每日灵修

每日诗歌: 耶和華行了大事

 （ https://m.youtube.com/watch?v=lI7O8Ta-8aw  ）  

每日读经：以斯拉记7-8　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=ezra+7&version=CUVS )

每日金句：

Ezr 7:27  以斯拉說：「耶和華我們列祖的神是應當稱頌的！因他使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿，

Ezr 7:28  又在王和謀士，並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華我神的手幫助我，我就得以堅強，從以色列中招聚首領，與我一同上來。」

每日问题：

神呼召以斯拉做修飾聖殿並帶領以色列人回耶路撒冷，教導神聖經和心意，並獻祭敬拜神的任務。如今神呼召你去，完成什麼樣的任務呢？

每日灵修：

以斯拉是利未人，利末的子孫，神揀選他及被擄的以色列人，祭司，其他立末人，及尼提寧人，帶著金銅聖殿器皿，及金銀財寶，回耶路撒冷。以色列人陸續回歸，神的聖殿重建也在波折中完成。在亞達薛西王七年神這時選召了一群人，包括領袖以斯拉，於正月一日起程，並在五月一日到達。

Ezr 7:10  以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。Ezr 7:11  祭司以斯拉是通達耶和華誡命和賜以色列之律例的文士。可以想見，神已經預備他多時，在王的諭令中，也提到他是通達天上神律法大德的文士 。在被擄的巴比倫這麼長的時間，外國權貴敬拜追逐，偶像充斥，他依然看神的律法為致愛，習練通達，並得到王和七謀士的讚揚。放眼當今，左傾自由人本思潮，席捲學術校園，毒害芸芸學子，充斥主流媒體，藝術文史界，帶動社會的背離神的道和律法，顛覆是非，黑白不分，男女無別。我們是否也被冲昏了頭，被帶著走了。當別人批評聖經是過時，提倡仇恨，沒有容忍其他宗教，生活形式，自由選擇權利的大破壞者時，是否內心已有動搖了？還是能像以斯拉一樣，熟練通達神的話，不但自己站立都穩定，還能獲得不同意見的人讚揚並尊重，甚至傳福音真理使對方成為基督徒？王和七位謀士不但給他們庫藏的聖殿金銅聖具和大量金銀，任其自由使用，並准許所有願意去耶路撒冷的都可以同行，而且囑咐他一定要用律法在那邊獻祭，並嚴格執行神的律法在耶路撒冷，甚至賜權柄若有不遵守的，得以處以死刑，免得天上神降禍與王和七個謀士。

以斯拉不但熟悉神的律法,而且是一個禱告的人.總共1754個人與他同行在哈瓦納河，他們在那邊禁食，祈求神的保守，王就派兵馬保護他們一路的行程的安全。

祷告：

亲爱的天父，你選召以斯拉，在那困難的時候敬畏你，愛你的話語，並影響外邦人。如今請也來感動我們的心，讓我們成為這個時代的以斯拉，阿们！

每日诗歌：警醒等候我们的神

  ( https://www.youtube.com/watch?v=3×2-H_rPWB8&ab_channel=%E8%90%AC%E9%A6%96%E8%A9%A9%E6%AD%8C )   

每日读经：马可福音13

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=mark+13&version=CUVS )

每日金句：

可 13:32-33  但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你们要谨慎，儆醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。

每日问题:

倘若你知道主来的日子近了，你会如何度在地上的每一天？

每日灵修：

马可福音13章谈到主再来时的征兆，“民要攻打民，国要攻打国，多处必有地震，饥荒。这都是灾难的起头。 (可 13:8)”。主再来的时候，必有大灾难。如今，若是我们仔细查看周围的境况，可以说瘟疫、战争、地震、饥荒几乎每天都在发生。正如以色列人看到无花果树发嫩长叶的时候，就知道夏天近了。这样，当我们看到周围的这些征兆，也知道主来的日子近了。13章中

主的日子近了，我们当谨慎，当警醒祷告。“谨慎”“警醒”是主在这一章中一再提醒我们的。因为主随时都有可能来，所以我们要把在地上的每一天都当成主来的日子来过。主再来会有什么发生呢？主会来审判。我们要思想当那日能否在面前站立得住。所以我们要谨慎自己的言行、我们的心思意念，是否讨主的喜悦；也要调整生活的优先级，轻看地上的一切，而把主耶稣看为至宝。只有如此，我们才能真正摸着那属灵的实际，也只有如此，我们才能从心里说：“主啊，我愿你来”！

