每日诗歌: 遵行神旨意 （ https://www.youtube.com/watch?v=SvZ1aJHpKC8  ）

每日读经：列王纪下15-16　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=2kings+15&version=CUVS )

每日金句：

列王记下15：9   他行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖所行的，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。

每日问题:

以色列的这段历史对我们有什么意义？

每日灵修:

以色利背离神的历史还在继续，北国的王无一例外的“行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖所行的，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。”（耶罗波安铸造金牛犊，让百姓拜之为神）南国的王也大多不争气，即便偶尔有几个行耶和华眼中看为正的事，却也不够彻底，“邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香”。

这两章文字中没有直接提到神的作为，乍看真的让人沮丧，似乎以色列国的辉煌不再，没有人能像大卫那样敬畏神，让神可以藉着敬虔的王赐福给他的百姓。百姓也因为自己的罪无法自拔，可恶又可怜，屡屡遭受外敌入侵……

然而，神没有离开他的百姓，当我们看到马太福音第一章第9节，乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家～我们看见神的手在其中，无论百姓如何败坏，神记念他与大卫所立的约，他的子孙必不断有人在王位，而且更重要的是，耶稣基督将要降生在其中，来拯救他的百姓们……

以色列失败的历史也让我们更深认识人的本性，我们唯有仰望耶稣基督的救赎。我们现今的世代也常常让人沮丧，我们生活其中的美国，曾经是一批敬畏神的清教徒建立的国家，也曾蒙神赐福，却渐渐偏离神的道路。但我们相信，神一定在掌管这一切，他的手一定在其中，他坐着为王。

每日祷告：

亲爱的天父，谢谢你拣选我们做你的子民，让我们在失望甚至绝望中仍然有指望。在如今末后的时代里，充满各种让人沮丧的事，我们现在正经历瘟疫，后面也许还有更难的事，求你坚固你的子民，保守我们，开我们的眼，让我们看见你的作为，并与你同工。也谢谢你预备了弟兄姐妹同走天路，让我们并不孤单，可以彼此扶持鼓励～～奉主耶稣的名祷告，阿们！

每日诗歌: 最愛是你（ https://www.youtube.com/watch?v=k87IgBmN82A ）

每日读经：列王纪下13-14　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=2kings+13&version=CUVS )

每日金句：

王下 13:23 耶和华却因与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，仍施恩给以色列人，怜恤他们，眷顾他们，不肯灭尽他们，尚未赶逐他们离开自己面前。

王下 14:26-27 因为耶和华看见以色列人甚是艰苦，无论困住的，自由的都没有了，也无人帮助以色列人。耶和华并没有说要将以色列的名从天下涂抹，乃借约阿施的儿子耶罗波安拯救他们。

每日问题：

 北国耶罗波安第二在位期间，收复很多被夺去的地土，是以色列人自大卫所罗门以来，最强盛的时期。我们留心一下，圣经对他的评价是什么？那么神耶和华评价我们的标准又是什么？

每日灵修:

列王记写南北两国历史，两两相对，同时并提，恍如写一国的故事. 相似的各字，让我们有点眼花缭乱。北国以色列王驻京撒玛利亚，改朝换代无数，最短的一个王朝只有七天.  北国没有一个王不是恶的. 他们的恶在于“不知道耶和华是神”！南国犹大王驻京耶路撒冷，是大卫王的后代.  南国的善王也少得可怜. 在内乱与外患的风雲诡谲中，因神的怜悯，对大卫王的应许的信实，王朝仍坚立不断.

列王纪下第十三和第十四章記載了三位以色列王，都是耶户的后代.  耶和华因耶户照祂的心意惩罚亚哈家和杀尽拜巴力偶像的人，应许他和他的子孙接续他坐以色列的国位，直到四代。耶户的第二代约哈斯在撒玛利亚登基作以色列王十七年。第三代约阿施在撒玛利亚登基作以色列王十六年. 第四代耶罗波安在撒玛利亚登基，作王四十一年. 神对耶户家族四代王朝的评价竞都是一模一样的：他们行“耶和华眼中看为恶的事”，总不离开北国第一位以色列王耶罗波安的罪. 耶罗波安把一双金牛犊，一只安在北边界，一只安在南边界，让百姓去拜牛犊，使以色列人离弃耶和华，敬拜假神.  耶和华虽惩罚他们，却因与亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，仍施恩给以色列人，怜恤他们，眷顾他们，派先知警告引领他们.以利亚和以利沙就是神兴起的先知，主要服侍北国.

