December 2021

每日诗歌：因着信
https://www.youtube.com/watch?v=rTwhoSw7r-E

每日经文：希伯来书4-5章
http://www.biblegateway.com/passage/?search=%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E6%9D%A5%E4%B9%A6+4-5&version=CUVMPS

每日金句：
希伯来书4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
希伯来书4:16 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。

每日问题：
作者为什么写希伯来书给当时的犹太基督徒？他在书信中一再强调耶稣的至高地位有什么重要意义?
每日分享：
希伯来书的写作时间大约在公元60年（公元70年圣殿被毁），那时，犹太教的人还在圣殿里每天献祭和祭祀。作者不祥，有学者按照书信内容推测，是写给当时罗马教会里的犹太人基督徒。那时有许多犹太人也承认耶稣是“弥赛亚”，是神的儿子。他们脱离以前信的犹太教，成为基督徒。犹太教非常敌视他们！那时的皇帝尼禄开始迫害基督徒，掠夺他们的房屋，田地和财产，把他们投进监狱。基督徒和他们家人的生命和财产受到严峻威胁。外邦人的基督徒无处可逃；许多犹太人基督徒为了家人的安全着想要再回犹太教（犹太教是合法的）。犹太领袖要他们当众否认耶稣是“弥赛亚”，才重新接纳他们。作者劝勉他们不要走信仰的回头路：“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，”要和外邦的基督徒一起坚守真理。
通过前几章的论述，耶稣比先知，天使和祭司更好，作者在第四章恳劝他们不要停止前进，免得与神永远的安息无份。“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。”
第五章论述：以色列人的大祭司都是神拣选的，他们也有自己的软弱，必须不断的为百姓和自己献祭赎罪；只有耶稣基督-完全无瑕疵的羔羊，顺服天父成为我们永远的赎罪祭和大祭司。麦基洗德是基督在旧约的影儿，耶稣基督是真真实实的本体，他的宝血具有功效，洗净了我们的罪，不再需要以前那样的献祭！

祷告：
感谢赞美救主耶稣，你比一切都更美！你把自己献上，做了我们的挽回祭，救我们脱离永远灭亡的刑罚，在基督你里面，享受属灵里的真实安息。求圣灵连结众圣徒，高举不变的基督，抵御万变的疫情和苦难，求圣灵的火炼净人心，放下个人得失，彼此扶持，同奔天路。奉耶稣宝贵的名求，阿们！

诗歌：耶稣，万名之上的名
https://youtu.be/mhGrb31DD84

经文：希伯来书2-3
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E6%9D%A5%E4%B9%A6+2-3&version=CUVMPS

每日经文：【来二3】我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。

问题：我们知道“这么大的救恩“的来源吗？我们如何看待和应用救恩在日常生活当中呢？

每日分享：本书的作者在第二章里7-9节高举耶稣为至高的君王，超乎万有。配得一切荣耀和赞美。2：8「叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」第三节「我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。」旧约时代，摩西律法是天使传的（申33:2和诗篇68:17）如果不遵行所听的，“凡干犯悖逆的都受了该受的报应”，更何况是忽略了「主亲自讲的」救恩呢？这也是本书的第一个警告。接下来书里也讲到主的尊贵荣耀的身份，基督的死使得人成为神的儿女（10-13）。14节，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼。神的救恩何等伟大奇妙，而且神如此爱我们，也体贴我们的软弱， 18节「他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。」所以我们是何等的有福，我们可以放心跟随。

接下来第三节提到耶稣比摩西更配得荣耀，耶稣是建造房屋的，摩西是房屋的一部分(3-4 节)。耶稣是神的儿子，摩西是神的仆人(5~6 节)。当年以色列人因为「硬着心」并且 「试我探我」，并且观看我的作为有四十年之久，导致他们无法进入神所赐的应许之地。所以作者发出第二个警告，13 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。这里还有好几个词汇，“今日”，“天天”，“免得”，提醒我们珍惜机会，经常劝勉，不要让人跌倒。不管我们遇到什么样的情况，让我们将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。

