每日灵修

每日读经：撒母耳记上23-24　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=1samuel+23&version=CUVS )

每日金句：

撒上24:6 “我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”

撒上24:15 “愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我伸冤，救我脱离你的手。”

每日问题：

1、在23:1—13中，大卫是怎样求问耶和华的？

2、在这两章中耶和华神对大卫做了怎样的引导、帮助和保护？

3、大卫只身出洞见扫罗，他不怕扫罗和他的三千精兵吗？

每日灵修： 

在这两章的经文记载中，扫罗仍居王位却终日不得安息，为自己的权利担忧，要置大卫于死地。大卫虽被追赶，居无定所，内心却深得神同在的安息。他自己虽在患难当中，却倚靠神拯救基伊拉的同胞于强敌之手。在这里我们也看到扫罗与神的膏立者大卫为敌，他的儿子约拿单却敬畏耶和华与大卫深相契合，在大卫极为困难的时候带给大卫帮助：“使他倚靠神得以坚固”，我们能够想到，大卫得到约拿单安慰的时候，他的心是是何等的喜悦和感恩。

当扫罗在玛云旷野将大卫和跟随他的人四面围住的时候，突然有“非利士人犯境抢掠” 的消息传来，扫罗立马转回攻打飞力士人，大卫转危为安，神是大卫随时的帮助。当大卫在洞中有绝好的机会可以除掉追杀自己的仇敌扫罗的时候，大卫却敬畏耶和华，不肯杀害扫罗，并且为割下扫罗的衣襟而自责。大卫深知惟耶和华是公义的审判者：“愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你。” ，大卫走出山洞呼叫扫罗的时候，似乎视扫罗的三千精兵为无有，因他深信，耶和华神与他同在。

我们今天也许没有大卫那样的经历，但是我们同样会有患难，会有环境的不顺利，会有各样的忧愁，会有因罪的残余势力对我们生命的影响。但神是不改变的神，他是大卫的神，也是我们的神，我们若在基督里有真实的悔改，我们若籍着基督回到了神面前，我们也就可以向大卫那样时时依靠神，得享神同在的平安与喜乐。

祷告：

荣耀圣洁的天父，我们赞美你的圣名，谢谢你拣选我们，赐下悔改的心赦罪的恩，使我们籍着你的独生爱子耶稣基督回到你的面前，使我们得享与你和好的平安与喜乐。主，当我们的心被这个世界所牵引的时候，求主你的大能和怜悯使我们的心归回，使我们无论在何种境遇下，都知道唯有你是那又真又活独一的主宰，是我们当敬拜、遵从和顺服的。感谢主，奉耶稣基督的圣名，阿们！

每日读经： 马太福音26( https://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew+26&version=CUVS )

每日金句：

太 26:39 他就稍往前走，俯伏在地祷告说，我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。

每日灵修：

耶稣被犹大出卖之前在客西马尼园的时候，“心里甚是忧愁，几乎要死”。因为耶稣知道祂的时候要到了。然后又三次祷告，第一次祷告说：“我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。”第二次和第三次祷告都说：“我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。” 第一次祷告中，还有自己的意思，第二次和第三次祷告，主耶稣对父神的旨意是越来越清楚，祂就完全顺服了，愿父神的意旨成全。主耶稣在客西马尼园的祷告中对天父的顺服是我们祷告中要学习的功课。

首先，我们要在祷告中寻求神的旨意。在不断地祷告中，神会将祂的旨意越来越显明与我们。有一个姊妹曾做过见证，关于是否要报名参加一次宣教之旅，第一次祷告的时候，神说“你要去报名”；第二次祷告的时候，神说“你快去报名”；第三次祷告地时候，神说“现在就报名”。所以我们也要来到神的面前祷告，神的旨意就会越来越清楚。

