每日灵修

每日读经：民数记25-26　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+25&version=CUVS )

每日金句：

民数记25:11 “祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了；因他在他们中间，以我的忌邪为心，是我不在忌邪中把他们除灭。”

每日问题：

1）神为什么在民数记25章中给以色列人降下瘟疫？

2）瘟疫又是怎么得到停止的？

每日灵修：

 结合启示录2:14和民数记31:16节，因为巴兰的计谋，以色列人与摩押的女子行淫乱并且还吃给偶像献的祭物，以致于耶和华的怒气向以色列人发作，降下瘟疫。更令人震惊的是，当摩西和以色列人在会幕门前哭泣的时候，西缅支派的一个领袖还竟然把外邦女子带到营中犯罪。这时亚伦的孙子非尼哈用茅刺杀了这两个人。他的这一举动得到了神的喜悦，耶和华和非尼哈以及非尼哈的后裔立下了平安的约给了他们永远当祭司的职分。神喜悦非尼哈所做的理由是“因为他为神有忌邪的心”。我们有时常说基督徒要以“基督的心为心”。在这里我们看到非尼哈以神的忌邪为心，得到了耶和华的赞赏，也平息了耶和华的怒气使瘟疫止息了。面对疫情，我们基督徒就是神面前君尊的祭司，应当学习像摩西一样，要切切地跪拜在神面前祷告，求神赦免我们的罪，快快地悔改归向神，平息他的怒气！

从这则故事当中，我们看到我们的神是圣洁的，是轻慢不得的，当他的怒气向我们发作时，谁能站立得住呢？他公义圣洁的属性注定神是极其恨恶罪的。我们作为神的儿女也应该时常省察自己的心思意念，看看自己生命中有哪些地方是得罪神的，有没有什么隐藏的罪是需要对付的。我们绝不能把恩典当作放纵情欲的机会！有些“基督徒”宣称自己信了耶稣，就觉得自己反正已经得救了，就容许自己逍遥在罪恶之中。这样的态度不仅扭曲了神在十字架上赐下的宝贵恩典，也误解了福音的本质。我们蒙召之后所得的真自由是让我们不再做罪的奴仆（脱离罪恶的捆绑）。从前我们是受律法的咒诅，因惧怕刑罚，而苦行刻己；如今我们要做义的奴仆，顺从圣灵的引导，在神的慈爱与恩典的约束之下，过荣神益人的生活。

祷告：亲爱的天父，感谢你赐下你的独生儿子耶稣基督在十字架上担当我们的罪孽！求你怜悯我们，让不要轻看你这无价的恩典。求你的圣灵不断引导我们，赐给我们力量在这弯曲悖谬的世代做你无瑕疵的儿女！求你让我们在凡事上都能追求圣洁，总要披戴主耶稣基督，不为肉体安排，去放纵私欲。求你帮助我们脱去缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，定睛仰望那位我们信心创始成终的耶稣！奉主名求，阿们！

每日读经：民数记23-24　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+23&version=CUVS )

每日金句：

民数记24:13 “巴勒就是将他满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命，凭自己的心意行好行歹。耶和华说什么，我就要说什么。”

犹大书1:11 “他们有祸了。因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。”

每日问题：

1. 为什么巴兰不能像巴勒所希望的一样来咒诅以色列呢？(民23:8)
2. 为什么巴勒向巴兰生气？（民24:10） 

每日灵修： 

巴勒向巴兰发怒因为巴兰的反应只愿遵行耶和华所叫他做的事。生活中，我们自己有时会希望上帝成就我们自己想成就的事。而有的时候我们会被人施压去做神不要我们做的事。我们要一心谨守神告诉我们所要做的，不偏离左右。在民数记23章25节我们看到巴勒发现巴兰不愿祝福摩押。于是就对巴兰说，如果你不愿咒诅以色列，那至少不要祝福他们。但是巴兰回答说，我必须遵行耶和华所说的。巴兰的回应提醒我们，面对试探压力诱惑的时候，我们是可以选择说不的，但同时我们也可以选择不顺服神。 

民数记24章11节中巴勒向巴兰说，“我想使你得大尊荣，耶和华却阻止你不得尊荣”。当我们一心跟随主，完全顺服他的旨意的时候，很多时候我们会失去在世人面前的尊荣，被人嗤之以鼻。但是马太福音5章告诉我们“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的”。我们今天是否也不以福音为耻，放胆传扬这大喜的救恩？即使遭到冷眼，甚至羞辱，我们若是耶稣的真门徒，就要选择顺服圣灵的带领把真理宣扬出去！