祷告：亲爱的阿爸父，感谢赞美你！我们称颂你的名，因为你的名值得一切称颂和赞美！阿爸父如此眷顾我们，赐给我们救恩，而且体贴我们的软弱，加给我们力量和信心，我们要坚定起初的信心，完全顺服信靠神，坚持到底，就在基督里有分了。祷告不配是奉主的名求，阿门！

每日诗歌：最美的禮物 The Most Precious Gift
https://www.youtube.com/watch?v=-O0jRF7CQCQ

每日读经：Philemon; Hebrews 1
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E8%85%93%E5%88%A9%E9%97%A8%E4%B9%A6+1%2C%E5%B8%8C%E4%BC%AF%E6%9D%A5%E4%B9%A6+1&version=CUVMPS

每日金句：
门：17 你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。
来1: 1 -2神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世借着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。

每日问题：
很多时候，我们有博爱的情怀，爱我们周围的弟兄姊妹，也可以去爱一个和我们不相干的人和物；但是，能不能用同样的爱去饶恕和爱一个曾经亏负过你、伤害过你、对不起你的人呢？
饶恕一个得罪你的人不是一件容易的事。要饶恕，除非有在基督里的爱，并愿意照着主耶稣的教导去行。

每日灵修：
“腓利门书”是保罗被囚于罗马, 即将获释之前写给歌罗西教会的长老腓利门的书信。保罗为腓利门的“爱心”，并向主耶稣和众圣徒的“信心”而祷告感谢神。因为爱和信心乃神所赐的恩惠，人靠着自己是不能行出来的。主耶稣恩惠的福音使保罗从一个曾经是迫害基督徒的人转变成为一个充满爱心的使徒。“信心”使我们领受同一生命，进入同一生命的肢体里面。“各样善事都是为基督做的”，在基督里同归与一。“爱心”带给圣徒的“大有快乐，大得安慰”，胜过许多的道理信息。保罗未用使徒的权柄来“放胆吩咐”，宁可凭着“爱心”来求腓利门去接纳一位在人来看不配被接纳的逃奴-阿尼西谋。这里传达了一个用爱心和生命里的交通来处理基督教会中肢体之间关系的范例，而非用权柄、年长、道理来压服人、勉强人。 因着里面同样的基督的生命，阿尼西谋“不再是奴仆，乃是高过奴仆”，是主内“亲爱的弟兄”。这也是“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”的实例。在基督的身体里，肢体之间的彼此相爱、彼此接纳，方能永远得着，活出和好的道理。教会便是一个彼此相爱的大家庭，正如腓利门书中所散发的爱的氛围一样，当充满爱、包容、理解、互助、关怀的气息。
接下来读“希伯来书”第1章，由此篇至新约的最后一篇“启示录”共九卷书信，被认为主要是针对希伯来（以色利/犹太）基督徒而写。这封写给正遭受逼迫和压力的犹太信徒的书信，贯穿全文将主耶稣尊为至高。“他是神的儿子，早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使”。神从古时曾用种种方法借着先知向人的先祖说话，而在末后的日子，却借着他的儿子向我们说话。跟从前启示以色列民的所有方式相比，主耶稣是神的至高启示，远超越众先知，并且实践了他们所预言的一切。主耶稣解决了人类生命中最本质的问题 -人的罪性，他来到人间，在十字架上洗净人的罪，实现了神永恒的救赎计划，维护了神的慈爱和公义。对比耶稣和天使：耶稣和他的福音高过以往所有传话语的使者。天使并没有成就救恩，而是“奉差遣为那将要承受救恩的人效力”，传达神的旨意。耶稣基督是神子，不是天使。神从未对哪一个天使说，“你是我的儿子。” 耶稣就是神道成肉身的人子。除了耶稣，别无他神。

祷告：
亲爱的神，谢谢你赐下荣耀的主耶稣，使我们的罪得到洁净。主耶稣，你就是那位用权能的命令托住万有的。谢谢你造就我们的生命。求主引领我们彼此相爱、彼此接纳， 赐我们同心合意、永远信靠你的心。祷告奉耶穌基督的圣名祈求，阿们！

