Devotion

每日诗歌：请改变我
https://www.youtube.com/results?search_query=%E8%AB%8B%E6%94%B9%E8%AE%8A%E6%88%91

每日读经： 罗马书 15,16
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E7%BD%97%E9%A9%AC%E4%B9%A6+15%2C16&version=CUVMPS

每日经句：15:7所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。

每日问题：：当我们不能彼此接纳的时候, 常常会有什么样的结果或是 影响? 信心坚固的人当怎样担代软弱的人？

每日灵修：
基督徒中间的分裂，乃是来自道理或作法的不同。例如，信徒因着蒙头、洗脚、和守主日或守安息日这类的事情而分裂。这事实应当叫我们重新来看罗马十四章，保罗教导我们，凡在基督里有信心的人，我们都要接纳，而不要为次要的事论断他们。若有人来到我们中间，他对某件事有不同的意见，我们仍必须接纳他为主里的弟兄。正如保罗在十五章七节所说，『所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。 』

保罗作出要求，信心软弱的人和信心刚强的人、犹太人和外邦人，应当彼此接纳、在基督里合一、彼此建立德行，使众人均得着被建立的益处。保罗指出这并不是他独立新创的理论，他于 15:9b-12 引用旧约里四段经文(诗 18:49；申 32:43；诗 117:1；赛 11:10；此四段内容都是外邦人颂赞以色列的神，并将他们的盼望投注于以色列的弥赛亚身上)来见证耶稣基督作了以色列人的「执事(原意为「仆人」或「服事者」)」职分，并且也是「叫外邦人因他(指上帝)的怜悯荣耀上帝」(15:8-9a)。即向犹太人传福音，是应验了对列祖的应许，向外邦人传福音，使他们归信并因福音得荣耀，也是旧约的预言。因此，保罗认为自己的事奉，是神实现祂向外邦人之应许的途径。

在罗马书信的最后一章，记录着保罗对罗马教会弟兄姐妹的问候辞，真令人惊呀！好似保罗早已经在那里，从未离开过。其实，保罗从未到过罗马，但为什么会对那里的弟兄姐妹熟悉到这种程度呢？想必在他几次的旅途中，都有接触到罗马教会的信徒，有心，就会关心，从别人口中所听到的一点一滴，每一个人，保罗都珍惜的藏记在他的心怀中，时时提出来为他们祷告，深深地纪念着。这些都是他心中所挂念的人，看到保罗关心人的层次之宽广细腻，内心非常的感动。这是为父为母的心，是牧者的心，也是天父的心。

每日祷告：亲爱的天父，谢谢祢有丰盛的恩典和慈爱，在我们还不可爱的时候就爱我们，让我们这样被爱的人，能够学习怎样去爱、去关怀那有需要的人。奉主耶稣的名，阿门。

每日詩歌：
萬物的結局近了
https://www.youtube.com/watch?v=Qrptg28xwLc

每日經文：
羅馬書 13-14
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E7%BD%97%E9%A9%AC%E4%B9%A6+13%2C14&version=CUVMPS

每日金句：
總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。(13:14)
你這個人，為什麼論斷弟兄呢﹖又為什麼輕看弟兄呢﹖因我們都要站在上帝的台前。(14:10)

每日問題：
我們的屬靈生命是在警醒著？還是在沈睡著？
有什麼事是容易在教會惹紛爭，但是不是關乎福音的真理？

每日靈修：
在現今社會，幾乎所有基督徒都是要和非信徒接觸。要如何在這個不信悖逆的世代當中生活，但是不隨逐流，仍然遵守主的誡命，披戴耶穌呢？我們必須常常警醒，“除掉暗昧的行為，帶上光明的武器”。我們武器就是神的話語–聖經，需要時常默想並禱告，不然很容易就隨著自己以前的壞習慣，又陷入過去被罪轄制的生活形式了。如果不是靠著耶穌的寶血，我們在神眼中都是不完美。既然在神面前，眾信徒都是蒙神憐憫的罪人，是否就更應該彼此幫助和包容，而不是互相爭論和絆倒呢？在現在美國社會中，很多議題越來越極端化。如果不是關乎福音和真理，也不屬於道德範疇的，是否應該憑愛心來包容和理解呢？