其次，我们要顺服神的旨意。我们可以向神表明自己的意思，但一定要在讲明自己的意思之后，加一句“然而不要照我的意思，只要照你的意思”。记得在去监狱给同胞传福音的时候，在介绍如何祷告的时候，也特意加上这一点，在自己祷告的最后，还要加上这一句或者“主若许可”。因为神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路！

祷告：

全能的父，愿你的旨意行在地上如同行在天上。愿你的旨意成全在我们身上，求神炼净并使用我们这不配的器皿！一切荣耀归给至高神！奉主名求！

每日诗歌：活出爱(https://www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0&feature=share)

每日读经：撒母耳记上19-20　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=1samuel+19&version=CUVS )

每日金句：撒母耳记上 20:13b

愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。

每日问题:

像扫罗这样与神远离的人且必要杀大卫的人，为什么会有一个像约拿单这样爱神并且爱大卫的儿子？

每日灵修：

扫罗想杀掉大卫，但是约拿单从中斡旋使扫罗改变心意，所以大卫又在扫罗前面服事，除了带兵打仗，还帮扫罗弹琴赶鬼，只是换来的是下一轮的刺杀。扫罗虽然位高权重，但是要杀大卫却不是这么容易，因为他没有正当理由，靠近他的人却都要帮大卫，除了他的儿子约了单之外，他的女儿米甲也帮助大卫逃走。而他的国师撒母耳也保护大卫。

大卫除了信任撒母耳之外，他最信任的人就是约拿单。所以在他前途茫茫的时候，他来找约拿单寻求答案，如果不信任约拿单谁会去找敌人的儿子寻求答案呢？约拿单虽然知道父亲已经没有神的同在，可是他还是相信父亲不会破坏与他之间的誓言。他愿意为大卫去寻求扫罗对大卫的心意，如果扫罗真的有意要杀大卫，约拿单也不会站在他父亲那边对大卫不利。反而会帮助大卫逃跑。这件事对于约拿单的意义，是他将来可能不能继承扫罗的王位，反而要以大卫为王。有私心的人是不愿意这么做的。但是约拿单不但要帮助大卫，还以耶和华的名起誓。并且祝福大卫，愿耶和华与他同在。

扫罗对耶和华不太在意，就算是神的灵与他同在的时候，他也常常违背神的旨意，但是他的儿子约拿单却在许多事上尊敬耶和华。而且虽然现在他是王的儿子，而大卫很快就要成为逃犯，但是约拿单却能看见将来自己死后，耶和华会从地上剪除大卫的仇敌。约拿单就先与大卫结盟。这样的属灵眼光不止扫罗达不到，一般的世人也没法达到。约拿单爱大卫如同爱自己的性命，因为他能看到神放在大卫身上的性情以及灵性是极好的。若不是他自己看重这些如神生命的品质，他又怎么会这么爱大卫呢？而又为什么会敞开自己的生命，尽力保护祝福大卫呢？

20章结束的时候约拿单发现扫罗是真正的要杀大卫，他通知大卫逃走，再以耶和华的名起誓，祝他平平安安的去。其实两人都知道大卫以后的路不会平平安安，因为大卫的头上有着扫罗这把大刀，随时会落下砍断他的头。但是这时候谁也不能再保护大卫了，人的手的力量到了尽头，大卫如同落叶随风吹走，以后在扫罗如狂风的追杀中，且看神是怎么保护他。

祷告：

如同约拿单对大卫的爱，使他自己成为神的祝福，愿我能因着爱神也同样爱神的孩子，愿我爱神的品质，也爱有神品质的人! 奉主名求，阿们!