每日诗歌：安靜 Be Still
https://www.youtube.com/watch?v=Za9UdGa-P6g&list=RDVJTtPXR-pUE&index=5

每日经文：提多书2，3
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E6%8F%90%E5%A4%9A%E4%B9%A6+2%2C3&version=CUVMPS

每日金句：
提多书 2:11-13 因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。
提多书 3:5-7 他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作“可以凭着盼望承受永生”）。

每日问题：
我们所盼望的福是什么？你有永生的盼望吗？

每日灵修：
提多书是三本教牧书信之一，是使徒保罗写给提多的，内容是保罗对提多关于牧养教会的建议。第二章保罗告诉提多如何教导老年人，老年妇人，少年妇人和少年人。保罗还教导我们要除去不敬虔的心和世俗的情欲，自守，公义，敬虔度日。这是不容易的，我或许可以做到凡事秉着公义的原则（可能也是根据自认为的公义），并且敬畏神，但坦诚的讲，世俗的情欲很难对付，贪婪，炫耀，骄傲，过激，不节制，纵欲常常会在我身上显露出来，这些都太过于天然了，靠自己是不可能的，靠着神可能也是一生的功课。
第三章教导要顺服做官掌权的，不要争竞，总要和平。从前我们无知，悖逆，服侍私欲和宴乐，彼此相恨，但当神的慈爱和恩典向我们显明的时候，神便救了我们。并且我们得救并不是因为我们的义，而是因着神的怜悯，因为圣灵更新和浇灌我们，我们才能行出义来，然后凭着盼望承受永生。没有盼望是无法承受永生的，这里的盼望也不是对世俗事物的盼望，比如盼望年薪多少，盼望买一个dream house，dream car，而是永生的盼望，盼望主耶稣再来的时候，我们能够预备好，同享神的荣耀，永远与神一起，就像起初神造我们一样，甚至比那时候更美。

祷告：亲爱的天父，感谢你通过保罗给我们的话语，感谢你的救恩，愿我们常常思想你的话，愿我们在地上敬虔的度日，做美事善事，在各样的事上能够荣耀你。奉主耶稣基督的名祷告。阿们！

每日诗歌：求主医治我 使我便得痊愈
https://youtu.be/LOnSzZG19JM

每日读经：提摩太后书 2-3
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E6%8F%90%E6%91%A9%E5%A4%AA%E5%90%8E%E4%B9%A6+2-3&version=CUVMPT

每日金句：
9 我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样；然而，神的道却不被捆绑。 10 所以，我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 11 有可信的话说：我们若与基督同死，也必与他同活； 12 我们若能忍耐，也必和他一同做王；我们若不认他，他也必不认我们； 13 我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。
每日问题
怎样理解凡事忍耐，我们若与基督同死，也必与他同活？

每日灵修:
传道人跟随主的道路上很可能有「苦难、捆绑」，但既然神允许我们为祂受苦，祂也一定会负责叫我们在苦难中站立得住。神让我们在「苦难、捆绑」中看到「神的道却不被捆绑」，这正显明是神自己在「保全」祂的道（一12），我们是与神同工，传道人因此就得着了刚强和安慰。
保罗重复他早已教导过的福音基本内容（罗一3-4），表明即使是「苦难、捆绑」（9节），也不影响他「所传的福音」的真实。神的救恩计划不会根据我们所遭遇的环境而变化，传道人也不能改变「所传的福音」去迎合我们所面临的环境。传道人跟随主的道路上很可能有「苦难、捆绑」，但既然神允许我们为祂受苦，祂也一定会负责叫我们在苦难中站立得住。神让我们在「苦难、捆绑」中看到「神的道却不被捆绑」，这正显明是神自己在「保全」祂的道（一12），我们是与神同工，传道人因此就得着了刚强和安慰。神既是信实的，祂旨意的成就不能依靠软弱、不可靠的人，只能依靠基督自己。因此，属主的人「纵然失信」（13节），在天路上软弱、跌倒、失败，但主「既然爱世间属自己的人，就爱他们到底」（约十三1），祂必然会引导我们回转，「因为祂不能背乎自己」（13节）。所以传道人当「为选民凡事忍耐」（10节），不为眼前一时的得失所搅扰。我们能否成为「贵重的器皿」，不是根据知识、财富、能力、地位，而是根据是否「自洁，脱离卑贱的事」，只要「脱离卑贱的事」，就「必作贵重的器皿」。神眼中的「贵重」就是「圣洁」、「合乎主用」，可以「预备行」在神眼中看为美的「各样的善事」。