禱告：
親愛的天父。感謝祢賜下耶穌基督拯救我們，讓耶穌也成為我們成聖道路上的目標。幫助我們有一個柔軟順服的心，放下自己的驕傲，常常藉著禱告和讀經來親近祢，披戴耶穌，才不致被自己的老我打敗。也求幫助我們常常以耶穌基督的心為心，來體貼並扶持弟兄姊妹。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們。

每日诗歌：願你的話
https://www.youtube.com/watch?v=9Qjy1gKQ4dA

每日读经： 罗马书 11,12
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E7%BD%97%E9%A9%AC%E4%B9%A6+11%2C12&version=CUVMPS

每日经句：12:9 爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。 10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。 11 殷勤不可懒惰；要心里火热，常常服侍主。 12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。 13 圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。 14 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。 15 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。 16 要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人[a]；不要自以为聪明。

每日问题： （1）神为什么拣选我们，因为我们行为比别人好吗？经上说：既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。那么怎么理解神的恩典和救恩？

每日灵修：罗马书书11章讲述以色列人的未来，神并没有正真的放弃以色列人。（11：1我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有。因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。）神眷顾以色列中蒙拣选的余民，也把福音传给了外邦人。我们外邦人应此因着犹太人所失而有所得。神盼能以这个方式激励以色列人，再次回归到他的面前，以致得救。(11:11 我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是。反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。) 由于神的恩典，福音传给了我们这些外邦人，但是我们不能自夸。因为神在我们身上有计划，就是等到外邦人的数目添满了， 于是以色列全家都要得救。所以我们每个人都要完完全全的依靠神，他是万物的源头，是配的我们颂赞的。

我们因着神的恩典，白白称义，所以我们理当将身体献上，奉献自己来建立基督的身体。（12：1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。 2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。）我们作为信徒要有好的品行，要有真诚，谦让，彼此相爱的心来服事。对我们的仇敌，不要以恶报恶，乃以善胜恶。（20 所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。” 21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。）

每日祷告：亲爱的天父，感谢神藉着保罗的话来提醒我们：作为你的信徒，让有一颗彼此相爱，真诚，谦让和圣洁的心来彼此在教会服事，以前建造基督的身体。感谢赞美主，这样祷告奉主耶稣的名，阿门。

每日诗歌： 平安 Peace
https://www.youtube.com/watch?v=VJTtPXR-pUE

每日读经：罗马书 9,10
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E7%BD%97%E9%A9%AC%E4%B9%A6+9%2C10&version=CUVMPS

每日问题：为什么说：“律法的总结是基督”？

每日经句：
9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？”
10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。
10:13 因为“凡求告主名的，就必得救”。 14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”

每日灵修：
这两章讲了很多重要的信息。其中一个就是神就是神，神不是和人平等的，神是造物主，有无上的权柄，而我们作为被造的人，理应顺服神的权柄。而神是爱人的神，顺从神的带领必定不会出错。人的一生会做很多事，而最重要的就是认识神，得到救恩，认识神就是认耶稣为救主，相信神叫他从死里复活，他替我们承受了死刑，我们就必得救。保罗说他时常为了弟兄和骨肉至亲心里大有忧愁，当然谁都希望能和自己的亲人到主耶稣那里享受永生的美好。可是“没有传道的，怎能听见呢”。我们应该每天祷告，求主带领我们把福音带给自己身边的人。

祷告:
亲爱的天父，你是永生造万物的神，我们赞美你。我们感谢你从主耶稣赐下的救恩，愿你能每天带领我们，给我们时机，给我们语言，去传递你的福音给我们身边的人。祷告奉耶稣的名，阿门。

诗歌
阿爸天父 https://youtu.be/KE8X-sG64nk

每日读经： 罗马书7，8
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E7%BE%85%E9%A6%AC%E6%9B%B8+7%2C8&version=CUVMPS

每日金句：
基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。(8:1-2)
圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同做后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。(8:16,17)

每日问题：
体贴圣灵的乃是生命、平安(8:6)，在我们每天的生活中，如何更体贴圣灵的事?

