Devotion

诗歌： who am I
https://youtu.be/mBcqria2wmg

经文：雅各书 3，4 章
背经：4:14
其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。

问题：
颂赞和咒诅从一个口里出来，泉源从一个眼里发出甜苦两样的水，我能接受自己是这样的吗？我的生命究竟是哪一种光景？

灵修：
好为人师是有些人的习性，但是雅各警告人小心要受更重的审判，这样祸从口出的机会更多。心中所想 ，口中就表达。除非心口不一作一个虚假的人。但是虚假的人也不能用舌头全面虚假到底，在他没算到时，他的舌头就把真相显露出来。神已经算定没有人能制服舌头。那么我们是否曾经用自己的口发出颂赞神又论断弟兄呢？是否即使这样也不以为意呢？
减少以口犯罪要有主的智慧，但是如何才得到从上头来的智慧？我是真的很想走在知道主的心意的路上，但是我也常常走了一半就忘了这个意愿，就不能持久。这样，得不到主的智慧也就不足为奇。我虽然心中盼望一求就得到，一方面要快快的控制自己的舌头，另一方面又要有主的智慧判断是非，可是最后还是在懊恼中看见又是祸从口出，以致于没有结出和平的果子。现在深深的了解与神同行的路是长跑，要有耐心，要了解跑到终点必须平日里操练，与主的关系是长久建立起来的。性格决定生命的方向，持久的与神同行决定我们性格的朔造。
雅各书说我们原来是一片云雾，出现少时就不见了，明天如何我们不能知道。年轻时以为自己能做很多事，潜意识里还是有人定胜天的想法，但是随着时间过去，却看见自己其实活在很小的空间中，小空间的天都定不了，更何况我的小空间以外的世界呢！雅各说以张狂夸口在神看是恶的，在神面前自以为是就是愚昧无知。
新的一年开始了，很多人的心愿是一年之计在于春，心愿虽好，要能持久还是需要日日从主得供应，愿这一年可以与主同行。

祷告：
愿日日减少张狂夸口，愿新的一年减少以口犯罪，愿与主同行，认识主更深。常常记得跟随你是长跑，不是冲刺，愿我能跑到终点。这样祷告奉耶穌基督的圣名祈求, 阿门！

诗歌: Simple Pursuit
https://www.youtube.com/watch?v=aOk35aNdunU

每日读经: 雅各書 1, 2
https://www.biblegateway.com/passage/?search=James+1-2&version=CUVS

问题： How can I put what I believe into action? 我怎么活出我所相信的道？

经文：只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。雅各書:1:22

Do not merely listen to the word, and so deceive yourselves. Do what it says. James 1:22

            Whenever I read James 1-2, I am reminded of my 6th grade Bible teacher. That year, she made us memorize those two chapters, reviewing it every day with us until we knew it by heart. I can still see her acting out the verses with her face, her hands, and her voice. To this day, when I read these verses, in my mind, I see and hear her voice. Back then, I felt like it was too hard to memorize so many verses. But today, I am so thankful that I was able to memorize these verses as a child. They have truly impacted my life. James 1-2 is a call to action, a reminder to live out our faith in our daily lives. James plainly says that those who only speak about their faith rather than live out their faith have a dead faith. When you truly believe something, it shows. What I truly believe will be reflected in my actions. I cannot read these two chapters without being convicted and challenged in my own spiritual life. It’s a reminder to examine myself, to see how I am really showing my faith to those around me. If I say to myself, “I believe in Jesus”, but nothing happens or changes in my daily life, then I am just lying to myself, and these are just empty words. I often wonder if I have become stuck in my own “Christian bubble” and neglect to live out my faith in this fallen world. Or do I hide my convictions when I know others around me to do not believe the way I do? As a church, we have been sharing these devotional writings for two years already. This is my last one. So, today I would also like to challenge all of us as a church to truly examine how we are showing our faith as a church? Have we also become so inward facing, that we don’t know how to interact and live out our faith with grace and love to those who need it most? May the Lord show us how to live for him as a person and as a church! In this new year, 2022, I pray that my faith is shown more through my actions than my words.