但我们也需要注意分辨巴兰的顺服是表面的顺服，还是真心的顺服。神所要的是全心全意的顺服，若是表面的顺服，就落入以赛亚所说的“这百姓用嘴唇亲近我，心却远离我！”  的光景当中了！

圣经上总体上对巴兰的评价是负面的。犹大书1:11 “他们有祸了。因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。” 巴兰的错谬是什么呢？就是“以敬虔为得利的门径”，他为了得到摩押王巴勒的财物，表面上对耶和华很敬虔，很顺服，但内心实在是充满了虚假险恶。 

何以见得？民数记25章忽然记载以色列人与摩押女子犯奸淫，以致咒诅。再结合民数记31章16节 (“这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。 (民数记 31:16)”)和启示录2章14节 （“然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。 (启示录 2:14)”）。可以清楚地看到，这是巴兰的险恶计谋，要叫以色列人犯罪得罪耶和华，结果便不必由巴兰来咒诅以色列人，神自己就向以色列人发怒。由此可见，巴兰实在不是一位讨神喜悦的先知，充其量是有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意的一位术士。

求神让我们警醒，不为利走巴兰的道路，也要分辨远离类似巴兰这样的术士，要全心全意地顺服神，而不是表面的顺服！                                     

祷告：

亲爱的天父，我们感谢你，因你的慈爱永不断绝，你的怜悯永不止息！唯有你的话，立定在天，永不改变。我们纵然失信，而你的信实却要存到万代！求你赦免我的顽梗和悖逆。求你藉着你自己宝贵的话语，将你的心意向我显明，使我能在凡事上真心顺服你的旨意。求你赐给我一颗智慧的心，好让我真把敬畏耶和华看为至宝！

每日读经：民数记21-22　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+21&version=CUVS )

每日金句：21:8-9耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被咬的一望这铜蛇，就活了。

22:12神对巴兰说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”

每日问题：

1、回想我们自己是在怎样的危机时刻回转仰望那被高高举起的人子呢？

• 神答应巴兰去，为什么又在途中拦阻他？

每日灵修：

21章中记述了令人极度惊恐的事件，让人一读难忘。神使火蛇进入了百姓当中，蛇是令人厌恶又令人毛骨悚然的物种。且这通体如火的蛇是剧毒，被咬之后全身如同火烧疼痛难忍必死无疑。在这危机的时刻，百姓认识到是自己“怨讟神和摩西有罪了”，摩西为百姓祷告，神赐下了拯救的法子：凡被蛇咬的，一望挂在杆子上的铜蛇就活了。百姓犯罪，当受咒诅的是百姓，然而神让独生爱子替百姓受了咒诅，赐下出死入生的路。当被蛇咬的百姓绝望之时回转仰望的时候，他们就奇妙的活过来，何等大的惊喜！回想我们被主拯救的经历，也是何等的惊喜何等的有福，真如做梦一般！主的恩典真是长阔高深！

22章关于巴兰的记述也是跌宕起伏，场景十足。这里我们看到神给巴兰的指示是明确的：你不可同他去……巴兰第一次的回复也是坚决。第二次使者再来，巴兰的心被更尊贵的使臣，极大的尊荣，要什么给什么的应许所摇动。巴兰还需要求告神给他新的回答吗？实际上他去意已决，驴三次拦阻，甚至将脚挤伤，开口说话，他都不为所动，一意孤行。直到神使他的眼睛明亮看见神的使者并拔出来的刀，且指明他所行的偏颇，这才说“我有罪了……你若不喜欢我去，我便转回”。神真是鉴察人心肺腑的神，人心所想祂岂有不知呢？神答应巴兰去却又籍者驴拦阻他，实在是要教导巴兰，也是教导我们：要除掉诡诈的心思，不要心口不一。不要被眼目的情欲，肉体的情欲和今生的骄傲所诱惑，惟有遵行神旨意的才是永远长存。经过这样的教训，巴兰再去的时候，就是心悦诚服的照着神的旨意为以色列民祝福了。感谢主，“那民是蒙福的”，我们是他的民，我们也是蒙福的。

