每日灵修

每日诗歌：恩典的记号尽情的敬拜( https://www.youtube.com/watch?v=kYydYl5jmOw )

每日读经：申命记5-6　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=deuteronomy+5&version=CUVS )

每日金句：

申5：16 当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

申6：5-9 你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。

每日问题：

1.你每次读完十诫后的感受是什么？

2.你在实际生活中一般做什么来表达你对耶和华神的爱？

每日灵修：

周末读完了今天要分享的两章经文，有一些感动于是上Youtube搜了两首诗歌听了下。可能是最近在家里都快待傻了，听完诗歌瞬间感觉精神有得到振奋。大家不妨在家里空闲的时候也可以试试听一听。第五章摩西又在以色列面前重申了耶和华颁布的十诫，不知道大家有没有注意到第五条孝敬父母是使你得福的而不是使父母得福。为什么呢，我觉得这第六章讲到的爱耶和华你的神类似，其实当我们付诸行动去爱神（比如传福音，服侍等），爱护父母之后，收获和成长最多的反而是我们自己。神是爱我们的，祂让我们去做的事情放到长远来看一定是对我们有益的，虽然有时候在眼前好像看起来并不是这样。

第六章摩西重申要尽心，尽性，尽力爱耶和华我们的神，并且说到无论是在家里还是外面，起来或者躺下都要谈论，也要教训自己的儿女常常记住耶和华的恩典。让我想到诗篇第一篇写到“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”。希望摩西这番话也能牢记在我们心里，让我们无论在什么情况下，都能谨记神的诫命，律例，典章。也常常感恩神，他不仅是把以色列人救出埃及的那位神，也同样是那位对我们有怜悯，有恩典，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实的神。

祷告：

亲爱的天父，愿我们能一直谨记你的恩典，也愿意和你同工，用善行把你的福音也带给我们周遭还没有信靠你的朋友和家人。在这段特殊的时期，也希望你的震怒也快快消去，让我们可以恢复到正常的生活中去。奉主耶稣基督的名祷告！

每日读经： 马太福音16( https://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew+16&version=CUVS )

每日金句：

太 16:3 早晨天发红，又发黑，你们就说，今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。

每日问题：

大家都会看云识天气，可曾分辨神在这次疫情中的旨意？

每日灵修：

马太福音16章有很多耳熟能详的经文，如“防备法利赛人和撒都该人的酵(16：5)”；彼得的认信“你是基督，是永生神的儿子(太16:16)”；当彼得拦阻耶稣上耶路撒冷死而复活时，主耶稣斥责彼得：”撒旦，退我后边去吧！你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。(太16:23)“。但今天抓住我的心的却是以前不曾留意的一节经文：”早晨天发红，又发黑，你们就说，今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。(太16:3 )“。法利赛人和撒都该人希望耶稣从天上显个神迹给他们看，目的却是要试探耶稣。但主耶稣直接针对他们的内心，说他们只能分辨天然的兆头（天上的气息），却不能分辨属灵的兆头（这时候的神迹），因为他们没有属灵的眼光。其实最大的神迹，就是约拿的神迹（三日在鱼肚子，然后出来）所预表的主耶稣死而复活。所以主耶稣就是这个世代的兆头，只有祂复活的大能才能解决这个败坏的世代的问题。

联系到当前的疫情，也有人说这是末日主再来的征兆，这是尝试分辨属灵的气息。周三的祷告会上也读到了彼得前书4：7-10：万物的结局近了，所以你们要谨守、彼此相爱。主来的日子近了，我们当看重什么呢？是工作吗？是金钱吗？是健康吗？是亲情吗？当然这些不可少，但那上好的福分是与主同在。疫情如此严重的情形下，我们都呆在家里。感谢神，我们有更多的时间亲近主。感谢神！我们没有感染病毒！即使感染了，也要感谢神! 因为更让我们经历神的恩典，操练依靠神的功课。更要知道时间紧迫，当知道我们为谁而活，为什么而活？主耶稣死而复活就是最大的神迹，因祂所受的刑罚，我们得平安！因祂所受得鞭伤，我们得医治！我们就当为主而活，真正悔改归向主，彼此服侍不埋没主所赐的各样的恩赐，对周围失丧的灵魂有负担！这才是我们分辨这时候的神迹之后所当行的事！