Prayer:
Dear Heavenly Father,

Thank you for your guidance in my life. Thank you for your Spirit in me, reminding me that my life belongs to you. May I live out this year, and every year for you alone! I pray that you will use my faith and my deeds for Your glory, to share Your name to those around me. Amen！

每当我读雅各书 1-2，我就会想起我六年级的圣经老师。那一年，她让我们背诵这两章，每天和我们一起复习，直到我们把这两章记透了。我仍然可以想象她用她的脸、她的手和她的声音表演这些经句。到今天，当我阅读这两章经文，在我的脑海中，我看到并听到的就是她的声音。那个时候，我觉得背这么多经文太难了。但是现在，我非常感谢我小时候能够记住这两章。他们确实深深影响了我的生活。雅各书 1-2 章是呼吁采取行动，提醒我们在日常生活中活出我们的信仰。雅各清楚地说，那些只谈论他们所相信的而不是活出他们信的人只有一个死的信仰。当你真正相信某事时，它就会显示出来。我真正相信的会反映在我的行动中。在我自己的灵性生活中，我无法在没有被定罪和挑战的情况下阅读这两章。这是一个提醒，要检查自己，看看我如何真正向周围的人展示我的信仰。如果我对自己说，“我相信耶稣”，但我的日常生活没有任何变化，那我只是在骗自己，而说的都是些空话。我常常怀疑自己是否陷入了自己的“基督教泡沫”中，而忽略了在这个堕落的世界中活出自己的信仰。或者当我知道周围的人不相信我的做法时，我是否就隐藏了我的信念？作为一个教会，我们已经分享这些灵修著作已有两年了。这是我的最后一个。所以，今天我也想挑战我们身为教会的一份子，真正检查我们作为一个教会如何活出我们的信仰？我们是否也变得如此只关心教会内部，以至于我们不知道如何与外面有需要的人互动，这样就没有用恩典和爱来活出我们的信仰？愿主教导我们如何为他而活！在这个新的一年，2022 年，我祈祷我的信仰更多地通过我的行动而不是我的言语表现出来！

祷告：
亲爱的天父，

谢谢你对我生活的指导。感谢你在我里面的圣灵，提醒我我的生命属于你。愿我这一年，每一年，都为你而活！让我的信仰和我的行为荣耀你，向我周围的人分享你的名。 阿门！

每日诗歌：專心仰望耶穌 Focus on Jesus
https://www.youtube.com/watch?v=JqTjvgmZHRo

每日读经：希伯来书12, 13
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E6%9D%A5%E4%B9%A612%2C+13&version=CUVMPS

每日金句：
5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心。 6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”（希伯来书12：5-6）
你们务要常存弟兄相爱的心。（希伯来书13：1）

每日问题：
为什么神要管教我们？我们如何回应神的管教？

每日灵修：
跟随耶稣是个长期艰难的过程。在这个过程中，我们常会受到主的管教，因为我们是他所爱的。（希伯来书12：6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。” 7 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ 8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。）我们开始也许很难接受神的管教而产生愤怒甚至生神的气，我们不能轻视神的管教, 因为他的管教正反映出主深爱着我们。（希伯来书12：11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。）神不但管教他所爱的，而且还有极高的要求，从而从他那里得到力量，让我们得胜有余。因此，我们在基督里变得更加成熟，继续跟随他。与此同时，我们应当追求圣洁（希伯来书12：14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。）