每日诗歌: Days gone by (https://www.youtube.com/watch?v=yI08PEjJliY)

每日读经：撒母耳记上17-18　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=1samuel+17&version=CUVS )

每日金句：

撒母耳记上 17:36-37a你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。” 大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。

每日问题:

我们的信心是如何得到坚固的？

每日灵修：

撒母耳记上 17-18 讲圣经中最著名的故事之一。美国文化里多次的重复大卫和歌利亚这个故事。 这个故事也是大卫生活里的转折点。 我每次读到这里， 都会想 “大卫怎么可以有那么大的胆量，去挑战一个巨人？ 什么都没带，就他背上穿的衣服，弹弓和五块石头？”  在撒母耳记上 17:34-37 我们就找到答案。作为牧羊人，大卫会有平安和危险的经历。有时候他就可以坐在安静的水边，躺在青草地上， 思想神是多么的信实。可是还有别的时候， 他对神的信心就要被挑战。当他为了保护在他手下的小绵羊，跟狮子和大熊打架的时候， 他心里照样有确据知道神会保护他。他对神忠诚的认识是建立在安静的时候和行动的时候。因为大卫深深的相信神会与他同在， 他就可以无人陪着，去跟歌利亚打架。大卫知道去打是很危险，知道自己会需要被拯救， 也知道这位LIVING GOD会救他。 因为知道，就可以用一个石头打死歌利亚。 一个行动，改变他真个生活。两章之内，大卫从牧羊人变成扫罗王的女婿。那些安静牧养父亲羊群的日子就没有了。都称为过去了。很快大卫就要牧养以色列人了。虽然大卫周围的环境会改变， 但他的信心却没改变。相信神会保护他免受巨人侵害的那个男孩，将成为相信神将来将他从扫罗的手中救出来的同一个人。从少年大卫在永生神里建立的基础将继续指导他一生。

祷告：

亲爱的天父， 我也希望在你里面有个建立好的基础。在安静时刻让我听见你的声音。当我该行动的时候让我听见你的呼唤， 好让我宣布你的名。求你打开我的眼睛，可以看到我每天的行动和想法如何影响我对你信心。让我在你离的力量里面刚强。奉主名求，阿们！

Days gone by (https://www.youtube.com/watch?v=yI08PEjJliY)

Scripture Reading：1 Samuel 17-18

Daily Verses：

1 Samuel 17:36-37a: Your servant has killed both the lion and the bear; this uncircumcised Philistine will be like one of them, because he has defied the armies of the living God. 37 The Lord who rescued me from the paw of the lion and the paw of the bear will rescue me from the hand of this Philistine.

Daily Question:

How is my faith in God built up?

Daily Devotion:

 1 Samuel 17-18 tells one of the most famous stories in the Bible. David and Goliath has been told and retold so many times in American culture. It marks a turning point in David’s life. Every time I read this story, I wonder how David got to the point where he felt so confident that he can go off to fight a giant in nothing but the clothes on his back, a slingshot and five stones. We find the answer in 1 Samuel 17:34-37. As a shepherd, David has both peaceful and dangerous experiences. He has times where he can meditate on God’s faithfulness, sitting by streams of quiet waters or in green pastures. But other times, his knowledge of God’s faithfulness is put to the test when he must fight lions and bears to protect the sheep that have been entrusted to him. His knowledge of God’s faithfulness is built up in quiet times and times of action. With the assurance that God is with him, David has the courage to go fight giants without anyone by his side. David goes into the fight knowing that he is putting himself into danger, knowing that he will need to be rescued, and knowing that the living God will rescue him. With this knowledge, David kills Goliath with a single stone, and with that one action, his life is changed forever. In two chapters, David goes from shepherd boy to the king’s son-in-law. Gone are the quiet days of caring for his father’s sheep. Those are now days gone by. Soon, David will be asked to shepherd the people of Israel. But although David’s surroundings will go through many changes, David’s faith does not change. The same boy who trusted that God would protect him from Goliath will become the same man who trusts God to deliver him from Saul’s hand in the future. David’s foundation in the living God, set from his days of youth will continue to guide him for the rest of his life.

Prayer:

Dear Heavenly Father, I too want to have a firm foundation in you. Let me hear your voice speaking to me in the quiet days and in the days where you call me to action to defend and proclaim Your name. Open my eyes to see how my daily actions and thoughts can affect my faith in you. May I find my strength in You.