每日祷告:
万能的天父，求主的医治，使我们痊愈. 神的道却不被捆绑。神的救恩永远不变，感谢你赐予的救恩。以上祷告奉主耶稣的名求，阿门！

每日詩歌：我知所信的是誰
https://www.youtube.com/watch?v=QZoi3hI0NCk

每日讀經: 提摩太前書 6章；提摩太後書 1章
https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Timothy+6%3B2+Timothy+1&version=CUVMPT

每日金句：
提前 6:11-12 但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。你要為真道打那美好的仗，持定永生；你為此被召，也在許多見證人面前已經作了那美好的見證。
提後 1:11-12 我為這福音奉派做傳道的，做使徒，做師傅。 為這緣故，我也受這些苦難，然而我不以為恥，因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。

每日問題：
我們如何在每日生活中做一個屬神的人？

每日靈修：
提摩太前後書這兩章，保羅繼續勉勵提摩太，做一個真正屬神的人，打美好的仗，遠避異端的教訓，忠心地教導福音的真理，並不以為福音受苦為恥。

提摩太前書6章11-12節，保羅寫下很多「命令」：「逃避」私慾；「追求」公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔；為真理「打仗」；「持定」永生。保羅要我們「守這命令，毫不玷汙，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現」。願我們常常思想，如何在每日平靜的生活中，做一個屬神的人，如何追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔，如何為真理打仗，並且將這些行出來。

提摩太後書第一章，保羅提到提摩太無偽的信心是從他外祖母羅以和母親友尼基開始的，願我們也如羅以和友尼基，首先在家庭中為福音做美好的見證，把對耶穌的信和愛世代傳遞下去。

禱告：
親愛的主，求主教導我、引導我做一個真正屬祢的人，幫助我逃避私慾，追求公義、敬虔、信心、愛心，無論何種境遇，都持定永生，為祢救我的這恩典打仗。禱告奉主耶穌基督的名，阿們！

每日詩歌：我相信
https://www.youtube.com/watch?v=5VI9-Jrs7L4

每日經文：提摩太前书4-5
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E6%8F%90%E6%91%A9%E5%A4%AA%E5%89%8D%E4%B9%A6+4%2C5&version=CUVS

每日金句：
只是要弃绝那世俗的言语，和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。 (提 摩 太 前 书 4:7).

每日問題：
合乎主用的工人

每日靈修：
保罗给年轻提摩太的这个书信中再次提到提摩太所牧养的教会所面对的一些情况“必有人离弃真 道，听从那引诱人的（邪）灵，和鬼魔的道理……说谎之人的假冒….. 他们禁止嫁娶，又禁戒食物，……世俗的言语，和老妇荒渺的话……控告长老…..” 我们常常把教会想像得很理想。岂不知当今教会的光景，包括我们自己教会的光景，与保罗所描述的很相似。 想必年轻的提摩太在教会服事中很辛苦，有很多的挣扎。提摩太在身体上的一些软弱更增加了他在教会服事中的困难。

保罗给提摩太写这个书信鼓励，劝勉他“指望在乎永生的神…..”,也非常明确地教导他“凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一 样可弃的……”“弃绝那世俗的言语，和老妇荒渺的话，在敬虔上操练 自己 ….””不可叫人小看你年轻。总要在言语，行为，爱心，信心， 清洁上，都作信徒的榜样。你要以宣读，劝勉，教导为念，直等到我来……”, “你不要轻忽所得的恩 赐…….”“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心……”“控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。我 在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你，要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。给人行按手的礼，不可急促。不要在别人的罪上有分。要保守自己清洁。….” 合宜地与人相交。 何等有为父心肠的保罗！