祷告：

爱我们的父神，感谢你将主再来的奥秘向我们讲明，求你鉴查我的心，是否每天都像是主再来的日子那样谨慎，警醒祷告！祷告奉主耶稣基督的名求！阿们！

每日诗歌: 我信靠独一上帝

 （ https://www.youtube.com/watch?v=4vRmsxHhUOo&ab_channel=wrjbf3  ）  

每日读经：以斯拉记5-6　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=ezra+5&version=CUVS )

每日金句：

拉5:12只因我们列祖惹天上的神发怒，神把他们交在迦勒底人巴比伦王尼布甲尼撒的手中，他就拆毁这殿，又将百姓掳到巴比伦。

每日问题：

既然是神的心意重建圣殿，为什么却又如此波折？

每日灵修：

当以色列人从王到百姓偏离神，短短的时间内所罗门时代的繁华不再，圣殿被拆毁，百姓也被交在外邦人手中。当神激动波斯王的心，令以色列百姓重建圣殿时，阻挡的力量也很强大，以至于重建圣殿的工程被迫停工。直停到波斯王大利乌第二年（拉4:24）一停就是停了很多年,百姓起初的信心和热心也逐渐消退和冷淡。

然而，神是守约施慈爱的神，他的应许总不落空，不会因着人的失败完全停止。当百姓经历了各种挫折，暴露了真实的属灵光景，对所倚靠的势力完全绝望以后，神借着先知哈该和撒迦利亚向百姓“说劝勉的话”（1节），劝勉百姓刚强壮胆、恢复重建。这劝勉中既有责备，也有应许（参哈该书）。“万军之耶和华如此说：‘你们要省察自己的行为……你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋‘……”,”万军之耶和华如此说：‘过不多时，我必再一次震动天地，沧海和旱地。我必震动万国，万国的珍宝必运来，我就使这殿满了荣耀……这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀……”

当神的话临到，人的心苏醒并配合行动，事就必成。“于是撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚都起来动手建造耶路撒冷神的殿……”（拉5:2）

 今天正是神建造属灵的圣殿教会的时候，我们也常常如当初的以色列百姓，现在虽然不太有有形的偶像去拜，但无形的偶像却不少，撒旦也从来没有停止他的工作，我们属灵的光景也常常忽高忽低，愿神的话不断的炼净我们，也愿我们时时遵行神的话。

祷告：

亲爱的天父，你是天地的主，一切的权柄都在你以下。你所定意要成就的事，必定能成。我们知道，你要建立一个合你心意的教会。虽然我们肉体的软弱和撒旦的攻击常常会让我们退后，但是主耶稣已经胜过这一切，使我们专一靠主得胜，坚固我们，愿你在我们身上得到当得的荣耀。阿们！

每日金句：

每日诗歌: 成为我异像

 （ https://www.youtube.com/watch?v=s5dDm7U3u3U&list=PLMhZO2FIXTTD7eOmcixGVDVNutr8QqiPH&index=2 ）  

每日读经：以斯拉记3-4　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=ezra+3&version=CUVS )

每日金句:

以斯拉记3:11他们彼此唱和, 赞美称谢耶和华说:他本为善,他向以色列人永发慈爱.

每日问题:

1.祭司， 利未人和族长为什么哭号?

2.是什么人阻挡以色列人建殿?

每日灵修:

• 七月(相当于阳历的九， 十 月之间)，以色列人同心合一的聚集在耶路撒冷。耶书亚和他同做祭司的弟兄，还有所罗巴伯和他的弟兄，一起建筑以色列神的祭坛。(通常是先建圣殿，后建祭坛；此刻则是先建祭坛，后建圣殿，因建造圣殿需要一段年日)。他们在原有的根基上筑坛，因惧怕邻国的民，向耶和华早晚献燔祭。（我们是否也能不理会惧怕，依靠神做神国的事工呢？）他们遵守摩西律法书上所写的在祭坛上献燔祭，守住棚节，在耶和华的一切圣节献祭并献各人的甘心祭（为了向神表示感谢而自愿额外献上的燔祭或平安祭）。为建造圣殿做准备。第二年二月，以色列人开始建殿。众人高声赞美称谢耶和华，大声呼喊表达内心的喜悦；也有一些见过旧殿的老年人大声哭号。（人们往往因为经历不同，对同一事物的反应也不一样。在教会中如遇有不一样的看法时，应当设身处地的多为别人着想，彼此包容。）