每日诗歌:  我愿为你去( https://youtu.be/Se5dLZvCe8o)

每日读经：撒母耳记上15-16　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=1samuel+15&version=CUVS )

每日金句：

撒上15:22-23 撒母耳说：”耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你做王。”

撒上16:7 因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心

每日问题：

耶和华厌弃扫罗作王最主要的原因是什么? 这对我们作神的仆人有何提醒?

每日灵修：                                                 

神吩咐扫罗对亚玛力人执行毁灭, 作为他们一族当年轻视以色列人出埃及时的报应, 神的这项指示相当明确 (撒上15:3), 意思是要完全的灭除所有的人和物, 但扫罗依照自己的意思留下来了亚甲王和一切美物, 在这场”大胜”之后, 扫罗满意地在吉甲设立纪念碑, 到撒母耳去找他时, 他很有自信地说: 耶和华的命令我已遵守了。当撒母耳指出他的问题时, 扫罗找了个非常好的理由, 说是要把牛羊献给神, 一直到了撒母耳说耶和华厌弃扫罗作王, 扫罗才意识到事情的严重性, 尽管知道神已经厌弃了他, 扫罗还是希望撒母耳给他留面子, 让他保持在百姓面前地位和形象。

读完经文也许我们可以很容易地指出扫罗的问题, 包括, 对神的话打折扣、不顺服、看重人的赞美多于神, 但扫罗所做错的事, 也是我们每个人可能会做的事, 至少我必需承认信主后自己也常是如此。虽然我们不在王的位置上,但都是神手上的工作, 神如今也对我们说话, 我们是如何看待圣灵微小的声音呢? 撒母耳说: 耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢, 这实在是很好的提醒, 神要的是与我们生命的连接, 不是外在的形式，神喜悦我们发自内心的顺服, 不是做给人看的表现。扫罗尽管被立为王, 但他说到神时总是说”耶和华你(撒母耳)的神”, 说明他实际上与神的个人关系是很有限, 他曾被神的灵大大的感动, 但最终并没有与神建立良好的关系, 这实在是很可惜的事。愿我们都能真的被神完全的感动与得着, 生命被翻转, 最终成为合神心意的子女。

祷告:

感谢神透过圣灵与我们说话, 也赐给我们祢的话语, 让我们可以透过读经来寻求祢的旨意, 愿神保守我们的心, 看重祢多于我们所有的物质, 让我们能更多地与祢亲近, 有生命的连结, 从内而外地来服事祢, 为祢做见证。

詩歌分享：All to Jesus I surrender ( https://m.youtube.com/watch?v=7x2IpLSfqp8)

每日读经：撒母耳记上13-14　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=13samuel+11&version=CUVS )

每日經文：

1Sa 13:13  撒母耳對掃羅說：「你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。

1Sa 13:14  現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」

靈修心得：

掃羅剛剛被按立為王時，是非常謙卑聽神的話的。但是在危急的時候, 他不順服的心,慢慢地顯露出來了. 其越廚代刨自作主張獻祭，另外一個是打仗時，發咒詛威嚇的毒誓，而不是倚靠神。在13章14章顯明非利士人勢力強大, 有車三萬，馬兵六千，步兵如沙一樣多。相反地，以色列人軍隊人少，而且手中幾乎沒有可用的武器.