禱告：
主耶穌基督，谢谢你借保罗给给提摩太的鼓励和劝勉，也是对我们现今在教会服事的主要同工的提醒，鼓励和劝勉。求神帮助我们，将神的话牢记在心中。 “我们既有这许多的见证人，如同云 彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路 程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦 难，便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。”（希伯来书12：1-3）。奉耶穌基督的圣名祈求，阿们！

每日诗歌：因祢的愛 One Thing Remains
https://www.youtube.com/watch?v=yquALadXMLQ

每日读经：提前2-3章
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E6%8F%90+%E6%91%A9+%E5%A4%AA+%E5%89%8D+%E6%9B%B8+2%2C3&version=CUVS

每日金句：
我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。（提前2：1-2）
只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。女人要沉静学道，一味地顺服。（提前2：10-11）
这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。（提前3：15）

每日问题：
你为教会弟兄姐妹代祷祝谢多还是批评指责多？你的言谈举止在教会里外是一致的吗？

每日灵修：
保罗在提摩太前书第二、三章提醒提摩太、教会弟兄们、姐妹们以及作监督、执事的应如何按照各自的角色、职责活出敬虔的实质。这段经文一开始就是：“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。”我们都甘心乐意为自己所爱的人天天代求，可是对于那些不喜欢的君王或领袖，我恨不得神的审判快快临到他们，更不用说为他们代求；至于“女人要沉静学道，一味地顺服”，我也是化了许多年的时间才愿意听从圣经教导，真正从心里顺服我的丈夫。因着学习顺服，我们经历到神对婚姻的祝福，感谢神的信实！

在教会里我们跟人分享神的爱，可是离开教会我们却不自觉按世俗的方式看待处理一切的事情，没有活出信福音者该有的样子。“这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。”我们对真理的认识和理解影响到我们所服事的对象和所见证的福音。我深深认识到人真是全然败坏，我们自以为好的、有理的，一旦放在神的光中，就会照出里面很多的自以为是和不义。我们希望神降祸给那些我们不喜欢的、我们认为不义有罪的人，可当自己犯罪软弱、不遵守神的话时却不以为然，或者给自己百般借口，认为自己理所当然该得神的怜悯和赦罪。求主怜悯我们，让我们在真道上好好扎根，让我们多看到自己的不义，赶紧悔改；多看到神的慈爱广大，学习谦卑爱人；多看到自己的责任和亏欠，靠着圣灵加添的力量在生活各方面操练敬虔；各人守住自己的本分，使神的家充满神的荣耀。

祷告：
主啊，我感谢你借着这二章的话语让我看到自己的缺乏和亏欠，你的话语提醒我当活出与这恩典相称的生活。主啊！我要常悔改来到你面前，求你赐我受教的心，常常心意更新快跑跟随你。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

诗歌：救主降生
https://www.youtube.com/watch?v=3xXYL5UCp18

每日读经：
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E5%B8%96%E6%92%92%E7%BD%97%E5%B0%BC%E8%BF%A6%E5%90%8E%E4%B9%A6+3&version=CUVMPS

每日金句：
帖撒罗尼迦后书 3: 1 弟兄们，我还有话说，请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；

提摩太前书 1: 15-16 “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁！然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人做榜样。