祷告：荣耀的天父阿爸，我们向你感恩，谢谢你籍着主耶稣救赎我们脱离死亡，进入永生，谢谢主你使我们知道：我们是你的民乃是为着你的荣耀而造。求主鉴察我们的心思意念，看我们里面有没有恶行，好引导我们走永生的道路，为着你的荣耀，以你为乐直到永远。奉主耶稣的圣名，阿们！

每日诗歌：平息风浪 ( https://www.youtube.com/watch?v=v5cTka4SfSo )

每日读经： 马太福音14( https://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew+14&version=CUVS )

每日金句：太14:30-31 只因见风甚大，就害怕。将要沉下去，便喊着说，主阿，救我。 31 耶稣赶紧伸手拉住他，说，你这小信的人哪，为什么疑惑呢？

每日灵修：

重读马太14章里耶稣和彼得在海面上行走的记载，我很有感触。一方面显出耶稣真是神的儿子，另一方面也显出彼得的小信。刚开始的时候，彼得不确信那在海面上行走的就是主，所以他需要一个奇迹的印证。这个奇迹就是他也可以像主一样行走在水面。主也欣然应许，对彼得说：“你来吧。” 彼得定睛看着耶稣，心里满心相信全能的主，所以他就走在水面上。但是当他开始看到风甚大开始害怕的时候，就要沉入水中了。只好向主求救，“主啊，救我！” 我们的主赶紧伸手拉住他，将他救了上来，同时批评彼得说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？” 很显然，当彼得看环境而不看耶稣的时候，就是他小信的时候，就是他疑惑的时候。而当彼得小信疑惑的时候，他就不能在风浪中站立得稳。

同样，当我们面临这个越来越严重的疫情的时候，如果我们相信：虽然洪水泛滥，我们的主仍然坐着为王，我们就可以可以安然度过疫情。如果我们像彼得一样只看到环境，而没有看到那掌管环境的主，那我们就会像彼得一样因为环境而害怕，就会被恐惧所击倒。而主也会像责备彼得一样责备我们：”你这小信的人哪，为什么疑惑呢？“是啊！只有当我们定睛在主耶稣基督身上，知道明天是在主的手中，我们就定会因信心胜过环境，因神必定会将出人意外地平安在耶稣基督里赐给我们！

祷告：全能的阿爸父神，谢谢你让我们学习信靠的功课，虽然洪水泛滥，但你仍然坐着为王，你是掌管万有的神。求你叫我们不看环境，只看耶稣，你定会赐给我们真正的平安！奉主名求，阿们！

每日读经：民数记19-20　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+19&version=CUVS )

每日金句：民20:8 拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。

每日问题：

1）神吩咐的不洁净的条件，处理和时间，只是神的诫命，还是和医学有关呢？

2）摩西为什么要击打磐石，而不是吩咐磐石？

每日灵修：

摩西和亚伦在这里犯了罪。不知道是出于对以色列人的失望不耐烦，还是忘了神说的话，还是误解，他们没有遵守神的吩咐去‘吩咐’磐石出水来，而是用神给的杖去击打磐石。而且，摩西在以色列人面前说他为以色列人使水从磐石流出来。后果很严重，摩西和亚伦都没有能带领以色列人进入应许之地。亚伦不就便在何珥山上去世了。摩西之后也在离迦南地不远的地方去世了。

‘吩咐’变‘击打’，‘神使’变‘我使’，这种罪现在还是经常天天出现。主耶稣洗净了我们的罪，我们还要依靠祂提醒我们不要在神的心意上东改一点西改一点。更不要觉得什么都可以靠自己，不是神的意愿的话，摩西敲碎了磐石也是出不了水来的。

祷告:

I praise my Lord for his great, merciful sacrifice so we can be redeemed from our sins. May He remind us that the Lord is the King in all things in our lives, and that we are treasured by the Lord, but we should not take the throne that belongs to the Lord in our lives. Amen！

每日诗歌：He lives( https://youtu.be/KFz_jHPJh-g )

每日读经：民数记17-18　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+17&version=CUVS )

每日金句： 彼得前书 2: 9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 (1 Pet. 2:9 CUS)