希伯来书13你们务要常存弟兄相爱的心。感谢神很好的提醒。真实的爱是有行动来表示的，因此我们应当接待客旅，尊重婚约，爱主，知足常乐。我们更应当坚信基督的爱是永远不变的（希伯来书13：8 耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。）因此在这个瞬息万变的世界中，我们应当抓住神，信靠这个永不改变的主。最后，作者强调祷告的重要性，因为祷告是基督徒与神沟通的最好方式。在每天的生活中，我们应当通过祷告与神分享我们生活的方方面面。（提前二1　所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢。）

祷告：亲爱的主，感谢你爱我们，管教我们。求主赐给我们一颗谦卑和爱弟兄的心，因为弟兄和睦同居是何等的善, 何等的美。也加添我们智慧，让我们晓得如何教育管教我们的孩子，让他们知道走当行的道，就是到老他也不偏离。这样祷告奉耶穌基督的圣名祈求，阿们！

每日诗歌：信心的旅途
https://www.youtube.com/watch?v=7MfpK-fbF5Y

每日经句：希伯来书10, 11
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E6%9D%A5%E4%B9%A6+10%2C11&version=CUVMPS

每日问题：何谓信心?

每日金句：希伯來書10章11-14節： 凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。從此，等候他仇敵成了他的腳凳。因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。

希伯來書11章5-6節：以诺因著信，被接去，不至於见死，人也找不著他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

每日灵修：真实的信心
跟随耶稣是艰难的工作，而且只有相信他的应许最终会成就，才能使我们继续下去。“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（来11:1）。我们需要信心，相信无论在现在的情况看来是多么的不太可能，神的应许必会成就。更准确的翻译这句经文，有助于我们看到信仰的实际重要性。“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”[1] “实底”在这里特别适合，因为它在英文中具有双重含义，完美捕捉到了希伯来书11章给出的信心例子的细微差别。当我们最终清楚地看清事情时，那就是一种实底的形式。我们终于会明白。但实底的第二种形式是，当我们所希望的成真时，我们终于看到了真实。希伯来书11中的信心英雄，从上述两个方面接近了真实。这节经文的后半段说，他们是如此地相信神所说的话，以至于他们用所做的事来证明它。

希伯来书给我们提供了诺亚，亚伯拉罕，摩西和旧约中其他人的实例。他们都期待着神应许的实现，超越他们现有的经历。诺亚相信洪水之后的正义世界，而且他意识到信心意味着建立一个方舟来拯救他的家庭（来11:7）。亚伯拉罕相信神国（或“城”）的到来（希伯来11:10），而且他意识到信心意味着向神应许他的地方出发，尽管他不知道将要去哪里（来11:8-12）。摩西相信在基督里的生命之喜乐，远远超过了他自称法老之子的喜乐，他意识到信心意味着“他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐“（希伯来书11:25-26）。这些愿望和应许在他们的生命中并没有完全实现，但他们每天都像在神已经实现这应许的大能中生活一样。

这样的信心不是痴心妄想。它需要认真对待圣经中神的自我启示（来8:10-11），连同“懊悔死行”（来6:1），在“激发爱心，勉励行善”（来10:24）上坚持不懈，在我们周围这个充满罪恶和破碎的世界，看到神作工的手（来11:3）。最终，信心是圣灵的恩赐（来2:4），因为我们永远也不能靠自己的意志来坚持这种信仰。

如果我们要实现神所赐给我们的信心，我们必须要在神对未来的应许与今天的现实处境的张力中工作。一方面，我们应该充分认识到我们所做的一切的都是暂时的，有限的。当事情没有像我们所希望的那样发展时，我们不会感到惊讶。“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的”（来11:39）。有时我们尽力行善，却因为环境或者他人的蓄意犯罪而失败。这可能让我们悲伤，但不会让我们失望，因为我们的眼睛注目在将要到来的上帝之城中。

祷告：主，感謝你，因你在十字架上已徹底勝過仇敵一切工作。求主幫助我們除去心中對仇敵的恐懼，憑信心相信你的得勝，相信你的全能，能大聲向仇敵說：退去吧，因為耶穌基督已經作王！主，求你开我们的眼睛，让我们看见你确实与我们同在，在每天生活中与我们同行共话，随时供应我们一切需要，让我们单纯仰望信靠你。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！