第十三章也记载了以利沙临终时仍帮助鼓励以色列王约阿施，预言神的拯救.可惜约阿施王对神的信心不够，以利沙预言以色列只能打败亚兰人三次. 后来就应验了：“约哈斯的儿子约阿施三次打败哈薛的儿子便哈达，就收回了以色列的城邑。” 以利沙死后，神仍然使用他见证神复活的大能，让碰触到以利沙尸骨的死人竞活活地站了起来！耶和华一直用祂的的神迹，奇事和异能，要让以色列人知道他是独一的真神. 可惜以色列人仍是硬着颈项，不肯听。

列王纪下第十三和第十四章也記載了二位犹大王：亚玛谢和他的儿子亚撒利雅.  “亚玛谢登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年.” ”亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，但不如他祖大卫，乃效法他父约阿施一切所行的”.  因着神的帮助，亚玛谢王在以东人面前打了胜仗，就心高气傲，要跟以色列王比个高低. 结果战败被掳. 他的儿子亚撒利雅接续他做王. 

祷告：

親愛的天父，感謝你藉著今天的經文让我们知道，一代接一代，王来王去，肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲都会过去；唯独遵行神旨意的永远常存。当我们不知不觉敬拜看不见假神的时候，求您圣灵的警钟在我们心里面大大作响，直到我们悔改归向您，做您眼中看为正的事情.祷告奉耶稣基督的名求。阿们！

每日读经：列王纪下11-12　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=2kings+11&version=CUVS )

每日金句：

王下11: 17 耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。

王下12: 2 约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候，就行耶和华眼中看为正的事。

每日问题：

1. 耶何耶大改革成功的关键在于什么？

2. 约阿施为什么仅在耶何耶大活着的时候才行耶和华眼中看为正的事？这种影响为何不能持久呢？

每日灵修:

第十一章记载犹大王亚哈谢和他的弟兄死后，太后亚他利雅剿灭王室，篡取国位。亚哈谢的妹子约示巴（也是耶何耶大的妻子）将一岁大的王子约阿施偷出来藏于圣殿里。约阿施七岁时，祭司耶何耶大除灭太后，约阿施登基作王。此后，耶何耶大从事改革，使王和民与耶和华立约，拆毁拆毁巴力庙，除灭巴力的祭司。国民都欢乐，阖城都安静。本章我们看见耶何耶大使犹大国从危机中得着转机，神的国度得着荣耀，百姓得着盼望。我们不难看出复兴的核心在于除灭偶像，恢复在圣殿里对神真实的敬拜。

第十二章记载约阿施作犹大王的事迹。约阿施的主要政绩在于对圣殿的修缮。圣经用了大量的篇幅记载此事。此后，亚兰王哈薛攻取迦特之后要来攻打耶路撒冷，约阿施王把耶和华殿里的圣物以及王宫府库的金子奉给亚兰王，换取一时的苟安。很难理解约阿施王是经历过属灵复兴的，为什么危机关头这么容易失去对神的信心？圣经中只略略一句，约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候，就行耶和华眼中看为正的事。本章末尾记载约阿施的臣仆起来背叛，将他杀死。历代志下24章里有详细的记载，约阿施的死是神对他的审判，因为他杀了耶何耶大的儿子祭司撒迦利亚，不纪念耶何耶大对他的恩。

约阿施的一生令人叹息，他年少时能够幸免于难并被立为王，是神大能的手在保护，确保大卫的子孙不断人坐以色列的国位。耶何耶大对他的辅佐所带来的荣耀在耶何耶大死后很快丧失。约阿施无论是灵性还是道德上都极速堕落，直到神的审判临到。在这一章里，祭司耶何耶大是一个闪闪发光的人物，他的勇敢、忠心、智慧、信心和爱心都令人折服。历代志下更是记载了他足享一白三十年的寿命，死后得以葬在大卫城列王的坟墓里，因为他在以色列人中行善，又侍奉上帝，修理上帝的殿。这无疑是对他一生最准确的总结。

祷告：

慈爱的天父，感謝你让我们看见你对年幼的约阿施王的保护，你如何赐给他衷心贤能的祭司耶何耶大来辅佐他，我们也看见约阿施王的忘恩负义，和他的懦弱，以及他人生最终的结局。盼望这些都能成为我们的借鉴。我们求你赐给我们有祭司耶何耶大的忠心，让我们的一生为你所用，也蒙你纪念，如此祈求奉主耶稣基督的名，阿们！