每日问题：

1   神为什么用亚伦的杖开花结果來平息以色列的怨言？

2  今天的教会里的次序和旧约会幕或圣殿的次序有何相同，有何不同？

每日灵修：

民数记17章 说明神在12枝族长的杖中取了亚伦的杖，显示亚伦这支派是神选的祭司，会这么做的背景是因为以色列闹事发怨言，为了停止怨言，神用已经成为枯干的杖再开花结果。可能很多人都知道亚伦的杖开花结果的寓意是死里复活，而死里复活只能指着耶稣为罪被钉在十字架，三天后复活，亚伦的杖在帐幕里经过了黑暗的一夜， 竟然开花结果了！没有人看见这是如何发生的， 就像耶稣在坟墓中三天三夜也没有人看见他是如何复活的，今年的复活节是4月12日，我们因为疫情没法去一起聚会，但是这并不妨碍我们认识主复活的意义，也不妨碍主复活带给我们新生命的意义。就像耶和华神为着停止以色列人的怨言，使亚伦的杖开花结果，而主耶稣也是为了赎回我们的罪而被钉死在十字架上。神的用意是好的，但是以色列人不明白， 反而认为靠近耶和华就会死， 他们因为不认识神而产生误会，失去信心。我们得了主所给的更大的恩典，不该像以色列人一样害怕神而远离他。

民数记18章的内容是如何设立祭司，以及神如何安排供物供应祭司。神的安排是好的，很有次序，以色列人献上1/10， 祭司再从中取1/10，然后祭司再从取的1/10献上给神。而祭司也只能从亚伦家出来。 但是在士师记中记载了祭司丢弃职分，百姓拜偶像的情况，属灵为什么会混乱？国家为什么会进入黑暗？因为祭司百姓双双把神丢弃了。以色列是神的选民，神给他们的属灵，社会，生活制度都远超周围的国家，跟着神的带领就可以国富民安。今天我们在教会也是一样，把神的话记在心里，在生活中用出来，我们也是你出你人都蒙神祝福。更何况今天教会中的每一位弟兄姐妹的身份都是神所赐的祭司，都是按照神所赐的恩赐服事，或讲道，或理事，或服侍人，都是祭司职事的一部分。 如果我们了解神所赐的身份，如何不能达到那召我们出黑暗入光明者的美德？  读经不论是新约或是旧约，都能带领我们进入神的心意。

祷告： 愿我认识主以及他的心意，跟随他的带领， 走那美好的路!

每日诗歌：诗篇三十二篇 Psalms 32 (  https://www.youtube.com/watch?v=X9gDqg-bWJo)

每日读经：民数记15-16　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+15&version=CUVS  )

每日金句：

民15:30-31但那擅敢行事的，无论是本地人是寄居的，他亵渎了耶和华，必从民中剪除。因他藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令，那人总要剪除。他的罪孽要归到他身上。

每日问题：

1.我对罪的态度是什么？

每日灵修：

当我读到15-16章，我的第一印象就是罪在神的眼中是多么严重的事。 说实话， 我对我的罪常常是麻木的。 我从早到晚都犯罪， 想都不想我在犯罪。 犯了罪都没有感觉。 可是神看罪是完全不一样。 对神而言， 罪是一个严重的问题。 罪是会让人污秽， 甚至该判死刑。 在这两章，我们看到有人星期天捡木材， 还有另外一些人像可拉, 大坍和亚比兰从人的角度，可能会想他们的惩罚是太严厉。 捡木头有什么错？或是怪摩西和亚伦说 “你 们 为 甚 麽 自 高 ， 超 过 耶 和 华 的 会 众 呢？“ 有什么错呢？很明显的，很多以色列的领袖同意他们的说法。不会全部领袖都错了吧？可是在做决定时， 他们失去了对神的专注。反而他们的注意力转到他们自己想要的，还有他们自己的感觉。这样的结果就是犯罪，抵挡神。他们所付的代价是何等的大。这些人犯罪赔上自己的生命。

当我读到这些人的时候，我要停下来， 问自己 “我对罪的态度是什么?” 我去回想每一次我所犯的罪， 不论是有意的，或是无意的。 我会不会想”我的罪不算什么“？我会不会就不管，想着”反正神会原谅我“？ 读了这两章会提醒我，我的罪也是让另外一位付上生命做代价， 却不是我自己的。这全然是神的恩典。 但愿圣灵继续提醒我只从神的眼光来看自己的罪。

祷告:

亲爱的天父，原谅我对我的罪懒惰的态度。开我的眼看见藏在我心里的罪。帮助我专注与你。 奉主名求，阿们！

4/1/2020— Numbers 15-16

Daily Hymn： Psalms 32 (  https://www.youtube.com/watch?v=X9gDqg-bWJo)

Daily Scripture：Numbers 15-16　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+15&version=CUVS  )

Daily Verses:

Numbers 15:30-31 ‘But anyone who sins defiantly, whether native-born or foreigner, blasphemes the Lord and must be cut off from the people of Israel. 31 Because they have despised the Lord’s word and broken his commands, they must surely be cut off; their guilt remains on them.’