祷告：

慈爱的父神，你是如此爱我们！甚至在我们还是罪人的时候，将你的独生爱子赐给我们为我们的罪死在十字架上，且第三天死而复活！我们在这个世上还要寻求什么呢？只有寻求你的面，求主能使用我们这不配的器皿，在你的事工上有份！求主在这疫情当中，也让我们不丧胆，不论得时不得时，都要传福音！奉主名求！阿们！

每日诗歌：我的一生在你手中( https://www.youtube.com/watch?v=W9bhn7NrXdQ )

每日读经：申命记3-4　(

https://www.biblegateway.com/passage/?search=deuteronomy+3&version=CUVS )

每日金句 ：

申命记4：29-30 但你们在那里必寻求耶和华─你的神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。日後你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华─你的神，听从他的话。

思考问题：

1. 当我们面对逆境的时候，如何靠神得胜?

2. 我们的神是无所不知，无所不在，无所不能的，我们如何回应他?

每日灵修：

申命记第三章和第四章主要讲述以色列人在战争中如何被神的引领，以及摩西重申顺服神的重要性。首先在回顾历史中，摩西强调神的大能的作为，从以色列开始的时候，神就与以色列人同在，并一直强调神对他们的应许（3：2耶和华对我说：‘不要怕他，因我已将他和他的众民并他的地，都交在你手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样）。我们的神永远作王，他一定成全他对我们的应许。 所以我们应当顺服我们的神，他就成就他的应许，与我们一起并肩作战，让我们得胜。但同时摩西也提及他本身因为百姓不信，以致他无法进入迦南应许之地。应此，摩西嘱咐约书亚要带以色列人进入迦南美地。

现实生活中，我们经常会遇到各样的困难，但是我们做事情的成败都在主的手中，就像歌曲唱的一样我的一生在你手中。所以摩西一直苦口婆心的劝以色列人要谨守神的律例典章，切勿祭拜偶像。必然我们必受到神的惩罚与审判。守耶和华诫命典章的，神必然祝福。从摩西在河东设立三座逃城可以看出我们的神是怜悯的神，他必赦免无意之罪。申命记第四章是这本书的中心之一，他清楚说明了我们的信仰的根基，遵守神的诫命典章，跟随神的原因。当我们面对困难和引诱的时候，我们要高举我们的神，让我们的神来管理我们的生活得胜。

祷告：

主啊，感谢您一直以来看顾保守着我们，不管我们境况如何，你没有抛弃我们。你是我们的盾牌！愿您在现今的困难中，保守加添我们的信心，不要让我们遇到困难问题而信心软弱，远离您。 求您继续看顾我们的需要，让我们惊醒每天遵守你的话语。感谢赞美您，阿们！

每日诗歌：Cleansed( https://youtu.be/ibmgOiyw4Bw )

每日读经：申命记1-2　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=deuteronomy+1&version=CUVS )

每日金句 ：申命记1：21看哪，耶和华你的神已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的神所说的上去得那地为业，不要惧怕，也不要惊惶。

思考问题：

1. 摩西给以色列人的忠告如何适用在我们身上？

每日灵修：

摩西首先回顾耶和华怎样待他的百姓。他吩咐他们占取应许赐给他们的列祖，亚伯拉罕、以撒、雅各的土地。他回忆耶和华指引他选出一些有智慧、有见识、经验丰富的男子作千夫长、百夫长、五十夫长和十夫长。耶和华领导以色列民以有组织的方式“经过……那大而可怕的旷野”。摩西打发探子去窥探迦南地， 看看到时候该走何道。但是探子回来以后，探子从迦南带回不利的报告，百姓因此犯了反叛的罪，埋怨耶和华由于恨他们才把他们从埃及地领出来交在亚摩利人手中。耶和华因他们缺乏信心，声言除了迦勒和约书亚之外，这个邪恶世代的人连一个都不得见那块美地。但以色列人竟敢再度悖逆行事，在激动之下擅自攻打敌人，结果亚摩利人如同蜂群一般追赶他们。迦南地有巨人和高大的坚固城邑。巨人就是亚衲族人，那地有许多坚固城。

