助与庇护。奉主名求，阿们！

每日诗歌：充满我( https://www.youtube.com/watch?v=Qv3o292Ya4U )

每日读经：利未记21-22( https://www.biblegateway.com/passage/?search=leviticus+21&version=CUVS )

每日金句：

利21:4 祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己 。

利22:19 要将没有残疾的公3/18/2020— Leviticus 23-24牛，或是绵羊。或是山羊献上，如此方蒙悦纳。

思考问题：

1. 神对祭司有什么特别的要求？对你有什么意义？
2. 新约时代，我们是否仍要献祭？什么样的祭才蒙神的悦纳？

每日灵修:

神的心意是要人活出祂的圣洁，彰显祂的荣耀。但人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。人的罪使得人与神隔离，不得见神的面。但神的心意永远都没改变。当神把以色列人带出埃及后，祂拣选了亚伦及其后裔作为祭司，可以进入会幕，来到神的面前献上祭牲，以求神赦免他们的罪，并对神献上感谢和敬拜。祭司这个职分成为旧约时代把以色列民带到神面前的唯一一条途径。因此，神对祭司规定了特殊的要求。在利未记中，神在多处晓谕以色列民要圣洁，因为他们的神是圣洁的。利未记的二十一章我们看到神对祭司的要求更高，从自身身体的状态、婚姻家庭、对其儿女的要求、对其与周围以色列民相关事务的处理，要求祭司远离污秽、习俗，成为圣洁。“祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己。”

当主耶稣道成肉身，在十字架上成就了救赎后，我们这些蒙神拣选、藉耶稣基督宝血所洁净的人都成为君尊的祭司。我们的确是靠着神的恩典得蒙救赎，但也提醒我们不要藐视恩典，放纵自己肉体的私欲，贪行种种的污秽。从利未记二十一章，看到神对亚伦及其后裔的要求，明确自己的身份，“不可从俗沾染自己”，行事为人与蒙召的恩相称。

祷告：亲爱的天父，谢谢你赐下耶稣基督作为挽回祭救赎我们；谢谢你为我们流出了宝血使我们得以洗净。主啊！求你的圣灵继续带领我们，让我们脱离那暗昧无益的事，在一切所行的事上成为圣洁，好传扬那召我们出黑暗、入奇妙光明者的美德。奉主名求，阿们!

每日读经：利未记19-20( https://www.biblegateway.com/passage/?search=leviticus+19&version=CUVS )

每日金句： “你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”（利20:26）

每日问题：你对神在这二章反复提及的诫命有何感想？我们如何在每天生活中归耶和华为圣？

每日灵修：

经常会听到有人说：旧约的神是严厉的。确实，今天所读的利19-20章满篇的“不可”、“治死”就很让人害怕，感觉神好像举着大棒随时都有可能击打我们。不过，可能因为我是女性的缘故，从这些严厉的话后面，我体会到神满满的慈爱，祂要保护每一个按着祂自己形象所造的人不受无怜悯的对待！如果你是那位弱者，那个贫穷的和寄居的，那个婢女，那个女人、孩子、老人、那个邻舍，你愿意人怎样待你呢？感想神！神借着这些诫命教导人要“爱人如己”。

利19：6-8说：“你们献平安祭给耶和华的时候，要献得可蒙悦纳。这祭物要在献的那一天和第二天吃，若有剩到第三天的，就必用火焚烧。第三天若再吃，这就为可憎恶的，必不蒙悦纳。”平安祭是因享有平安而向神感恩，可以让献祭者和他的家人并其他洁净的人共同享用祭物，是个欢乐的祭。献祭者借着献平安祭，向神表达感恩，与神相交也与人相交。耶稣基督是我们的平安祭，藉者他，我们得以与神和好与人和好也与自己和好。我们已经蒙恩得救的人，当日日更新与主的关系，内心一天新似一天（林后4:16）享用神每天新鲜的供应，“心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”（罗12：2）。反省自己很多时候读经祷告都是敷衍，没有用心安静在神面前领受祂的话语，更新自己的心思意念，实在是得罪神。

祷告：

慈爱怜悯的主，你把我们这些罪人从罪的辖制中拯救出来，归你自己作圣洁的子民，你要洗去我们身上一切的不洁不义，让耶稣基督的生命在我们身上彰显出来。主啊，你每天赐下平安给我们，求你帮助我们不再远离你，帮助我们天天来到你面前，向你献上感恩，早晨传扬你的慈爱，每夜传扬你的信实，更新与你的关系，领受每一天新鲜的供应。奉耶稣基督的名祷告，阿们！