每日诗歌：You Raise Me Up
https://www.youtube.com/watch?v=oni0tO_HN30

每日读经：希伯来书8，9
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E6%9D%A5%E4%B9%A6+8%2C9&version=CUVMPS

每日金句：
6 如今耶稣所得的职任是更美的，正如他做更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的。（希伯来书8：6）

27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判； 28 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。（希伯来书9：27-28）
15 在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。 16 他们说是认识神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。（提多书1：15-16）

每日问题：
何为更美的约？

每日灵修：希伯来书第八和九章讲述主耶稣在真帐幕里做执事，他的职份远超于旧约上的一切祭祀。我们知道旧约中的帐幕是多重的，大祭司一年只能进入至圣所一次，为自己和犯罪的百姓献祭赎罪。而且旧约的祭可能要多次献上，使人仍不完全。但我们的主耶稣基督以自己无罪的身体一次献上，便完全了。他成为我们更美之约的中保，诚然担当了我们罪，洗净了我们的心。神就与我们重新立约，不再记念以色列家和信徒的罪愆，我们也不在被罪控诉。因此，新约不像旧约之律刻在石板上，而是刻在信徒的心版上（10 主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要做他们的神，他们要做我的子民。）

我们主耶稣一次献上自己成了永远赎罪的祭以后（9：28 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们），就完成了神的约，因为他的祭，是完全按照神的约献上的，因此也成就了神的律法，然后就坐在神的右边。

祷告：
亲爱的天父，感谢你赐下你的独生爱子，为了我们的罪献上自己无罪的身体。因为主耶稣的完全摆上，诚然担当了我们的罪，让我们能有充足的信心来到神的面前。主啊，我们要把你那美好的约刻在我们的心版上，使我们免受神之审判，至到主来，这样奉耶稣基督的名祷告，阿们！

每日诗歌：这一生最美的祝福
https://www.youtube.com/watch?v=RTSTh4_mKnA

每日读经：希伯来书6-7
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Hebrews%206-7&version=NIV

每日金句：
希伯来书 6: 1-2 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。

思想问题：

1. 什么是“竭力进到完全的地步”？

每日灵修：
希伯来书第六章的主题是竭力进到完全的地步。作者一开始就告诉我们：“懊悔死行、信靠神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判” 不过是一个根基性的东西，这不是完全。我们可以做这些根基性的东西，但这还不够。你经历神仅仅是基督道理的开端，经历神算不得什么。哪一个刚刚开始认识神的人不经历神？哪一个属灵的婴孩不被神喂养？答案都是肯定的，但哪怕是我们经历了神的恩典，我们在属灵上常常还是个婴孩。作为基督徒，我们不仅需要圣灵充满，而且还要竭力长大成熟并且要进到完全的地步。完全是什么呢？就是要像耶稣。如果不竭力进到完全，你还是会停留在一个很低的层面里，你会离弃道理。离弃什么样的道理呢？离弃比你高的道理。如果我们明明不知道道理，还以为自己知道，就会按自己的意识瞎说，这就叫离弃道理。离弃道理，最终结果会怎么样呢？6-7节告诉我们，就如一块田地，神又浇水又施肥，希望我们因得着喂养而成长；若你就停留在一个阶段不去成长，最终你长出来的是荆棘和蒺藜。必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。思考过去两年我们在疫情阴影的笼罩下是如何渡过的呢？我自己从一开始的每天认真查经祷告，有规律的作息生活到后来的倦怠，得过且过，因看不到希望而心灰意冷，渐渐远离神，停止脚步追随主耶稣。。。最后觉得自己和不信主时的老我有什么区别呢，甚至更差吧！在当今的时代，我们不能做“混天过日子“的基督徒了，我们既然信了主耶稣，成为了他神国的儿女，就是神国度里的宝贝，是他的器皿。”混日子“是很难的，因为我们的信仰是竭力追求的信仰。在第六章后半部分，作者要我们”不要懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人“。我们的应许在耶稣基督里，他指着自己的名起誓，神的应许是信实的。我们是否有恒久忍耐的心？是否带着一个满足的指望？然后一直指望着神的应许成就？就算经历了一波又一波的试验、试炼？亚伯拉罕做到了，我们应该效法他，因他把以撒献上给神，这是一个完全的奉献。那么今天我们的完全奉献是什么呢? 大概就是献上我们自己吧。放下自我，完全的顺服神的旨意。在人看来这虽然是一件相当困难的事，但在神眼中没有难成的事。神知道我们每一个人的所思所想，有没有竭尽全力他都知道，我们的软弱他也一清二楚。但因着神的搀扶和恩典，我们才能一步一步的向终点奔跑，让我们的生命有意义。