每日灵修：
犹太人在历史的传承下，把神赐下的律法当作行为准则，但他们不仅行不出来，也因此陷入宗教、仪文的形式之中。为此保罗点出律法的本质是使人知罪、认识什么是神不喜悦的，但无法使人不犯罪，事实上，这良善的诫命却因人内在的罪性导致人的罪行。这看似矛盾的关系其实很真实的存在我们的生活之中，我们常站在道德的高点指责人，但当自己处于相同的试探和诱惑时，很多时候我们也会犯同样的罪, 因为”肢体中有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律”(8:23)。感谢神的是，因着耶稣赐下的救恩，如今我们不再靠行为，而是靠圣灵而活，因为’随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安!(8:5,6)’!
当我们顺从圣灵而活的时候，更不可思议的是我们也成了神的儿子，不再是罪的奴仆，使我们从受造之物转变为神的儿女。依照神的旨意，我们得被拣选为祂的儿女，在万物互相效力下，我们从中得到益处，并且有那将来的荣耀，这是何等大的恩典! 这一切都再再的说明神对我们的爱，不论我们的环境如何困难，神的爱已经在耶稣基督神充充足足的赐给我们。希望这样的提醒可以更激励我们为主而活，靠主得胜每天的困难!

祷告：
天父上帝,感谢祢赐下恩典，让我们能够靠着圣灵胜过肉体的软弱，因着圣灵我们能有新的生命，不是靠我们自己的行为，而是靠祢自己的带领。我们还能得称祢的儿女，这全都是祢的爱，不论环境如何，都让我们认定你是我们的主，一生来跟随祢!祷告奉耶稣的名， 阿们。

每日诗歌；凡事都能做
https://www.youtube.com/watch?v=SW1uUq8EibA

每日读经：罗马书 5, 6
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E7%BD%97%E9%A9%AC%E4%B9%A6+5%2C6&version=CUVMPS

每日经句：
罗5：8 唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 9 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的愤怒。
罗5：21 就如罪做王叫人死，照样，恩典也借着义做王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
罗6：23 因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。

每日问题： （1）在实际生活中，我们摆脱罪的辖制？
（2）神差他的爱子担当了我们的罪，我们应当如何回应神的爱？

每日灵修：罗马书第五章保罗讲述何为因信称义？耶稣基督钉死在十字架上，担当了我们罪，因此基督为罪人死显明神的爱 (5:8 唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。) 我们与神再也没有罪的阻隔。因着因信称义，我们恢复了与神的和谐关系并站的这恩典中，欢欢喜喜盼望神的荣耀。（5：1-2）。当我们接受了耶稣基督，就完全活在在基督里，所以就要满有基督长成的身量。

为什么我们可以靠着耶稣基督称义? 因为耶稣基督的宝血完全免去了神的愤怒（9 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的愤怒。 10 因为我们做仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。）我们知道人类的始祖和根源亚当(创世记2:7)，因他犯罪，罪便进去了世界。因此人一出生并有罪性，然而罪的工价乃是死。（5:12死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪）神通过基督建立了我们与他和好的桥梁。 （19因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 ）所以我们不能被罪辖制，成为罪的奴仆，因为罪不再是我们的主，义才是我们的主（6：18 你们既从罪里得了释放，就做了义的奴仆。）

我们知道在追随神成圣的道路上，因肉体的软弱，会经常跌倒，就像我们的信心之父一样。保罗告诉我们他得胜的秘诀就是始终与主同行，因为离开了他，就什么也做不了。所以最后保罗说：6:22但现今，你们既从罪里得了释放，做了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 23 因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。

祷告：慈爱的天父，感谢你一直爱着我们！你赐下独生爱子为我们的罪而死，因着他的宝血完全免去了你的愤怒，感谢赞美你。求主加添我们力量，不管我们境况如何都能紧紧的跟随你，因为离开你我们什么也做不了。这样祷告祈求奉主耶稣基督的名，阿们！

每日诗歌：十字架 The Cross
https://www.youtube.com/watch?v=CNL-CyDEpPo

每日读经： 路加福音 23，24
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3+23%2C24&version=CUVMPS

每日经句：44 耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。” 45 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。 46 又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活， 47 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 48 你们就是这些事的见证。 49 我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”