每日读经：列王纪下9-10　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=2kings+9&version=CUVS )

每日金句：

王下 10:30 耶和华对耶户说：因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家，你的子

孙必接续你坐以色列的国位，直到四代。

王下 10:31 只是耶戶不盡心遵守耶和華以色列 神的律法，不離開耶羅波安使以色列人

陷在罪裡的那罪。

每日问题：

耶洗别一生与神为敌，下场是只剩下头骨、脚和手掌，而她所追求的权力、金钱、声望一

概无存。 耶户是耶和华拣选来执行祂计划的人，但他不择手段赶尽杀绝的手法，也不蒙

神喜悦。这两个人的不同经历和命运， 带给我们什么启示和警醒？

每日灵修:

列王纪下第九和第十章記載了耶户受膏作以色列王，并在随后灭尽亚哈后裔等一系列事件: 包括以利沙派一位先知门徒给耶户授膏，耶户先后杀以色列王约兰，犹大王亚哈谢和耶洗别，亚哈王室七十子被耶斯列的首领所杀，犹大王亚哈谢的四十二弟兄先被活捉然后被杀死，耶户到了撒马利亚杀尽亚哈家剩下的人，又设计清除巴力崇拜。这些事件应验了神对以利亚的命令, 也预告了对亚哈王室的审判。为了完成这一审判,神选择了耶户,并很具体地预言耶户如何审判亚哈家。这一审判过程从我们人的眼光看来真有些触目惊心,但神如此作是为受耶洗别所害的先知和耶和华仆人的血申冤。可见神爱公义,申冤在神，神的话语是不会落空的。神对人的罪恶可通过各种手段进行惩罚，且神的惩诫随时会临到那些无视神的主权的人身上。

另一方面，我们也看到耶户在执行神对亚哈家的审判时，虽然總的方向是合乎神的旨意，但耶戶並沒有全心全意遵守神的律法。他杀了崇拜巴力的人，却陷在耶羅波安致使以色列人犯的拜金牛犢偶像的罪中；他的热心超越了神的命令，杀害神没有命令他杀的犹大王亚哈谢，所以日後神要追討耶戶的罪。由此带给我的属灵教训是，不可将信仰和个人野心混合在一起。如果利用神去達成自己的私利，必然不会获得神的认同与赐福, 唯有愿意全心全意地顺从神。

祷告：

親愛的天父，感謝你藉著今天的經文潔淨我們的心思，光照我們的意念。教我們盡心遵行

神的話，全心全意地侍奉神。我們將一切交託給你，信靠祢的恩典，慈爱和公义，走在你

的心意中。祷告奉耶稣基督的名求。阿们！

每日读经：列王纪下7-8　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=2kings+7&version=CUVS )

每日金句：

王下7:6 因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音。

王下8:19 耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。

每日问题：

1. 主是怎么样帮助撒玛利亚脱离亚兰人的围困的？主又是怎么样在你遭遇困境的时候帮助你的？

每日灵修：

王下第六章记载了撒玛利亚被亚兰围困并遭遇饥荒，第七章记载了围困如何解除。当时的情形看来亚兰军队非常的强大，以色列人已经没有任何办法自救了。但第六节耶和华却施行神迹，让亚兰人的军队听见车马的声音，惧怕而逃。神的作为总是那么出人意外并且奇妙。

王下第八章讲述了书念妇人离开以色列七年回来后得回田地的故事，还记载了哈薛弑主篡位的故事，最后记载了约兰，亚哈谢继位做犹大的王，这两位王都行耶和华眼中看为恶的事情，但神却因为大卫的缘故，没有灭绝犹大国。

最近换了新的工作，但可能因为是从未涉及的领域以及远程工作所带来的不便，每天开很长时间的会议但无法听得很明白，自己也不太愿意走出舒适圈，积极的融入新的工作，从而感到焦虑和压力。属灵生活上，读经，祷告，小组聚会有时候会有一种像是在完成任务的感觉。但感谢主，借着写灵修的时间可以让我安静下来调整自己。今天许牧师的信息也让我有一种感觉自己是基督徒但是却没有重生的挣扎，立志为善由得我，行出来由不得我。肢体中有另外一个律与神的律在交战。求圣灵帮助我。

祷告：

亲爱的天父，疫情已经持续近半年，我也不知道这样的生活还会持续多久，每天在家的工作，生活和聚会时常让我懒惰松懈，但是感谢你不撇下我，求你的圣灵帮助我，让我常常回到你里面。奉主耶稣基督的名祷告！