思想问题：

1. 我们普通的基督徒能做什么来传扬主的福音呢？
2. 基督耶稣降世，为要拯救罪人。

每日灵修：
帖撒罗尼迦后书是保罗写给帖撒罗尼迦教会的第二封书信，指导教会怎样运行，信徒怎样行为，来更好的传播主的福音。第三章是这封书信的结尾，保罗诚恳的请那里的信徒祷告，好叫主的道快快的行开，得着荣耀。很多普通基督徒经常会觉得传扬主的福音，为主做工是一个很困难的事情，很多时候不知道怎样开始。一些我个人的观点，主给我们每个人的恩赐不同。并不是要求我们每个人都放下手中的工作，去地球的一个偏僻角落，对不认识主的人传扬福音。也许我们能够做的更好的就是用主给我们的恩典做好本职工作，在家庭和教会中与人和睦，积极参加教会中的服事，欢迎新人加入我们中间和我们共同成长，就是很好的传播主福音的方式。然后保罗教导信徒不做工的不可吃饭。具体指的是在教会中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。保罗劝诫这样的人，要安静做工，吃自己的饭。最后，保罗教导信徒行善不可丧志。哪里都会有人不愿意听使徒的教导，对这些人可以不和他交往，叫他自觉羞愧， 但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。

提摩太前书是使徒保罗写给追随者提摩太的书信，指导他在以弗所教会的传道事工。保罗和提摩太的关系很近。他们共同写作了哥林多后书，腓利比书，歌罗西书，帖撒罗尼迦前，后书和腓利门书。书呆子的感慨一下，博士生们都喜欢和他们的指导老师共同写文章，然后关心引用率。但是相信没有人会比提摩太和他的指导老师保罗写的书信文章被更多的引用。

保罗开篇教诲提摩太不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱，因为这些都是次要的， 只能增加辩论，并无益处。主救恩的核心是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。偏离开这些，其他虚浮的话语是没有任何益处的。然后保罗用自己的例子来见证基督耶稣的降世，为要拯救罪人。是的，和保罗一样，我们每个信徒用主的标准来衡量自己都是不完全的，都是亏缺主荣耀的，是有罪的。主对我们这些罪人的忍耐和赐给我们的恩典，都彰显主永恒的，无比的大爱。

祷告：
亲爱的主，感谢你，因你是赐一切恩典能力的神，也是那位赐救赎的神。求主让我们时刻存感恩的心，感谢主的降世和对我们罪的救赎。也求主赐我们智慧，让我们能因着你给我们每一个人不同的恩赐来建造你的教会，用我们的行为荣耀你，传扬你美好的福音。祷告奉耶穌基督的名求，阿门!

诗歌：一粒麦子
https://www.youtube.com/watch?v=nmYOIJL0geA

分享经文：11 因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫， 12 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。（帖撒罗尼迦后书 1：11-12）

14 神借我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。 15 所以弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。(帖撒罗尼迦后书 2：14-15）

每日读经: 帖撒罗尼迦后书 1-2
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E5%B8%96%E6%92%92%E7%BD%97%E5%B0%BC%E8%BF%A6%E5%90%8E%E4%B9%A6+1-2&version=CUVMPS

问题： (1)我们如何坚守神的道，明白神的心意？

在保罗给帖撒罗尼迦教会写完第一封书信后（帖撒罗尼迦前书）不久，那里的教会又发生了一些问题，所以保罗又写了这封书信。在这封书信的开始，保罗首先为帖撒罗尼迦教会的信徒们常常感谢神，因为那里信徒的信心得到格外增长，众人彼此相爱的心也都充足。因他们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心，保罗都不得不为他们向其他教会夸口，这也是神在教会做工的明证。因此，在末日的审判中，他们可配得上神的国，主的再来将是他们的荣耀。随后保罗指出一些假教师宣传主的日子随时回来，导致一些信徒撇下工作等主来。所以保罗纠正帖撒罗尼迦信徒对主再来的观念，同时也警戒信徒不要轻易相信那些冒用保罗的名字宣告：主再来的日子到了。

作为神的信徒和门徒，我们应当坚守保罗的教训，要常常感谢神，因为神的拣选，叫我们因信真道，而得着救恩。我们应当站立的稳，凡神教导的我们都要遵守，因为神的再来是我们的盼望。

祷告： 亲爱的主耶稣，感谢你拣选了我们，叫我们因信真道，得着救恩，成为你的儿女。加添我们力量，让我们能坚守你的道。这样祷告奉主耶稣的名，阿门。