第四章记录了圣殿被迫停止建造的过程。犹大和便雅悯的敌人听说了以色列人为耶和华神建造圣殿，就去见所罗巴伯和以色列的族长，要和他们一起建造。但是他们拒决了。那地的民就扰乱他们建圣殿，又联络多个种族的人，上本给亚达薛西王控告犹大和耶路撒冷的居民，说他们要反叛脱离王的管制，使得王下令停止了建造圣殿的工程。

祷告：

亲爱的天父，感谢你赐给我们这样的经文，告诉我们虽然你的子民全心合一的敬拜你，依靠你为你建造殿宇，也不会一帆风顺，敌人会想尽办法阻挠我们的工作。我们教会现在也为建造圣殿做前期的准备工作。求天父赐给我们像以色列人那样合一敬虔的心，帮助我们解决所有遇到的困难，坚定我们的信心，即使敌人攻击也不能动摇我们分毫，保守我们行在你的路上不偏离，直到世界的末了。奉你的爱子耶稣基督的名求，阿们！

每日诗歌: 向神欢呼

 （ https://www.youtube.com/watch?v=2qpbtqcIL0w&list=RD2qpbtqcIL0w&start_radio=1   ）  

每日读经：以斯拉记下1-2　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=ezra+1&version=CUVS )

每日金句：

以斯拉记1:1波斯王古列元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国说：

 以斯拉记1:5于是犹大和便雅悯的族长、祭司利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。

每日问题：

1. 为耶和华建造殿宇的想法来自于谁？波斯王？有大的族长、领袖和利未人？还是神自己？

2. 第二章为什么花巨幅记录被掳归回者的数目以及种族？

每日灵修:

历代志下结束在耶路撒冷的陷落，以色列民被掳。先知耶利米预言，土地要荒凉达七十年。借助一些诗篇我们可以一窥被掳的以色列民的悲惨景况，感谢神，祂所定的日期既满，耶和华便施展大能，成就祂所命定的事。1:1节说，“耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心…”，下诏通告全国要为耶和华在耶路撒冷建造殿宇，且鼓励神的百姓为建殿奉献财物。居鲁士乃是外邦的王，他竟然承认只有耶和华是上帝（1:3），是神将天下万国赐给他（1:2）。神的计划何等奇妙，祂竟然使外邦人起意建造祂的殿宇。这正如箴言书所说的，“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。（箴21:1）”神掌管万有，历史在祂的手中，废王立王，政权更迭，一切都在祂的手中。

神也同样激动祂自己的百姓参与建殿。5节说，“就是一切被上帝激动他心的人”，都起来，他们四围的人拿各样宝物帮助他们，坚固他们的手。居鲁士王也将尼布甲尼撒当年从耶路撒冷夺取的器皿归还，这也同样应验了先知耶利米的预言（耶27：16-22）。神复兴的工作，是从人的心开始，“因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就他的美意。（腓2:13）”，唯愿我们都能不消灭圣灵的感动，趁势而做，成就神的旨意。

第二章记录了回归耶路撒冷的以色列民的情况。这是第一批回归的人，在所罗巴伯的带领之下，一共有四万九千六百九十七名。圣经分别按照家族，和居住地记录他们的数目，其中提到特殊阶层，包括祭司家族，利未人，唱歌的和守门的，尼提宁（殿役）和所罗门仆人的后裔，甚至是一些族谱不清的人。除了回归的人，他们所带回的牲口，捐银以及物件都详细记载。记载这些细节有什么意义呢？也许神是想透过这些告诉我们，建造圣殿是需要每一个神的百姓参与的，没有人被排除在外，可以等闲视之。凡是心被神所激动的人，他们必从被掳中回归，也必甘心乐意投入到圣殿的建造中，哪怕是那些族谱不清的人。

祷告：慈爱的天父，感谢你透过这两章经文让我们看到你是何等信实的神，你的话语不会落空，这世界是按照你的定旨在运行，我们在其中得享安息。愿你激动你儿女的心，将你自己美善的旨意显明给我们，让我们清楚明白好得以遵行。如今的建殿也是如此，求神亲自感动引领，让我们明白我们何其有幸能够参与其中，也知道我们今天所付出的必蒙你悦纳，蒙你永久的纪念，如此祷告是奉主耶稣基督的名求，阿们！