1Sa 13:22  所以到了爭戰的日子，跟隨掃羅和約拿單的人沒有一個手裡有刀有槍的，惟獨掃羅和他兒子約拿單有。

兩相的比較, 從人的角度來看，是應該害怕，要躲避的，所以很多的以色列人都逃到以法蓮的山上.躲起來了。當非利士人軍隊大軍壓境，景況的危急，真的讓人手腳軟弱，沒有力量，不尋求出路就坐以待斃。所以掃羅的反應也是正常人的反應。撒母耳沒有按他所預定的時間到達，掃羅就親自動手獻祭了，這樣一個動作就把他的江山讓出來了，給了順服的大衞。撒母耳告訴他，你的國沒辦法長久。當神助約拿單和拿刀的助手，尋求神的帶領，直搗黃龍，攪亂非利士陣營，同時掃羅靠著毒誓，要以色列人不吃，直到打勝仗才罷休。掃羅沒有真心的順服昭然若揭。神沒有棄以色列不顧，祂是親自為他們爭戰，只可惜掃羅不認識我們的神，做了糊塗事，惹神生氣了。

禱告：

求主賜給我一顆柔軟順服的心，尤其在疫情持續擴散嚴峻的時刻，免除掃羅自以為是的罪。常常尋求神的心意旨意，當在絶路沒有出口，仍然靜下等候祂。當祂要我行動時，雖然環境艱難，心裡不害怕退縮，縱然敵有千萬，我僅有二人，神的同在就得勝有餘。

每日读经： 马太福音25( https://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew+25&version=CUVS )

每日金句：

太 25:29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。

每日灵修：

没有信主之前，就知道“马太效应”，是指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域。特别是在互联网领域，基本上都是市场排第一的吃肉，排第二的喝汤，排第三的只能喝西北风了，反应了社会中普遍存在的一个现象：赢家通吃。心里想，这好像也不太公平啊，很容易就会出现垄断寡头，所以才会有反垄断法出台。等到信主之后，才知道源自马太福音25:29的“马太效应”和世界上所引用的意思还是有一些不一样的。

首先，这里的银子比喻神所赐给我们的恩赐，不能埋没。五千两、二千两和一千两意思神凭自己的意思赐给不同的人不同的恩赐，所以我们不要互相攀比，而是要忠心地把恩赐使用出来。怎么用呢？要赚更多，经文里面是要一倍的回报。郭振游老师的门训课程“四传”就是在讲如何为主”赚“钱。他说他的学生毕业了，找工作找到哪里，就把查经班和门训开到哪里，就好像是为主耶稣开连锁店的”分店“一样。而且1个人传福音，影响范围有限，但每个人都传福音，就是福音倍增了。假定1个人1年传福音1个人信主，十年总共也就传10人信主，30年也就30人信主；但如果他带领信主的人每人都每年传福音1人信主，那么10年后，总共就有1024人信主，30年后就是10.7亿人信主。这就是”复利“的力量，也是主在太25:27所说的”连本代利“的果效。所以，弟兄姊妹们，我们不要灰心，每年传福音有一个人信主就好；关键是要带领你所结的果子继续传福音。

其次，银子不是为我们自己，而是为造就别人，扩张神的国度。前面十二童女讲到灯里的油预表圣灵的充满，是为自己预备的。按才受托的银子预表神所赐给我们的恩赐，是为造就别人预备的。正像我们主日学讲到恩赐的时候，也特别强调了这一点，若不是为主所用，就不叫恩赐，只能是才能。

最后，神所赐给我们的恩赐，我们若是不使用，在主的眼中，我们就是”又恶又懒“的仆人。恶是因为对主认识不够，不知道主的要求；懒是因为埋没了恩赐，没有用于神的国度。那么我们的”恩赐“就在主的眼中算不得什么，甚至要被收回。同样，这个原则也适用于我们的事奉：你越有，主越要加给你；什么时候你停止进步，连已往所得的，也要被夺回。这就是为什么我们看到越是高产的属灵书籍作家，就越出版更多的书，不但出书，还在牧会、并且一年参加很多的会议成为特邀讲员。比如Kevin Deyoung, Timothy Keller等。我以前认为他们都是超人，是神所特别眷顾的。但今天的经文却告诉我们，他们之能所以服事这么多，还能成为高产作家，是因为他们不是又恶又懒，而是又良善又忠心的仆人，能将神所赐的恩赐发挥出来，神就加倍给他。盼望我们每一位弟兄姊妹都能将神赐给我们的恩赐（服事人、传福音、作见证、关怀、教导、讲道等），在家庭、教会、社区和神的国度中充分发挥出来，为神所用，神就会加倍祝福我们！