把我自己带入情境地去读这两章，如果我是以色列人， 面对高高大大的对手，本能的反应也会像以色列人一样往后退缩吧，还会抱怨，还会用risk averse等各种道理为自己的行为做合理化解释。想起小时候读的格列佛游记里面主人公的冒险之旅里面小人国和大人国的经历， 同样一个主人公，在小人国里面他是巨人， 在巨人国里面他是小小人。 这里的以色列人就像小小人惧怕巨人国里的亚衲人， 虽然以色列人的惧怕是可以理解的， 但是他忘记了站在他这一边的神， 忘记了神的应许。 在神的国度里， 以色列人可以靠着完全信靠成为巨人， 同样，我们跟随他的人也可以是神国的巨人如果我们愿意完完全全的信靠和顺服。 神藉这事教导以色利人，要认识他是怎样的一位神。他也教导百姓认识自己是败坏、犯罪、又悖逆又怀疑神的人。

祷告：

主啊， 你对我的了解是何其彻底， 你知道我生命里所有隐而未现的本质。因着它们的潜伏以致我无法完全测度你的恩典。感谢你为我所有的罪付上的代价。感谢你在基督里赐给我那无可比拟的丰富， 求你帮助我活出这样的祝福！阿们！

每日诗歌：磐石磐石，耶稣基督( https://www.youtube.com/watch?v=I5sAo6yiLjw )

每日读经：民数记35-36　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+35&version=CUVS )

                                                                                                                                           背诵经节：

民数记 35:2  你吩咐 以色列 人，要从所得为业的地中把些城给 利未 人居住，也要把这城四围的郊野给利未 人。

民数记 35:15 这六座城要给 以色列 人和他们中间的外人，并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。”

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思考问题：

1 神为什么让利未人分散居住在以色列民中？

2 神为什么把逃城设立在利未人居住的城邑？

每日灵修:

当以色列人经过旷野，到达摩押平原约旦河边时，面对应许之地，神晓谕摩西，将迦南地按宗族家室分给以色列各支派为业。神没有给利未人划分土地，但神通过摩西吩咐以色列人要从所得为业的地中把些城给利未人居住，连城的郊野也给他们。圣经告诉我们，那些城都是大城，好的地方；作为专职侍奉耶和华的利未人所吃的是献给耶和华的火祭和他们应得的份，我们看到耶和华特别看顾专职侍奉祂的人。另外，在分配城邑上，神使利未人分散居住在以色列各支派的民中。申命记33章论到利未人，说：“他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。” 我们看到利未人沟通神与人之间的关系，在以色列民中的分散居住更好地将神的恩典带给百姓，同时，更好地带动以色列人亲近神、敬拜神。                                               在民数记35章，我们看到神给人的一个巨大恩典-逃城的设立。神给了利未人48座城邑居住，其中，6座为逃城。无论以色列人或是外邦人，因为误杀人的可以逃往那里而避免被报仇者追杀。为什么神要把逃城设立在利未人居住的城邑？ 申命记33:9 “这是利未人遵行你的话，谨守你的约”。利未人亲近神，能按神的心意行。只有在利未人那里，神给人的恩典才能得以保证。弟兄姐妹们，这对我们有什么提醒呢？   

祷告：亲爱的天父，谢谢你赐下主耶稣基督为我们的逃城、为我们的避难所，使我们的罪得赦免，灵得自由释放。让我们常住在你十字架的荫蔽下，阿们!