每日诗歌: 我定意跟從祢

 （ https://www.youtube.com/watch?v=9bjdRWlNeuI&ab_channel=%E6%96%B0%E5%BF%83%E9%9F%B3%E6%A8%82%E4%BA%8B%E5%B7%A5NewHeartMusicMinistries   ）  

每日读经：历代志下35-36　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=2chronicles+33&version=CUVS )

每日金句：

代下 36:15 耶和华他们列祖的神因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。

代下 36:16 他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。

每日问题：

1. 百姓守逾越節是照著誰的吩咐行事？猶大亡國是僅僅因為王的罪嗎？

2.猶大國國破家亡的命運與神的恩典慈愛有衝突嗎？

每日灵修:

歷代志下 35 章先記錄了約西亞王守逾越節的詳情：包括王的安排預備、王帶頭供應、以及獻祭的過程。約西亞作王十八年帶領治下的猶大人和以色列人一直守這逾越節，也有一段平靜安穩的日子。由此強調順服，依照神的律法而行事實在是蒙福的關鍵。接下來講到猶大國命運的轉折：約西亞試圖攔阻埃及與巴比倫爭戰，不聽神藉埃及王尼哥之口所說的話，未遵從神的旨意，執意與埃及王爭戰，最終自己死於戰場，並開啟了猶大滅亡的前奏。 這裏的警示是沈重的：約西亞王有平安和猶大國能存活乃是神的恩典，但若拒絕順從神，禍患就會降臨。約西亞雖然一生信從神，不幸的是在關機時刻缺乏分辨神旨意的洞察力，導致神的刑罰。約西亞王年代一過去，災禍就如洪水决堤堤般臨到猶大國。

歷代志下 36 章講述了約西亞之後，王位由三個後人先後繼承，可惜他們都庸碌無能，又不效法父辈專心事奉神，且行神眼中看為惡的事，結果導致國破家亡。第四個王西底家，在耶路撒冷作王十一年，也行耶和華神眼中看為惡的事。先知耶利米以神的話勸他，他仍不自卑。神因為愛惜自己的民和他的居所，不斷透過使者勸他們，然而，他們沒一個肯聽，卻嘻笑神的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，以致神的忿怒向他的百姓發作，使迦勒底人的王來攻擊他們，國家滅亡，神殿被焚燒，國民被擄。何等可悲！這是人的不信、驕傲、自以為是、悖逆和行惡，使他們無法可救。

這兩章經文里由猶大國的命運所展示給我的教訓是：一切都在憐憫和慈愛的神手中掌管。只因為人離棄神，才落的如此下場。神對人的應許永遠是信實的，無論現在人的處境如何，人只要歸向神，跟從神、行正的事，就有神的祝福，就有盼望。

祷告：

親愛的天父，谢謝你帶領我在每天的讀經生活中，感受你不變的慈愛和公義。願神賜給我們智慧和敏銳的洞察力，讓我們可以領悟你的話語和啟示。不錯過從神而來的心意，並隨神的心意而行！祷告奉耶穌基督的聖名祈求，阿們！

每日诗歌: 恩典之路 （ https://www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU  ）  

每日读经：历代志下33-34　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=2chronicles+33&version=CUVS )

每日金句：

1. 代下33:9 玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
2. 代下34：31 王站在他的地位上，在耶和华面前立约，要尽心尽性地顺从耶和华，遵守他的诫命，法度，律例，成就这书上所记的约言。

每日问题：

1. 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事情，最终他的出路是什么？
2. 约西亚王在位期间，发生了一件什么特别的事情？

每日灵修：

这两章记载了南国三位犹大王所发生的事迹，第一位是玛拿西，他在位五十五年，一开始他行神眼中看为恶的事情，为巴力筑坛，做木偶，甚至使他的儿女经火。第九节提到当时百姓所行的恶竟然比列国更甚，让我联想到如今，基督徒也有可能做一些事情比非基督徒更为罪恶，我们只有顺从在神的心意里才会蒙神祝福，而不是靠着基督徒的身份。后来神使亚述攻击犹大，还好玛拿西在急难的时候谦卑下来，回转顺服神。玛拿西认识到唯独耶和华才是那位真正的神，从此神也垂听他的祷告。

玛拿西的儿子亚们作王两年，他行耶和华眼中看为恶的事情，他的臣仆背叛他把他杀了，并且立他的儿子约西亚接续他作王。约西亚作王三十一年，他行耶和华眼中看为正的事情，他除去丘坛，偶像，并且派人修理圣殿。值得一提的是祭司希勒家在圣殿偶然发现了摩西所传耶和华的律法书。可见，当时犹大国的信仰是非常糟糕的，竟然把神的律法书遗弃在圣殿多年。还好，借着约西亚的改革，他把律法书念给长老和百姓听，并且让他们遵守书上所记的约言。约西亚一生的日子都跟从耶和华神，总不离开。

祷告：

亲爱的天父，感谢你让我有机会再读到南国犹大的历史，不同的王行善行恶对国家会造成如此巨大的差别，也希望你能够帮助我们，引领我们走义路，多行在你眼里看为正的事情。奉主耶稣基督的名祷告，阿们!