祷告：
亲爱的主，感谢你的拣选，让我们成为你的儿女。你知道我们常常软弱也常常跌倒，常常偷懒也常常懈怠。求主怜悯我们并赐我们力量，让我们无论在何等光景下都能被你带领，竭尽全力跟随你，在属灵的道路上不断的成长，达到成熟的地步。祷告奉耶穌基督的名求，阿门!

每日诗歌：因着信
https://www.youtube.com/watch?v=rTwhoSw7r-E

每日经文：希伯来书4-5章
http://www.biblegateway.com/passage/?search=%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E6%9D%A5%E4%B9%A6+4-5&version=CUVMPS

每日金句：
希伯来书4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
希伯来书4:16 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。

每日问题：
作者为什么写希伯来书给当时的犹太基督徒？他在书信中一再强调耶稣的至高地位有什么重要意义?
每日分享：
希伯来书的写作时间大约在公元60年（公元70年圣殿被毁），那时，犹太教的人还在圣殿里每天献祭和祭祀。作者不祥，有学者按照书信内容推测，是写给当时罗马教会里的犹太人基督徒。那时有许多犹太人也承认耶稣是“弥赛亚”，是神的儿子。他们脱离以前信的犹太教，成为基督徒。犹太教非常敌视他们！那时的皇帝尼禄开始迫害基督徒，掠夺他们的房屋，田地和财产，把他们投进监狱。基督徒和他们家人的生命和财产受到严峻威胁。外邦人的基督徒无处可逃；许多犹太人基督徒为了家人的安全着想要再回犹太教（犹太教是合法的）。犹太领袖要他们当众否认耶稣是“弥赛亚”，才重新接纳他们。作者劝勉他们不要走信仰的回头路：“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，”要和外邦的基督徒一起坚守真理。
通过前几章的论述，耶稣比先知，天使和祭司更好，作者在第四章恳劝他们不要停止前进，免得与神永远的安息无份。“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。”
第五章论述：以色列人的大祭司都是神拣选的，他们也有自己的软弱，必须不断的为百姓和自己献祭赎罪；只有耶稣基督-完全无瑕疵的羔羊，顺服天父成为我们永远的赎罪祭和大祭司。麦基洗德是基督在旧约的影儿，耶稣基督是真真实实的本体，他的宝血具有功效，洗净了我们的罪，不再需要以前那样的献祭！

祷告：
感谢赞美救主耶稣，你比一切都更美！你把自己献上，做了我们的挽回祭，救我们脱离永远灭亡的刑罚，在基督你里面，享受属灵里的真实安息。求圣灵连结众圣徒，高举不变的基督，抵御万变的疫情和苦难，求圣灵的火炼净人心，放下个人得失，彼此扶持，同奔天路。奉耶稣宝贵的名求，阿们！