每日问题： （1）耶稣钉十字架临死的祷告，是为谁？（2）耶稣基督死后，那个幔子落下，有什么特别含义吗？

每日灵修：路加福音23和24章记述了耶稣受审被钉十字架并三日后复活。当耶稣被犹太人在客西马尼园捉着，随后被带到公会受审。第二天，犹太领袖押解耶稣到彼拉多面前受审，这给彼拉多出了一个大难题，因为他不知道如何给一个肯定无辜的人定罪，但为了自己的政治地位又不能得罪犹太人。所以他找个理由把耶稣交给希律，然而希律却没有帮上什么忙，但却捉弄了耶稣，最后人子又被带回到彼拉多面前。虽彼拉多三次都查不出耶稣什么罪来，最后还是迫于犹太人压力，宣判耶稣死罪，交给兵丁钉十字架。路加详细的记录了耶稣被钉十字架整个过程，再次验证了圣经的真实性。这里特别记录了同耶稣一同钉十字架的两个强盗的反应：一个嘲笑讥讽耶稣，失去了得救的最后机会；一个谦卑相信耶稣基督，最后与主同住乐园 （42 就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！” 43 耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了！”）

当耶稣死后，约瑟领走他的身体被用香料香膏膏他，然后安放在新坟墓里。然后我们的主耶稣基督到了第三日的主日清晨从死里复活了他战胜了死亡。就像天使对寻找他的妇女说： 他不在这里，已经复活了（24：6）。是的，我们的主已经复活了，他战胜了死亡的权柄。耶稣复活后，向两个行路的人和以马忤斯显现，随后又向他的是十一个门徒显现，与他们一起同吃同住，并交给他们大使命：就是要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 最后人子为他们祝福，然后离开他们升天而去。

每日祷告：亲爱的主，感谢祢为了我们的罪钉死在十字架上，诚然担当了我们的罪。因你的宝血洗净了我们的罪，使我们得自由。你战胜了死亡，给我们带来了真正的盼望。主啊，你是又真又活的神，感谢祢如此爱我。求主加添我们力量来继续完成你交托给我们的大使命。感谢赞美主，这样祷告奉主耶稣的名，阿门。

每日诗歌：在祷告中遇见祢
https://www.youtube.com/watch?v=9xbrnmgqw-M

每日读经： 路加福音 21-22
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3+21%2C22&version=CUVMPS

每日经句：路加福音22章：40到了那地方，就對他們說：“你們要禱告，免得入了迷惑。”41於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，42 說：“父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。“43 有一位天使從天上顯現，加添他的力量。44 耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。45祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡著了，46就对他们说：“你们为甚么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑！”

每日问题：为什么每天祷告很重要？如何每天和神祷告？

每日灵修：禱告是主耶穌的命令
這一段經文是耶穌在客西馬尼園的禱告，門徒也跟隨著他，耶穌對他們說：“你們要禱告，免得入了迷惑。” 這是耶穌對門徒所說的一個命令：要禱告，免得入了迷惑。為什麼耶穌在這時刻要說這樣的話呢？很顯然的因為有迷惑，迷惑可能是一個試探、誘惑。在這之前，也就是31-32節：“主對西門彼得說，西門、西門、撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。”這〝篩〞就是一個試驗（試探），試驗你到底是不是真心信靠耶穌的人？很多時候，我們的信仰會遇到考驗，在這世代中，我們會面臨很多的挑戰，生活中的人事物，包括工作、家人、與孩子、夫妻的關係…，很多很多的挑戰與考驗，你會發現生活並不是那麼順遂，信仰並不是如一些成功神學所云的凡事順利。

彼得似乎覺得自己可以面對，他就跟耶穌說：“主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心。”耶穌說：“彼得，告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。”耶穌把彼得的未來告訴他，但彼得並沒有這樣認為，彼得說：我要跟祢下監、跟祢同死這都是我願意的。彼得並不知道自己在說什麼，但第32節耶穌說；“我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。”我們看見耶穌為門徒禱告；彼得有耶穌的代求。