Daily Question:

What is my attitude towards sin?

Daily Devotion:

The first impression I get when reading through chapters 15-16 is the sense of how serious sinning is in God’s eyes. To be honest, I am often numb to my sin. I sin all day, without even thinking about it, without feeling guilty. But God does not look at sin that way at all. To God, sin is a serious problem, something that defiles man and deserves the death penalty. When we look at the man gathering wood on Sunday, or Korah, Dathan and Abiram, from a human perspective we might think that their punishment is too harsh. What’s wrong with gathering some wood? What’s so bad about accusing Moses and Aaron of setting themselves above the Lord’s assembly? Obviously many of the Israelite leaders agreed with the accusation. All those leaders can’t be wrong… But in making these decisions, these men lost their focus on God. Instead they focused on their own wants, their own feelings and in doing so, sinned against God. How great a price they paid for it. These men “sinned at the cost of their life”. When I read accounts like these, I must stop and ask myself “What is my own attitude towards sin?” I think of all the times that I sin, both purposefully or unpurposefully. Do I think that my sin is not a big deal? Do I pass over it, thinking that God will forgive me anyways? Reading this reminds me that my sin cost someone’s life as well. Only through God’s grace was it His and not mine. May the Holy Spirit continue to convict me and help me see my sin through His eyes and not my own.

Prayer:

Dear Heavenly Father, forgive me of my lazy attitude towards sin. Open my eyes to the sin that is hidden in my heart. Help me to focus on you. Amen！

每日诗歌：祢美好應許( https://youtu.be/PXfBvOJEtiI)

每日读经：民数记13-14　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+13&version=CUVS )

每日金句：民14:7-8 我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。

每日问题：

1) 從今天的經文, 你認為以色列民是否能進迦南地最終是決定在什麼条件上？

2) 為什麼全會眾選擇接受其他十個探子的惡信, 而不是約書亞與迦勒的建議?如果你也是當時的以色列民, 你會怎麼選擇?

每日灵修：                                                  

以色列民在曠野行走了兩年後, 終於到了離迦南地不遠的巴蘭曠野, 神要他們派12個探子前去窺探, 回來的12人中有10人報惡信, 只有約書亞與迦勒鼓勵上去得那地, 以色列民聽了後抱怨神, 甚以要杀約書亞與迦勒, 以致於神起誓不讓這一代的以色列民進迦南地, 要在曠野飄流40年。

在讀完今天的內容後一開始覺得以色列民很可惜, 原本只剩幾週可以走到的終點, 結果最後要走40年, 但仔細看他們對探子惡信的反應, 可以知道他們過去兩年間一再地試探神, 對神的信心并没有因為神的信實與慈爱而增加, 雖然離應許地是那麼近, 但與神的關係卻不然(so close, but yet so far)。聖經上許多的故事讓我們看到神看重的是人心的變化與對神的順服, 不只是單單時間空間上的加總, 我們沒學好的功課神會讓我們重覆去學, 求神給我們弟兄妹妹們谦卑和敬畏的心, 在屬靈的功課上少走彎路。

另一件值得我們思考的是12個探子中的不同反應, 他們一起去迦南地, 看見一樣的人事物, 但其中十個人記住的是亞衲族人的高大與自己人的弱小, 只有兩個人想到神應許的美好。當我們在日常生活中遇到困難, 是像哪一種人的反應呢? 是看到自己能力的不足, 直接放棄? 還是尋求神, 讓神在我們身上顯出祂的大能? 我們固然不否認基督徒也有許多的困難要面對(事實上, 可能是更多的困難), 但讓我們學著轉向神, 看到神在其中的心意, 緊抓住神的應許!

祷告:

主耶穌，感謝祢的同在，讓我們可以在困難的時候不看到自己的不足而看到祢給我們永恒的应许, 在這疫情還在擴散的時候, 我們知道其中有我們要去學习的功課, 要更多的悔改、更多的愛人、更多的順服, 幫助我們的信心不因世界的’惡信’所動搖, 反而能像約書亞與迦勒一樣定眼在祢的大能上, 依靠祢渡過這困難的時間, 讓祢自己得到榮耀!