每日诗歌：恩典之路( https://youtu.be/HkE-z8TuXbs )

每日读经：民数记33-34　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+33&version=CUVS )

每日金句：

“你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。…… 倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”（民33：51-56）

每日问题：

摩西遵着耶和华的吩咐记载下来从埃及到摩押的行程对以色列人有何意义？在你的人生旅程中，你的行程录又是如何反应神对你的带领以及你与神的关系？

每日灵修：

这二章是在摩押旷野耶和华吩咐摩西对过去行程的回顾和进入迦南地之前的准备。神带领以色列人出埃及，不只是要让他们脱离为奴之家，更是要他们承受产业！

33章一个接一个的地名，或许对我们来说很陌生，但对以色列人来说，每一站都是刻苦铭心的经历：从兰塞开始，神带领以色列60万男人和他们的妻子孩子出了埃及，白天云柱夜晚火柱保护引导他们，在比哈希录分裂红海叫水立起如垒使他们如走干地，却淹没追赶他们的埃及军兵；在玛拉使苦水变甜；在以琳有十二股水泉，七十棵棕树，可以让他们水边安营；在汛的旷野神赐下鹌鹑和吗哪使他们吃得饱足；在利非订神让磐石出水给他们喝；在西乃的旷野神赐下律法让他们知道神的心意；在基博罗哈他瓦神击杀那些起贪欲的人；在哈洗录神因米利暗和亚伦毁谤摩西而向他们发怒；……以色列人因不信在旷野飘流四十年之后，当他们准备进入那应许之地之时，神要摩西记录下来他们经过的每一站，以便今后常常回顾传扬并教导孩子神在他们中间的作为！在这里亚伦完成了他的使命，遵照耶和华的吩咐，上了何珥山，死在那里；也是在这里，耶和华向摩西表明祂要赐给以色列人的迦南地界，并从各支派拣选了负责分地的首领—-神要带领他们进入更丰盛的流奶与蜜之地！

以色列人的经历就是我们每个得救之人的经历，在每一段的人生旅程中，爱我们的神时刻与我们同在，他要带领我们进入祂为我们预备的丰盛之地，我们却常常被眼见所困，常发怨言，有时小信，有时骄傲，缺少感恩，虽然已蒙拯救，却常羡慕留恋埃及，行事跟外邦人没有分别……然而神的恩典总不离开，祂用各样的方式喂养我们带领我们也管教我们，为要我们与耶稣基督同得基业！

祷告：主啊，复活节刚过，我愿意安静在你面前，思想你在我生命中一切的作为，纪念你为我所做的一切，你对我的救赎，你的一切供应引导，你对我的管教，你的同在，你的杖你的杆都安慰我…满满都是恩典！求主帮助我更多享受你！信靠你！靠你争战靠你安息，因为你为我预备的产业实在美好！感谢祷告奉耶稣基督的名，阿们！

每日诗歌：奔跑不放弃( https://www.youtube.com/watch?v=3tNKXsR-H_E )

每日读经：民数记31-32　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+31&version=CUVS )

每日金句：

民31:3 “摩西吩咐百姓说：“要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸，好在米甸人身上为耶和华报仇”

民 32：19 “我们不和他们在约旦河那边一带之地同受产业，因为我们的产业是坐落在约旦河东边这里。”

每日问题：

1) 米甸人是如何得罪了耶和华？

2) 神给我们的产业是什么？是你最想要的吗？

每日灵修：                                                         

      这两章讲了两个故事，一个是神借以色列去攻击米甸人，另一个是关于过迦得和吕便两个支派跟摩西要求不过约旦河。神对米甸的攻击，是因为米甸人引诱以色列人犯罪，遭到神的惩罚。所以这个严厉的惩罚也看出神对他拣选的百姓是多么看重，要保护他们远离罪。我想神对我们也有一样的心意，同样耶稣在主祷文里也教导我们要祷告不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。没有神的保守，我们软弱的人实在太容易犯罪堕落了。我们真是要时时警醒，不在魔鬼的试探和诱惑中跌倒，因为那实在不是神希望看到的。对我们生活中的“米甸人”，也要小心，尽量远离。就像马 5:29说的，若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉！宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。