每日诗歌：注目看耶穌 ( https://www.youtube.com/watch?v=My36j-JCpSg )  

每日读经： 马可福音4

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=mark+4&version=CUVS )

每日金句：

可 4:18-19 还有那撒在荆棘里的，就是人听了道。后来有世上的思虑，钱财的迷惑，和别样的私欲，进来把道挤住了，就不能结实。

每日问题：

你的荆棘是什么？是什么阻挡了你亲近神？

每日灵修：

耶稣讲用撒种的比喻来解释人听了神的道之后4种不同的回应：1）撒在路旁 2)撒在石头地上 3）撒在荆棘里 4）撒在好地上。仔细思想，第3种情况是比较多的，因为那些荆棘确实容易把道挤住了，就不能结实。就像在后院菜地种菜一样，同样的种子，周围杂草多的地方，菜就长得不好。这些荆棘就是“世上的思虑，钱财的迷惑，和别样的私欲”，这些都是撒旦的诡计，为要让我们没有多余的时间和空间来思想神的道。也是要值得我们警醒的，不要为疫情忧虑，不要积攒地上钱财，求神除去其它拦阻我们亲近神和神的道的私欲。

从不多的种菜的经验来看，还有两种情况，菜也不会长得好。第一种情况是：若没有足够的阳光；第二种情况是：若没有早晚浇水。这表明我们新的生命即使没有这些荆棘来干扰，若不从圣灵得光照、若不从基督那里得着活水的源泉，我们的新生命也不会结实。不结果子的菜蔬，其下场就是要被主人连根拔去；同样，我们若是不结实，见主面的时候，主也照样不认我们！

提姆.连恩(Timothy S. Lane)和保罗.区普(Paul David Tripp)合著的书《人如何改变-在恩典钟经历蜕变的喜乐》谈到了人改变的四个画面：炎热（环境）->荆棘 （缠累） ->十架（救赎）->果实（真实的改变）。只有靠着十架的救赎和圣灵的力量，我们才能除去缠累我们的荆棘，我们才能有真实的内心改变，以至于结出圣灵的果子。就如经上所说：“ 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 仰望为我们信心创始成终的耶稣。 (来 12:1-2)”

祷告：

亲爱的父神，请你将那拦阻我们来亲近你的缠累挪去，让你的圣灵自己来充满我们，让我们定睛在你的独生爱子耶稣基督身上！奉主名求，阿们！

每日诗歌:我要向高山舉目( https://www.youtube.com/watch?v=bhS0D7Gd-Ek)

每日读经：列王纪下5-6　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=2kings+5&version=CUVS )

每日金句：

列王记下 5：15乃缦和他的随员又回到神人那里，他进去，站在他面前，说：“看哪！现在我知道除了在以色列以外，全地都没有神。

每日问题：

当我们遇到困难在绝境中时候，我们能像以利沙那样向高山举目，能有和他一样的信心看见那山上布满了火马火车保护我们吗？

每日灵修：

第五章主要讲述乃缦得了大麻风病被神医治的经历。在这经文当中，我们看到了三个人物的鲜明对比：（1）第一个是以色列一个小女孩，虽然被乃缦掳掠成了一个不自由的人，但她对乃缦依然有一颗爱心，而不是仇恨的心。最终使乃缦身体得到了医治的同时，他的灵魂也得到了拯救，以至乃缦最后承认普天下除以色列的神之外别无他神。这个小女孩的故事给我们提醒应当爱人如己（马可福音 12:31），这个耶和华给我们的诫命。（2）第二个是大能勇士乃缦的仆人，一个仆人对神的信心可能还超越他的主人乃缦。仆人用他的智慧劝服乃缦听从以利沙到约旦河沐浴，最后的医治。在现实生活中，我们就像乃缦一样，神应当按照我们的想法去让我们做事情，而且在神的家中最好做大事。其实神很多时候喜悦我们一个顺服的心。（3）第三个是以利沙的仆人基哈西，一个贪财的人，最后却被自己行为想法所害。这告诉我们很多时候钱财并不能使我们喜乐，“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。”（箴言10:22）

第六章继续叙述以利沙做神的工作并行了很多神迹：铁斧浮出水面（6：6），开人的眼目（6：17），闭人的眼目（6：17），和复人的眼目（6：20）。特别讲述了当亚兰军队兵临城下，围困着以利沙所居住的城的时候，仆人都战惊惧怕，而以利沙却依靠神安慰他的仆人说“不要惧怕，因为和我们在一起的比和他们在一起的更多。”（6：16）。当我们遇到困难的时候，我们应当仰望我们的神，就必看见那山上布满了火马火车保护我们，因为我们的神是信实的比保护我们。因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们（申命記20:4）。