面对每天的生活，真的需要学习祷告！祷告能带给你属灵的智慧与洞察力，并能够带给你属灵的能力，胜过魔鬼撒但一切攻击。当耶稣面对上十字架的道路，祂心中充满伤痛，就带著门徒一同祷告，祂何等盼望门徒能与祂同心祷告！耶稣基督愈祷告，就愈有能力，愈有信心。当时门徒心中充满恐惧与忧伤，可是他们却睡著了！

默想：你的祷告生活又是如何？有时我们不也好像这些门徒吗？每天上班像打仗，回家还要搞家务、弄孩子，好不容易安静下来，眼睛就困倦了。很多人睡前祷告，一整晚都没有阿们；只要一读经祷告，就想睡觉。常常我们心灵固然愿意，肉体却是软弱。主告诉我们总要祷告，免得入了迷惑。我们的跌倒软弱，真的就是从没有祷告开始的！申命记33:25说「你的日子如何，你的力量也必如何」，日子如果由祷告开始，那么这一天就充满上帝的同在，工作就有智慧，面对家人就有爱心。可是如果日子是从无可奈何的匆忙开始，那么这一天必定充满惶恐、沮丧、压力及脾气。你的日子如何，你的力量也必如何。求神的灵帮助我们，每天的生活，都从祷告开始！

祷告：亲爱的主，感谢祢为我们设立了祷告的榜样。求主提醒我们，每天藉著祷告，学习从你那里支取恩典、力量与智慧。求主让我们灵不再沉睡，而是与你一同儆醒祷告，以至於得胜。主啊，感谢祢如此爱我，每当我们有声无声的祷告都是主祢所喜悦的，这是祢圣灵的大能在我们心中有感而发，让我们在祷告中深知你在垂听。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们！

诗歌；我相信
https://www.youtube.com/watch?v=5VI9-Jrs7L4

每日读经：
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E7%BD%97%E9%A9%AC%E4%B9%A6+4&version=CUVMPT

每日经句：
17 亚伯拉罕所信的是那叫死人复活，使无变为有的神，他在主面前做我们世人的父，如经上所记：“我已经立你做多国的父。” 18 他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以做多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”

每日问题： （1）何为因信称义？
（2）如何理解这句经文“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”？

每日灵修：罗马书第四章保罗引用亚伯拉罕为实例来讲述何为因信称义。犹太人常以自己为亚伯拉罕的后裔为荣，所以保罗用亚伯拉罕的称义来说明亚伯拉罕的称义并不是出于行为，因为他称义的时候还没有受割礼，他的称义全因为他的信（4：3：亚伯拉罕信神，这就算为他的义）。罗马上3：23说因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。所以我们都活在罪中，神就藉着耶稣基督成为了我们的挽回祭，叫我们因信就可以得救，清晰的讲明了因信得救的道理。与此同时，保罗却没有表明过神的律法不重要， 因為神應許亞伯拉罕和他後裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義(4:13),但是如果我们单凭行律法和强调受割礼，是不可能得救的。

神给亚伯拉罕应许让他成为万国的父，全世界也因他而蒙福。亚伯拉罕蒙神喜悦和祝福，完全因他的信心，因为他从来不怀疑神的应许能不能应验。（4：18他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以做多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此）从圣经经文中我们可以看出，亚伯拉罕一生也有错误，跌倒的时刻，但是他一直坚持跟随神，不放弃，就是遭遇困难的时候，也一直信靠神，因此他的信心得到更大的坚固，成为有行动的信心的榜样。经上记载着说：你的后裔将要如此。这表明神也要我们对他有信心，信主耶稣为了我们的罪被钉在十字架上, 使耶稣基督从死里复活。（24 也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。 25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。）

祷告：慈爱的天父，感谢你赐下你的独生爱子为了我们的罪被钉在十字架上, 使耶稣基督从死里复活，他的宝血赦免了我们的罪，我们因此感谢赞美你。主啊，在世界生活中，我们经常遇到各式各样的试探，求主加添我们信心，让我们时刻仰望我的阿爸父，就像亚伯拉罕一样，紧紧跟随主。这样祷告祈求奉主耶稣基督的名，阿们！

每日诗歌： 感谢神

每日读经：https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3+19&version=CUVMPS