诗歌：耶稣，万名之上的名
https://youtu.be/mhGrb31DD84

经文：希伯来书2-3
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E6%9D%A5%E4%B9%A6+2-3&version=CUVMPS

每日经文：【来二3】我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。

问题：我们知道“这么大的救恩“的来源吗？我们如何看待和应用救恩在日常生活当中呢？

每日分享：本书的作者在第二章里7-9节高举耶稣为至高的君王，超乎万有。配得一切荣耀和赞美。2：8「叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」第三节「我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。」旧约时代，摩西律法是天使传的（申33:2和诗篇68:17）如果不遵行所听的，“凡干犯悖逆的都受了该受的报应”，更何况是忽略了「主亲自讲的」救恩呢？这也是本书的第一个警告。接下来书里也讲到主的尊贵荣耀的身份，基督的死使得人成为神的儿女（10-13）。14节，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼。神的救恩何等伟大奇妙，而且神如此爱我们，也体贴我们的软弱， 18节「他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。」所以我们是何等的有福，我们可以放心跟随。

接下来第三节提到耶稣比摩西更配得荣耀，耶稣是建造房屋的，摩西是房屋的一部分(3-4 节)。耶稣是神的儿子，摩西是神的仆人(5~6 节)。当年以色列人因为「硬着心」并且 「试我探我」，并且观看我的作为有四十年之久，导致他们无法进入神所赐的应许之地。所以作者发出第二个警告，13 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。这里还有好几个词汇，“今日”，“天天”，“免得”，提醒我们珍惜机会，经常劝勉，不要让人跌倒。不管我们遇到什么样的情况，让我们将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。

祷告：亲爱的阿爸父，感谢赞美你！我们称颂你的名，因为你的名值得一切称颂和赞美！阿爸父如此眷顾我们，赐给我们救恩，而且体贴我们的软弱，加给我们力量和信心，我们要坚定起初的信心，完全顺服信靠神，坚持到底，就在基督里有分了。祷告不配是奉主的名求，阿门！

每日诗歌：最美的禮物 The Most Precious Gift
https://www.youtube.com/watch?v=-O0jRF7CQCQ

每日读经：Philemon; Hebrews 1
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E8%85%93%E5%88%A9%E9%97%A8%E4%B9%A6+1%2C%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E6%9D%A5%E4%B9%A6+1&version=CUVMPS

每日金句：
门：17 你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。
来1: 1 -2神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。

每日问题：
很多时候，我们有博爱的情怀，爱我们周围的弟兄姊妹，也可以去爱一个和我们不相干的人和物；但是，能不能用同样的爱去饶恕和爱一个曾经亏负过你、伤害过你、对不起你的人呢？
饶恕一个得罪你的人不是一件容易的事。要饶恕，除非有在基督里的爱，并愿意照着主耶稣的教导去行。