祷告：

亲爱的天父，谢谢你藉者今天的经文将”马太效应“向我们讲明白，你不愿意我们埋没你所赐的恩赐，乃愿我们完全地为你所用，成全众圣徒、造就教会、扩展神的国度。这是你所喜悦的，你就必会加给我们更大的能力、更多的恩赐、更多的奖赏！奉主名求，阿们！

每日诗歌： 奇异恩典( https://www.youtube.com/watch?v=b5Iw0njiKdI )

每日读经：撒母耳记上11-12　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=1samuel+11&version=CUVS )

每日金句：

撒上12:20 不要惧怕！你们虽然行了这恶，却要偏离耶和华，只要尽心侍奉他 。

撒上12:22 耶和华既喜悦选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。

每日问题：

1.到目前为止，扫罗的作风如何？是一个王该有的样子吗？百姓的光景呢？

2.为什么百姓在立王的事上大大得罪神？神又如何待他们？

每日灵修：

扫罗是神照着百姓的标准选出的王，身材高大，高人一头。之前虽然神的灵大大感动他（撒上10:10-11），却也没有趁时而作，撒母耳招聚百姓立他为王，他却躲藏在器具里，之后仍回田间赶牛（撒上11:5）。藉着敌人来挑衅，神的灵再一次大大感动他。他将一对牛切成块子，托付使者传送以色列的全境来招聚百姓。这个做法也很奇怪。基比亚事件那利未人把妾身切成块子传送，叫以色列人来人杀扫罗本家的基比亚人，就是用类似的方法。神使百姓惧怕并不表示神印证他做法，如果扫罗选择士师记中别的榜样，比如以笏和基甸吹角、耶弗他许愿、巴拉招聚以色列人，难道神就会不同在吗？死尸是不洁净的东西，他把这不洁净传遍了以色列地，又对自己的百姓口吐凶言，无论从什么角度看，都不是一个神所膏之王应有的表现。

百姓仍是士师记各人任意而行的作风。： 4:4 于是百姓打发人到示罗，从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。 6:19 耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人。 8:19 百姓竟不肯听撒母耳的话，说，不然。我们定要一个王治理我们。 11:9 众人对那使者说，你们要回覆基列雅比人说，明日太阳近午的时候，你们必得解救。 11:12 百姓对撒母耳说，那说扫罗岂能管理我们的是谁呢。可以将他交出来，我们好杀死他。

似乎百姓以及他们所选出的王的表现仍然让人沮丧，如同当初旷野中悖逆的百姓，以及进入迦南地后不久又败坏的以色列人～～～然而，神的工作并不因此而停止（神是全知的，早在藉着摩西颁布律法的时候，神似乎就知道百姓将来会厌弃他做王，颁布了立王的条例—申17：14-20）,神藉着撒母耳告诉百姓，耶和华既喜悦拣选你们作他的子民，就必因他的大名不撇弃你们。并且，神还为他们预备了撒母耳（如同当年的摩西）这样在神家尽忠的仆人，不停止地为他们祷告，以善道正路指教他们。

神真的是很奇妙，我们自己常常软弱无力，靠着自己的肉体也难以胜过各样试探，但同样的“神既喜悦拣选我们作他的子民，就必不因他的大名撇弃我们。”我们的中保耶稣基督也时时在父面前为我们代求。

祷告：

亲爱的天父，我们再次因你这样奇妙的恩典向你感谢。我们始祖犯罪堕落离开你的面，我们也无可选择的无法脱离，我们活在肉身之中，常常也会想偏行己路 ……我不知道你为什么喜悦我们作你的子民，然而我知道，这样的恩典已经临到我。因着你的大名，求你继续引导我行在你的正路中，也加给我力量，让我活出你喜悦的样式。