每日诗歌：信而順服( https://www.youtube.com/watch?v=GYsWqy7xUNk )

每日读经：民数记11-12　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+11&version=CUVS )

背誦經文：

Num 11:29  摩西對他說：「你為我的緣故嫉妒人嗎？惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把他的靈降在他們身上！」

Num 12:3  （摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。）

Num 12:7  我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。

思考問題：

1. 我們有沒有抱怨？這些抱怨是否出於不信的心和貪婪？有沒有受到神的懲教？有否在神的面前認罪悔改呢？

2·我們在服事時，有否壓力過大，力有未逮，發怨言？神怎樣帶領供應渡過難關？你對神和服事有什麼看見？

每日靈修：

經文中提到好幾個抱怨，來自以色列的會眾未明的原因，摩西抱怨服事壓力太重，力有未怠，因為民沒有肉吃。約書亞抱怨有人沒有在會幕前受感說預言。亞倫和米利暗抱怨神偏對摩西說話。神對這些抱怨的處置都是非常嚴厲的，有火，災殃，大痲瘋病；唯有回應摩西的抱怨，他找了並立70位長老來協助摩西。約書亞則看到摩西無私的心。

Heb 3:16  那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？

Heb 3:17  神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？

Heb 3:18  又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢；豈不是向那些不信從的人嗎？

Heb 3:19  這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。抱怨常常是出於不信的心。

這裡看到會眾或個人貪婪不滿，他們渴望的沒有被滿足，就懷疑＂神的膀臂是不是縮短？＂神對不信的心就是嚴厲的懲罰，不容他們進入安息。摩西和神的関係是建立在信心上，以神為大，為人極為謙卑，在神家中盡忠。當他受委屈，壓力太大，連他的親姊弟也來找他出氣，神出面解決他的問題或為他做主辯護。摩西為人極其謙卑，勝過世上的眾人，和大家愛載的超能強勢領袖大相逕庭。

有位有名的傳道人去一個大教會應徵牧師面試時，執事大言他們在尋求一位能力強的牧者領袖。這位傳道人就直說那你們另找高明吧，我不是領袖，我只是神的僕人。摩西是神的僕人，雖然在張羅肉食上是個失敗的領袖，也曾抱怨乾脆死了算了，但是他在困難時向神祈求幫助，神幫助他解決肉的來源，並且懲罰了那些閑雜不信的人。 並拍拍他的肩膀說＂我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。＂

祷告：全能天父，当我们抱怨的时候，求你察验我们的内心，看看这些抱怨是否出於不信的心和貪婪，若是，求你让我们到你的面前认罪悔改。因为忧伤痛悔的心，你必不轻看！奉主名求，阿们！

3/28/2020— Matthews 13

每日诗歌：愿你的国度降临 ( https://www.youtube.com/watch?v=5QmE9psO71g )

每日读经： 马太福音13( https://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew+13&version=CUVS )

每日金句：太13:45-46 天国又好像买卖人，寻找好珠子。 46 遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。

每日问题：你是否寻求得着主自己，胜过得着世上的一切？

今日灵修：

马太福音13章是主用比喻向门徒解释天国的奥秘，共有7个比喻。以前读的时候，没有把这些比喻串起来读。现在再仔细读，发现这7个比喻其实有递进关系的。首先，神国的开端是从神国的道理(The word of kingdom)开始（撒种的比喻）；其次，神国的生长扩张是始于微小、隐蔽，而终于至高的胜利（稗子、芥菜种、面酵的比喻）；然后，神国的珍贵，我们是否有全心全意地响应（藏宝、寻珠的比喻）；最后，神国的结局，（撒网的比喻）。

那么究竟什么是神国呢？从以上这些比喻来看，神的国是神的道进入我们的心，悄然改变我们的生命；神国也需要我们的全心全意地响应这神国的道理，就像保罗视得着耶稣为至宝一样，也像主问彼得一样“我爱我比这些更深吗？”。在疫情越来越严重的当下，口罩和洗手液都成为紧缺物质；同样，当主再来时，我们是否也会像十个童女中的五个，灯里没有预备好油了呢？求圣灵时刻提醒我们，谨慎自守，警醒祷告！

祷告：爱我们的神啊，我们感谢你借着耶稣基督将神的国在地上展开，让我们每一位神的儿女都顺服你的旨意，宝贵你的救恩。愿你的儿女都成为神国的精兵，在疫情导致的人心惶惶的环境当中荣耀你的名！奉主名求！