每日灵修：
“腓利门书”是保罗被囚于罗马, 即将获释之前写给歌罗西教会的长老腓利门的书信。保罗为腓利门的“爱心”，并向主耶稣和众圣徒的“信心”而祷告感谢神。因为爱和信心乃神所赐的恩惠，人靠着自己是不能行出来的。主耶稣恩惠的福音使保罗从一个曾经是迫害基督徒的人转变成为一个充满爱心的使徒。“信心”使我们领受同一生命，进入同一生命的肢体里面。“各样善事都是为基督做的”，在基督里同归与一。“爱心”带给圣徒的“大有快乐，大得安慰”，胜过许多的道理信息。保罗未用使徒的权柄来“放胆吩咐”，宁可凭着“爱心”来求腓利门去接纳一位在人来看不配被接纳的逃奴-阿尼西谋。这里传达了一个用爱心和生命里的交通来处理基督教会中肢体之间关系的范例，而非用权柄、年长、道理来压服人、勉强人。 因着里面同样的基督的生命，阿尼西谋“不再是奴仆，乃是高过奴仆”，是主内“亲爱的弟兄”。这也是“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”的实例。在基督的身体里，肢体之间的彼此相爱、彼此接纳，方能永远得着，活出和好的道理。教会便是一个彼此相爱的大家庭，正如腓利门书中所散发的爱的氛围一样，当充满爱、包容、理解、互助、关怀的气息。
接下来读“希伯来书”第1章，由此篇至新约的最后一篇“启示录”共九卷书信，被认为主要是针对希伯来（以色利/犹太）基督徒而写。这封写给正遭受逼迫和压力的犹太信徒的书信，贯穿全文将主耶稣尊为至高。“他是神的儿子，早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使”。神从古时曾用种种方法借着先知向人的先祖说话，而在末后的日子，却借着他的儿子向我们说话。跟从前启示以色列民的所有方式相比，主耶稣是神的至高启示，远超越众先知，并且实践了他们所预言的一切。主耶稣解决了人类生命中最本质的问题 -人的罪性，他来到人间，在十字架上洗净人的罪，实现了神永恒的救赎计划，维护了神的慈爱和公义。对比耶稣和天使：耶稣和他的福音高过以往所有传话语的使者。天使并没有成就救恩，而是“奉差遣为那将要承受救恩的人效力”，传达神的旨意。耶稣基督是神子，不是天使。神从未对哪一个天使说，“你是我的儿子。” 耶稣就是神道成肉身的人子。除了耶稣，别无他神。

祷告：
亲爱的神，谢谢你赐下荣耀的主耶稣，使我们的罪得到洁净。主耶稣，你就是那位用权能的命令托住万有的。谢谢你造就我们的生命。求主引领我们彼此相爱、彼此接纳， 赐我们同心合意、永远信靠你的心。祷告奉耶穌基督的圣名祈求，阿们！

每日诗歌：安靜 Be Still
https://www.youtube.com/watch?v=Za9UdGa-P6g&list=RDVJTtPXR-pUE&index=5

每日经文：提多书2，3
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E6%8F%90%E5%A4%9A%E4%B9%A6+2%2C3&version=CUVMPS

每日金句：
提多书 2:11-13 因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。
提多书 3:5-7 他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作“可以凭着盼望承受永生”）。

每日问题：
我们所盼望的福是什么？你有永生的盼望吗？

每日灵修：
提多书是三本教牧书信之一，是使徒保罗写给提多的，内容是保罗对提多关于牧养教会的建议。第二章保罗告诉提多如何教导老年人，老年妇人，少年妇人和少年人。保罗还教导我们要除去不敬虔的心和世俗的情欲，自守，公义，敬虔度日。这是不容易的，我或许可以做到凡事秉着公义的原则（可能也是根据自认为的公义），并且敬畏神，但坦诚的讲，世俗的情欲很难对付，贪婪，炫耀，骄傲，过激，不节制，纵欲常常会在我身上显露出来，这些都太过于天然了，靠自己是不可能的，靠着神可能也是一生的功课。
第三章教导要顺服做官掌权的，不要争竞，总要和平。从前我们无知，悖逆，服侍私欲和宴乐，彼此相恨，但当神的慈爱和恩典向我们显明的时候，神便救了我们。并且我们得救并不是因为我们的义，而是因着神的怜悯，因为圣灵更新和浇灌我们，我们才能行出义来，然后凭着盼望承受永生。没有盼望是无法承受永生的，这里的盼望也不是对世俗事物的盼望，比如盼望年薪多少，盼望买一个dream house，dream car，而是永生的盼望，盼望主耶稣再来的时候，我们能够预备好，同享神的荣耀，永远与神一起，就像起初神造我们一样，甚至比那时候更美。

祷告：亲爱的天父，感谢你通过保罗给我们的话语，感谢你的救恩，愿我们常常思想你的话，愿我们在地上敬虔的度日，做美事善事，在各样的事上能够荣耀你。奉主耶稣基督的名祷告。阿们！