祷告：

亲爱的天父，感谢您藉着以利沙的信心来加添我们的信心。让我们知道在任何时候不要惧怕，与我们同在的耶和华我们的神。当我们向高山举目是，我们必能看见满山有火车火马保护我们。阿们！

每日诗歌: 牵我的手（ https://www.youtube.com/watch?v=6UsZy35NLEQ ）

每日读经：列王纪下3-4　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=2kings+3&version=CUVS )

每日金句：

王下三17 因为耶和华如此说：你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。

每日问题：

书念妇人儿子死后， 对于丈夫和以利沙的询问， 她竟回答“平安”，你怎么理解她的回复， 是撒谎还是她满有信心的回应？

每日灵修：

第三章讲到约兰获得犹大王约沙法及以东王之助合攻摩押，大军在进攻途中来到一个干旱无水的山谷，大军将要渴死谷中。 三王一起下去见以利沙，托他求问耶和华上帝。耶和华眷顾约沙法，因此拯救他们，使他们得以战胜摩押人。

第四章讲到有一个寡妇，债主登门要取她的两个儿子作奴仆，她于是去见以利沙，向他求助。他施行奇迹使妇人家中的油不断增多，从而能够把油卖掉还清债务。这些经文告诉我们：虽然许多领袖都离弃神，但神仍然兴起祂的仆人，在卑微的人中间作工，顾念凡信靠祂的人。

在这之后，王下4:8-37，记述了以利沙使书念妇人生子、并使她儿子复活的神迹。这书念妇人是除了孩子什么都有。她很富有，难得是她虽然富有，却很是知足，反而追求圣洁，乐意接待远人，并尊敬供应神的仆人。她不光是一次两次热情款待以利沙，甚至特意为以利沙和他门徒盖了一间休息的小楼。于是以利沙就求神赐给她一个儿子。这个书念妇人供给以利沙，神就赐她儿子。我们先是顾念神的事，神就赐下更多。书念妇人除了圣洁和知足以外，也是一个信心的榜样。她的信心在她对儿子病死的反应上表现无遗。眼见儿子死了，她没有慌张失色埋怨神，却是表现镇定，心中只想去找以利沙，可见信心能带来内心的平安，不丧胆绝望。当时妇人心中只有一个意念，就是找到以利沙，她没有告诉她丈夫，她只信以利沙和以利沙代表的神。她知道倚靠其他人是没有用的。这个妇人内心当时一定是兵荒马乱的， 但她对她丈夫说“平安无事”，对以利沙说“平安”。结果因为她弄清楚信靠的对象，专心寻求以利沙的神，才不致失望。但愿神也赐我们活泼的信心，一生倚靠神。叫人活的耶和华，当以利沙祈求神，神就使妇人的孩子活过来。

在这以后，4:38-44，以利沙又行了两件神迹。两件神迹都有一个共通点，就是：食物不足。第一件神迹的背景，是吉甲闹饥荒，门徒摘来野瓜充饥，会致命的瓜反污染了一锅美味的汤。以利沙用面解毒，众人才得了饱足。第二件神迹是：有一个人奉献了二十个初熟大麦饼给以利沙，于是以利沙就行神迹用这二十个饼喂饱了一百人。

祷告：

主啊，我们生活在这个没有平安的世界， 求主帮助我们常常住在你里面， 求主帮助我们学习书念妇人“平安无事”的信心。我们在遭遇人生的兵荒马乱时候,也意识到基督内住的能力在我们的软弱上显得完全。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

每日诗歌: 充满我（ https://www.youtube.com/watch?v=SqDQCGxP3pk ）

每日读经：列王纪下1-2　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=2kings+1&version=CUVS )

每日金句：

王下 2:9 愿感动你的灵加倍地感动我。

思考问题：

1. 列王纪下第一章记载了前后有三次不同的五十夫长带领不同的五十个军兵去命令以利亚见亚哈谢王，他们都是被亚哈谢王所差派，但是，前两次传讲亚哈谢王命令的五十夫长及其随从军兵均被从天而将的火烧灭，而第三次去的五十夫长及其随从军兵免于死，为什么？对你有什么启示？