      迦得和吕便的故事，让我想到生活中也有一些例子，自己想要的，神没有给，最后发现神其实有更好的预备，所以现在就慢慢学习放手，让神来主导自己的生活，而不是自己全盘掌控，搞得还很辛苦，压力很大。如果神能让以色列人不损失一人的情况杀死所以米甸人，我生活的小小困难有什么不能解决的呢？也非常为这两个支派感到惋惜，因为神预备的真的才是最好的。刚刚读到他们的要求，我以为他们是害怕打仗，后来发现他们其实愿意与弟兄们一起征战，只是不去要神的应许之地，而是自己喜欢的约旦河东的土地城池。我想还是信心不足吧，更相信自己眼见的。有时候想想，我们的新天新地说的多好，我们也见不到，但是现实生活中买个大房子是实实在在的。如果我们因为眼见的好处，而不珍视神给我们属天的福气，那就中了撒旦的圈套了！主耶稣说，我来是要让羊得生命，还要得的更丰盛。我想丰盛的生命，得胜的生活，对主耶稣越来越多的认识，才是我们的真正的财宝。主耶稣的再次降临才是我们最大的盼望！哈利路亚，我们的主已经死里复活，战胜了死亡，让我们也有了永生的生命。

祷告: 主实在是感谢你，用你的宝血洗净我们，为我们抵挡仇敌各样的攻击，主也求你把更加爱你，更加渴慕你的心加给孩子，让孩子越来越认识你，越来越信靠你，坦然无惧地把自己的一切都交给你，在你的带领下不断征战，更新洁净，得到更多你要给你儿女的上好的福分，一切的荣耀都归于你，奉耶稣基督得胜的名求，阿们！

每日诗歌：求主充满我 ( https://www.youtube.com/watch?v=AgwDK3c_IlE )

每日读经： 马太福音15( https://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew+15&version=CUVS )

每日金句：太15:5-6你们倒说，无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献。他就可以不孝敬父母。这就是你们借着遗传，废了神的诫命。

太15:18 惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。

每日问题：

1. 你是否曾以敬虔为理由，推卸自己的责任？
2. 主所关心的是一个人外表的遵守律法的行为，还是那“从心里发出来的”？

每日灵修：

太15谈到什么才是真正的洁净。法利赛人挑战耶稣的门徒吃饭的时候不洗手，而主耶稣反问，他们“你们为甚因着他们的遗传，犯了神的诫命呢？” 主要挑战法利赛人的是，法利赛人的遗传中有一项是将财务作一种许愿式的奉献，起源于耶弗他的许愿（士师记11:29-40），这种奉献又称为“各耳板”。凡是被自己指定为“各耳板”的，父母亲没有权力动用。从而法利赛成功了废弃了十诫中的“孝敬父母”。法利赛人表面上敬虔，实质上以虔敬为理由，推卸神所要求的责任。所以，我也不能以服侍为理由，忽略了对家庭的责任。神首先要求我们的是在家庭中做好丈夫父亲、妻子母亲的本分，然后才是教会中的服侍。教牧书信中对执事的要求也是如此。

主耶稣接着又回到洁净的话题，指出一个的心才是一个人的实质所在，所以分辨一个人是否洁净，不是看他外在对律法、规矩的遵守，而是要看他的内心。正像撒母耳所说，“耶和华不像人看人，人是看外貌。耶和华是看内心。 (撒上16:7)” 求神保守我们的心，为我们造清洁的心，因为一生的果效都从心发出。让我们作任何的事情，都要存讨神喜悦的心！

祷告：阿爸天父，谢谢你拿去我们的石心，赐给我们一颗新心，让我们在基督里面称为新造的人。愿我心中的意念、口中的言语都讨你的喜悦！奉耶稣基督的名求，阿们！

每日诗歌：你是我永远的救主 ( https://www.youtube.com/watch?v=clpsbu8q3So)

每日读经：民数记29-30　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+29&version=CUVS )

每日金句： 民数记30:2 人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。

每日问题：

以色列民在七月初一日，不做什么，要做什么？

每日分享：

听着诗歌读民数记29-30，老实说，读着律法我就感到害怕. 律法提醒在旧约里，我的罪，软弱和羞愧需要赎罪祭，燔祭，素祭，奠祭和平安祭，祭物还分没有残疾的公牛，公羊，羊羔和调油的细面，数量还不等…虽然知道如今主耶稣已经为我们一次献上作了挽回祭，我还是很难过。抱歉，今天的分享，就是心中的无法言明的哀伤。昨天，有亲爱的姐妹提醒我上次写的时候刚好是情人节，今天刚好赶上主耶稣的受难日。我的哀伤也并不是为着耶稣的牺牲再次临表涕零，这回只是对被罪捆绑的自己感到说不出的伤心，我好难过啊，想到保罗说的，“因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去交我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”， 罪性啊，你怎么能这么折磨人？但保罗又说，“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。” 是啊，不再被定罪了，多好啊！谢谢保罗的提醒，T_T谢谢阿爸父！谢谢主耶稣！谢谢圣灵！