路加福音19：11众人正听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为　神的国快要显现，就接着讲了一个比喻，12说：“有一个贵族往远方去，为要取得王位，然后回来。13他叫了自己的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：‘你们去做生意，直到我回来。’14他本国的百姓却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’15他得了王位回来，就吩咐叫那领了银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。16头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’17主人对他说：‘好，我善良的仆人，你既在最小的事上忠心，你有权柄管十座城。’18第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’19主人也对这个说：‘你管五座城。’20又有一个来说：‘主啊！看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。21我向来怕你，因为你是严厉的人：没有放的，也要去拿；没有种的，也要去收。’22主人对他说：‘你这恶仆，我要凭你的话定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放的也去拿，没有种的也去收，23为什么不把我的银子存在银行，等我来的时候，连本带利都取回来呢？’24于是他对那些站在旁边的人说：‘把他这一锭夺过来，给那有十锭的。’25他们对他说：‘主啊，他已经有十锭了。’26主人说：‘我告诉你们，凡有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺过来。27至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了！’”

思想问题：

1. 感谢赞美主免了我们的罪
2. 勇敢使用主给我们的恩赐

每日灵修：

路加福音 19-20描写了耶稣快要进入耶路撒冷前和刚进入耶路撒冷时发生的一系列有深刻含义的事情。

第一个是进入耶路撒冷前接受撒该的悔改。 撒该是替外邦罗马政府收取以色列人钱财的税吏长，他又是个财主。他应该是极其遭当地人恨的角色。耶稣接受了他，在他家住宿。因此，撒该表示把所有的一半给穷人，若勒索了谁，就还他四倍，以示痛改前非。我们都是罪人，但是身边所有的人都不会比撒该更遭恨。耶稣连撒该都可以接受，就更可以接受我们。耶稣的爱是的无比广大的，只要相信耶稣的救恩，他的恩典就可以遮盖我们一切的罪和瑕疵，让我们可以自由的站在主的面前。

第二个是十锭银子的比喻。这是一个耳熟能详的圣经故事，很多的时候可以被解读为怎样使用主赐的才能。我们世上的每个人都是从尘土中来，最终到尘土中去。生在世界上就是沿着不同的轨迹从同一个起点到同一个终点划过一个封闭的曲面。在这个过程中，有的人出生聪明有才能，轻而易举就获得属世的成功，生活也丰富多彩，在时空划过一个大大的面。这是主赐给的，也很容易让人感恩。但是，还有更多的平凡，或者是没有很多才华的人，就如同比喻中只有一锭银子的那个仆人。这些人做着普通的事情，虽然也有很多的努力拼搏，但是能在时空划过的面积极其有限。不仅如此，还有各种对失败的担心，很多时候即使有梦想，也不敢去追求。然而，这样普通的恩赐也是主赐给的，我们同样要感恩。才能虽然不多，但是比起我们来源的尘土还是无限的多倍。既然主赐给我们在世界上存在的机会，和自由的思想，我们就大胆使用这些恩赐做些事情来荣耀主吧！像那一锭银子一样，不包在手巾里，只要努力投资了，哪怕存在银行里也会有收获啊！

接下来，就是一系列耶稣进入耶路撒冷发生的事了。耶稣荣入圣城，信他的人给他极大的荣耀，把衣服放在地上为耶稣铺路，高声赞美神。不信的祭司长、文士和百姓的领袖都想方设法的给耶稣设圈套，想害他。他们质疑耶稣的权柄，他们用纳税给凯撒的问题，复活，和大卫的关系等问题难为耶稣，但都被耶稣一一反问回去，直到他们不敢回答。耶稣用恶园户的比喻直指 文士和祭祀长。耶稣在还让门徒和众人提防这些道貌黯然，表里不一的文士。所有的这些事情把耶稣和属世界的人和他们的罪的矛盾激化到一个很高的程度。 耶稣知道这一切将会导致什么，但是他义无反顾的做着，为的是最后给世人救赎。

祷告：
亲爱的主，感谢你，因你是那位赐生命的神，赐一切恩典能力的神，也是那位赐救赎的神。求你给我们勇气，让我们远离担心和犹豫，用你赐的能力来做事情荣耀你。也求你用恩典遮盖我们的罪和瑕疵，阿门