2. 列王纪下2:23-24记载北国以色列中有四十二个童子戏笑以利沙，这四十二个童子就被母熊撕裂。是不是这个惩罚过重？对你有什么惊醒？

每日灵修：

列王纪下记载的历史是列王记上的延续。如列王纪上22章52节针对亚哈的儿子-新的以色列王亚哈谢而言“他行耶和华眼中看为恶的事，效法他的父母”，一日，当他从楼上的栏杆里掉下、生命危险时，他首先想到、并派遣使者去非利士求问非利士的神-巴力.西卜。耶和华派遣使者以利亚阻拦亚哈谢的使者，并责备说“你们去问以革伦神巴力.西卜，岂因以色列中没有神吗？也如神通过以利亚所说，亚哈谢必定要死。我们是耶和华的儿女，是属神的人。我们尽管仍然生活在这个世界，神允许我们遇到这样或那样的难处，甚至健康威胁。当我们遇到难处时，我们是不是真知道求告耶和华？是不是在我们一切所行的事上专心仰赖耶和华 ？

列王纪下第二章记载了以利亚即将离世升天前以利沙专心跟从耶和华的先知以利亚。我们知道，北国以色列中充满了对耶和华的先知的迫害。在亚哈时代，许多耶和华的先知被杀害，以利亚也是一直被追杀，就是到了亚哈谢时代，当亚哈谢求问非利士的偶像而被以利亚阻拦时，新登基不久的亚哈谢便命令以利亚面见他-其实是捉拿以利亚。我想，这时的以利亚更是希望他的徒弟以利沙能在将来的日子里衷心侍奉耶和华。他要试验以利沙。当以利亚看到以利沙不渝地跟随他时，他问以利沙“我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。”以利沙所要的是“愿感动你的灵加倍地感动我。”弟兄姊妹们，愿我们放下自己，让耶和华的灵大大地感动我们，让耶和华的心意在我们身上得到满足。

祷告：

亲爱的天父，主耶稣基督，谢谢你通过以色利的历史让我们看到人的悖逆及悖逆的后果，让我们有一颗敬畏的心，惊醒、谨慎；祷告使我们放下自己，让你的灵大大地感动我们，使耶稣基督的馨香之气在我们身上彰显！阿们!

每日读经：列王纪上21-22　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=1kings+21&version=CUVS )

每日金句：

王上21：20-21 “因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华说，我必使灾祸临到你，将你除尽。”

每日问题：

你怎么看亚哈的自卖？对我们有什么提醒？

每日灵修：

以色列王亚哈是一个很值得我们思想、警醒的人物。他娶西顿人耶洗别为妻，以致耶洗别在以色列境内杀死耶和华的众先知；他建巴力庙拜巴力，作亚舍拉，夺人葡萄园并杀了敬神的葡萄园主人拿伯，与攻打以色列人的敌人亚兰王立约… 他行恶“比他以前的列王更甚” “从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事。”在他作王期间，他亲眼看到大能的先知以利亚大战四百五十个巴力的先知而得胜，神垂听以利亚的祷告降下甘霖；亚兰王二次入侵，耶和华都事先派先知向他发预言并帮助以色列人以少胜多以弱胜强，脱离亚兰王的手；当以利亚向他宣告耶和华对亚哈家的审判，亚哈“撕裂衣服，禁食，身穿麻布”在耶和华面前自卑时，耶和华就延迟不降灾祸……一个又一个神迹，一个又一个的恩典，都没有让亚哈悔改归向耶和华成为一个敬畏神的人。他毁约攻打亚兰，不听耶和华藉先知米该雅警戒的话，结果之前神对亚哈家审判的预言成真。亚哈成为以后拜偶像行恶不敬神的王的代表。

我们跟亚哈有什么相似之处吗？我们有神的话语，常有神的恩典同在，然而，我们是不是也如亚哈一样一意孤行，心里刚硬？贪心、私欲、悖逆……充满我们的心，只想神赐我们属世的好处，不愿真心悔改？亚哈作王二十二年，常有耶和华的作为和话语，可是他选择谎言和偶像，拒绝那能救他摆脱敌人脱离罪恶的真神。我们当以亚哈为戒，不要“藐视他丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？”（罗2：4）

祷告：

圣洁公义的主，谢谢你怜悯我们，不按我们的过犯罪恶待我们，反倒让你的儿子为我们死来救赎我们。求你帮助我们不要轻看你的恩典，离弃罪恶悔改归向你，除去我们里面一切的偶像和不虔不义，成为合你心意的人。奉耶稣基督的名祷告，阿们！