祷告：

主耶稣啊，今天是记念你受苦难的日子，我想给你个拥抱，好想歇在你脚前。求你来，这世界满了苦难，里面的外面的，愿你的国降临，愿你的旨意成就，愿早日见你的面。阿们！

每日读经：民数记27-28　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+27&version=CUVS )

每日金句：

民数记27:18a “耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的。”

每日问题：

1）在以前，耶和华神亲自指派地上掌权的带领以色列人进迦南地，今天，我们该如何为在上掌权的求告神的心意？尤其是今年的大选将近。

2）神为何为以色列人立下那么多节气的指令？

每日灵修：

 今天读的这两章主要有三点心得想要跟弟兄姐妹们分享。第一点是27章开始论到继承权。与之前以色列的传统不同的是这里论到女子的继承权。西罗非哈的女儿们努力为自己争取产业。这说明她们很清楚承受产业的重要性，在现今的社会重要，但在当时的以色列文化中更为重要，因为它代表了神愿意一个家庭永远得以存留的意义。我们之前读到的创世记和出埃及记里可以看出当时的以色列是以男性为主要秩序，女性被看为是丈夫或者父亲的possession（比如出埃及记20:17就讲到不可贪恋他人的妻子…并他一切所有的）。而在这里透过西罗非哈的女儿们敢于在公众面前要求自己承受父业，并且神也答应了她们的要求可以看出当人看中神所应许的产业，凭着信心向神求的话，神不会不给的，哪怕是打破所谓的习俗，文化，或者制度，都会加给相信的人的。在这里我想到新约里主耶稣曾经说过的一句话，大家都很熟悉，就是“叩门的我（主）就给他开门，凡寻求的就必寻见” 。愿我们都可以认识到在基督里所得的基业是何等的丰盛，并且是长存的，不会被夺去的。

第二点我的心得着就是在读到第15-23节的时候，让我看到在当时以色列的历史中，所有呼召都是直接由神而来的，不通过人。所以摩西的继承人Joshua不是会众选立的，而是神直接委任的。在救恩成就的新约时代，看似许多权柄是在人的掌握之中，但事实上这都是神所赋予的。神要借着在地上掌权的让人更认识到那权柄的源头，也就是天上掌权的至高者。所以我们当谦卑在神面前，尤其是有权力有能力的人。国家也好，我们工作的环境也好，神把我们放在其中做治理的工作，我们就应当常常仰望神的主权，寻求神的心意和帮助，在神放我们在禾场尽力为神所用。

最后一点要分享的是关于馨香的祭物。第28章讲到了神为以色列人所立的一些节气并一些祭物的指令，这些都是为了要满足神的喜悦。特别是烧过的祭物神称它为馨香。我相信不是因为这祭物在烧的过程中放了多少的香料，调味料。就像主耶稣说的，我们要舍己跟随主。当我们的己一点点被“烧尽”，所产生的香气在神面前是馨香的，是神所喜悦的。怀老大的时候，早在知道性别之前神就借着圣灵启示给我孩子的名字。但是怀老二的时候，没有那样清晰的领受，一直到生之前几周，那天晚上（同样也是晚上，跟圣灵感动我老大的名字一样），神赐给我一段话，“你要献上给我做馨香的祭”。我赶紧查阅圣经，看到旧约中很多处都讲到神喜悦馨香的火祭，更让我感触的是哥林多前书2:14-15基督馨香之气。我不停地阿门，感谢主！老二的名字有了，就用“馨”。愿她做神馨香的祭，也愿她能活出基督馨香之气。

祷告：主啊，感谢你一次献上永远献上成为我们的赎罪祭。你给我们做了最好的榜样，但愿凡爱你，归你名下的子民单单效法你，继承你馨香之气，献上给神，唯神悦纳。奉主耶稣基督名求，阿们！