每日诗歌: 让我 （ https://www.youtube.com/watch?v=tUXCB0TJLdU  ）  

每日读经：历代志下29-30　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=2chronicles+29&version=CUVS )

每日金句：

30:9 你們若轉向耶和華，你們的弟兄和兒女必在擄掠他們的人面前蒙憐恤，得以歸回這地，因為耶和華你們的神有恩典，施憐憫。你們若轉向他，他必不轉臉不顧你們。

30: 18b-20 希西家為他們禱告說：「凡專心尋求神，就是耶和華他列祖之神的，雖不照著聖所潔淨之禮自潔，求至善的耶和華也饒恕他。」  耶和華垂聽希西家的禱告，就饒恕(原文作：醫治。)百姓。

思考問題：

1）我用何種心態敬拜神？敬拜神是不是讓我有大喜樂？

2）對於弟兄姊妹的軟弱和需要，我們是什麼樣的態度？

每日靈修: 

希西家跟他的父親亞哈斯王不一樣，他是一個積極討神喜悅的君王。亞哈斯王棄絕耶和華，關閉聖殿，在其他處起祭壇，祭拜大馬士革的假神。希西家清楚知道了神對以色列和猶大的憤怒，在他登基之後，開始了一連串回轉到耶和華面前的行動。他所做的第一件事情, 就是重新開啟神的殿。他聚集了祭師和利未人來潔淨神的殿，並且獻上贖罪祭，燔祭，和感謝祭。燔祭牲物之多，祭司不夠，他的利未弟兄們來幫忙處理。祭典之後，希西家也帶領百姓以各樣樂器，歡喜敬拜耶和華。

希西家不僅僅是帶領南國的百姓們，來回到耶和華的面前。他希望北國的人民一起參與逾越節。在所羅門王之後，南北國分裂，就沒好好守過合一的逾越節。希西家派信差到各地發布通知，呼籲他們不要再硬著頸項，應當回轉歸向神。當時北國的人民譏笑希西家的勸戒，但也有些人民謙卑自己，回應他的呼召。在當時或許因為通知急迫，有許多百姓並未按照禮儀先潔淨自己，就來到耶路撒冷來吃了逾越節的筵席。但這些百姓專心尋求神，希西家為他們向神禱告祈求赦免，耶和華也應允他的禱告，饒恕（醫治）了他們。希西家的禱告闡明敬拜神的真義，在於要用心靈和誠實來拜祂。在這次的逾越節，眾人歡喜頌讚神，守了七日之後，又再守了七日，人們的禱告甚至達到天上神的住所。

最讓我感動的有兩點。第一，回轉歸向神的猶大和以色列眾人是歡歡喜喜（29:30，30:23），大大喜樂，日日（30:23）頌讚敬拜神，而且這樣的大喜樂，是自從所羅門之後，就沒有的（30:26）。敬拜獨一真神，讓他們如此喜樂，我們敬拜神時，是否也有他們那樣的喜樂？第二，希西家王放下南北兩國的歷史嫌隙，邀請所有人，前來一同守逾越節記念神。由於他招聚百姓守逾越節太過倉促，使得一些在北國的人沒有時間潔淨自己，便吃了逾越節羊羔。於是希西家就在神面前替他們代求，耶和華垂聽他的禱告， 就饒恕了他們（30:18b-20）。對於弟兄姊妹的軟弱和需要，我們是什麼樣的態度？是為他們禱告，還是論斷和批判呢？讓我們藉著禱告，以愛摭蓋軟弱，以關心彌補缺欠，以饒恕代替批評。

禱告：

親愛的阿爸天父，我願學習像希西家王一樣，極力追求祢，對罪是敏感的，快快的認罪，徹底地悔改。讓我渴慕與祢親近，用心靈來敬拜祢。同時，也讓我有一顆柔軟的心，可以為彼此肢體的軟弱代求。阿们!