每日读经：撒母耳记上9-10　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=1samuel+9&version=CUVS )

每日金句：

撒上10:6-7  耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话。你要变为新人。  这兆头临到你，你就可以趁时而作，因为神与你同在。

 撒上10: 9-10

 扫罗转身离别撒母耳，神就赐他一个新心。当日这一切兆头都应验了。 扫罗到了那山，有一班先知遇见他，神的灵大大感动他，他就在先知中受感说话。

撒上10:25

撒母耳将国法对百姓说明，又记在书上，放在耶和华面前，然后遣散众民，各回各家去了。

每日问题：

1. 圣灵和圣经怎样一起工作？

每日灵修:

以色列民要求立王，耶和华是大导演，安排部署. 便雅悯人扫罗正式登场. 撒上第九章记载扫罗离开家乡基比亚向北行，寻找失落的驴，走过许多地方，最后听仆人的话来到神人撒母耳的家乡拉玛. 扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳，扫罗将抵达，要他膏扫罗为以色列人的第一位君王.  这时候的扫罗，除了健壮俊美 ，身体高大，跟普通人差不多，为生计着想，认真地为父亲找驴，对神的事情似乎没有多大兴趣，需要仆人告知才知道“那人”撒母耳 。 见了面以后，撒母耳开始预备扫罗的心，对他说，“以色列众人所仰慕的是谁呢？ 不是仰慕你和你父的全家麽？” 扫罗觉得唐突，说，“扫罗说，我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢？” 撒母耳请扫罗同席吃饭后，继续为神预备扫罗的心，“人从邱坛下来进城， 撒母耳和扫罗在房顶上说 话” . 神要得着扫罗，兴起他救 以色到人民脱离非利士人的手. 神说，“因我民的哀声上达於 我，我就眷顾他们。”

撒上第十章记载，在沒有其他人在的场景，撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，正式在神面前膏他做以色列的第一位君王. 正如撒母耳预言，耶和华的灵大大感动扫罗. 扫罗生平第一次与先知一同受感说. 因着神赐他的一颗新心，扫罗变成了与神同在的新人. 撒母耳接下来是要在众人面前抬举建立扫罗为王的地位. 撒母耳使以色列众支派近前来掣签， 把扫罗的名字掣出了. 最后，撒母耳将国法对百姓说明，又记在书上， 放在耶和华的面前，就是放在有摩西律法的会幕. 撒母耳把君王的职务和对神应尽的责任写下，要做王的人和百姓都明白：身为以色列人立的王不同于他国，而是一位尊神为大，替神来治理百姓的中保。

扫罗这时候就像一位受洗归入神家，得着圣灵，成为新人的基督徒，得着一本由教会赠送的圣经。可惜扫罗没有好好读圣经，不遵守神的命令，与属灵长辈的撒母耳渐行渐远，最后神圣善的灵离开他，神的同在沒有了.  盼望我们以扫罗的生平为警惕. 我们受洗归入主耶稣名下，成为新造的人，求神怜悯恩待我们，让我们愿意追求神，让祂的同在彰显在我们生命里头！

祷告：

慈爱的天父，感謝您把宝贵的圣经赐给我们，成为我们生命的灵粮，因为人活着不是单靠食物，仍是靠神口中所说的一切话语.您又在主耶稣升天以后，赐下圣灵给属您的儿女们，住在我们的心里，与我们同在。圣灵保惠师与我们同在，引领我们进入您话语的真理当中，让我们真知道您，真认识您！字句叫人死，精意叫人活. 帮助我们不消灭圣灵的感动！让我们的生命小苗能在圣灵的水流中，在圣经真理的土壤里，在阿爸天父爱的阳光下，能茁壮成长，往下扎根，向上结果. 让我们靠着圣经和圣灵这二个翅膀，可以飞起来，成为得胜者！

祷告奉主耶稣基督的名求，阿们！