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Daily Devotions

2/17/2020 — Exodus 17-18

By Devotion

诗歌: 牵我的手

每日读经: 出埃及记 17-18

每日金句:

出埃及记18:10 葉忒羅說: 耶和華是應當稱頌的;他救了你們脫離埃及人和法老的手, 將這百姓從埃及人的手下救出來。11我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上得 知,耶和華比萬神都大。

每日问题:

  1. 作为神的儿女,“耶和华比万神都大” 对你意味着什么?
  2. 如何在生活中体现对这句话的信心?

每日灵修:

今天读出埃及记的17-18章,在17章开始的时候,看到百姓又抱怨神,让我忍不住回头看一下,之前百姓已经多少次发怨言了。1. 被埃及法老追赶的时候(14:11)2. 在玛拉,没有可以喝的水(15:24)3. 在旷野没有食物的时候(16:3)。面对以色列人的抱怨,神没有显示他的愤怒,反而每一次神都以他的大能、意想不到的方式帮助以色列人解决困难。实在让我感叹神的爱是何等的高深,神的大能又是何等的奇妙伟大!在17章里,神又通过磐石出水的方式供应以色列人,也带领以色列人打败亚玛力人。当摩西的岳父叶忒罗听到这些故事,就感叹说“耶和华比万神都大”!读到这些故事,不禁让我想到了自己,就像以色列人,神虽然已经有了很多的带领,我还是常常被环境所搅扰,看到肺炎横行就很担心父母,妻子工作的不顺等生活上的挑战,就轻松地夺走了我的平安。这时候就忘记了我的神是宇宙的主宰,忘记了神的爱不离不弃,忘记了一切都有神的美意。感谢神一次次地提醒我,因他的名引导我用信心生活。让我意识到,神的儿女在地上,不是因着生活环境上万事顺利而平安喜乐,因为那样的环境没有神也一样喜乐。神的大能和慈爱正是在我们困难的时候,给我们帮助,给我们力量,给我们盼望!前天看到一个在武汉牧者的文章,他的母亲感染新型肺炎,在不断地迫切祷告中,经历神的医治。这是值得我学习的,在生活、工作和服侍中,要更多地倚靠神,而不是自己的聪明。如果苦难让我更认识神,我愿意经历苦难。如果苦难中我能得胜,彰显神的荣耀,那么我愿意经历苦难。因为我不只是想风闻有你,我还要亲眼见你。因为这是天父世界,不是我的世界,神创造我、从埃及为奴之地把我领出来,都是为了彰显他的荣耀,而神也是爱我的,他的恩典是够我用的。
18 章的叶忒罗建议摩西发展同工来帮助他,也让我看到神是会使用每一个人的,而不止是某个领袖。即使是摩西这样的领袖,也有做得不够完美的地方,可以让叶忒罗来给他提供建议。只要我们愿意去服侍,主都会给我们不同的恩赐,让我们与他的事工有份,这是多么大的恩典!

祷告:

亲爱的天父,看到你的名因着你带领以色列人出埃及而得到荣耀,真是何等的开心!主你常常成就你奇妙伟大的工作,让我惊叹,但是我又常常信心不足,没有在一切所行的事情上信靠你,常常没有成为你荣耀的器皿,反而受了撒旦的诱惑,倚靠自己的聪明,求自己的荣耀。主啊,为了你的名,求你常常带领我这叛逆不听话的,也赐我一颗顺服的心,紧紧地跟随你,不断经历、见证你的作为、你的荣耀!一切的赞美和荣耀都归于你,祷告奉主耶稣基督得胜的名求,阿们!

2/15/2020 — Matthew 7

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诗歌:恩典之路

每日读经:马太福音7章

每日金句:

太7:13-14 “你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”

每日问题:

  1. 你有看到自己眼中的梁木吗?
  2. 你有进天国的确据吗?

每日灵修:

太7:13-14 常常提醒我,基督徒的道路不是一条世人眼中的阳光大道,不是宽的门。相反地,我们的主提醒我们这条路是小路,是少有人走的路;这个门是窄门,不是人人都能进的门。因为这是一条十架苦路,我们每个主的门徒要背自己的十字架天天跟随主。有人分享得很好:“当我面前有两条路时,往往那条按照世人的标准不愿意选择的那条路,才是神愿意我走的路!” 当我们面临选择的时候,若遵行父神的旨意,先寻求神的国,神的义,从神的角度来看问题,才能做出讨神喜悦的选择。

可惜很多时候,我们往往是按着世界的原则和标准来做判断、做选择,结果当然就不能讨神的喜欢了。但神是有慈爱的神,祂宽容我们的小信,让我们在不断犯错误的过程中学习和成长。神给我们时间,容忍我们犯错,让我们的眼目不再被这个世界所吸引,让我们的心转离世界,转向神!神让我们明白“人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。 (约壹2:15)”

祷告:

慈悲圣洁的神,感谢你藉着你的话语时常提醒我们,进天国的门是窄的,路是小的,但靠着你圣灵的帮助,我们就能不再看自己,不再看世界,乃是定睛在主耶稣基督身上!求神在我们所做的每一个选择上都带领我们,讨你的喜悦!奉主名求,阿们!

2/14/2020— Exodus 15-16

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每日读经: 出埃及记15-16( https://www.biblegateway.com/passage/?search=exodus+15&version=CUVS  )

每日金句:

出埃及记15:2耶和华是我的力量,我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的神,我要赞美他,是我父亲的神,我要尊崇他。 (Exod. 15:2 CUS)

每日问题:

  1. 摩西和以色列人过了红海,于是向耶和华唱赞歌,15章唱的那个好听啊,出了红海到了旷野因为三天没水喝,水是苦的发怨言,后没肉吃发怨言…试想,如果你我是当时的以色列人会怎么样?
  2. 16章,以色列百姓中有不听摩西的吩咐将食物留到早晨的,有在安息日出去收食物而不得的,不肯守神的诫命和律法,以至16:28 耶和华对摩西说:你们不肯守我的诫命喝律法,要到几时呢”是不以为意吗?是肉体软弱吗?是邪情私欲吗? 你我都守住了吗?

每日分享:

读这两章,出了红海,过了旷野,到了以琳,这个有十二股水泉,七十棵棕树的好地方啊,换现在我就想定居了,除非神要我去别的地方,好,走就走吧,下一站居然又是沙漠,看来有比较就有伤害啊,以色列百姓发怨言了。我的主我的神啊,求你赦免我的软弱,如果我是他们,肉体也是会很软弱的,因为我也是个吃货啊。可我想,他们若发怨言之前就和你沟通说想吃肉了,会不会好一点呢?因为你是全能的阿爸父啊!路11:13主耶稣说:”你们虽然不好,尚知拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?”

是啊,我们天父的旨意岂不是纯全,善良可喜悦的吗?但愿我们能学习主耶稣那样全心顺服讨父神的喜悦。天父啊,谢谢你让我成为一个母亲,让我也有被孩子的不听话气的牙痒痒的时候,能体会你的心肠一二,想想自己也是常惹你气的孩子,谢谢你不离不弃的愛,謝謝你,阿爸父,愛你!

祷告:呀!2/14是亲人节啊!我親愛的主耶稣啊,想到你,我的心都要融化了。我们在天上的父啊,谢谢你赐下耶稣赦免我一切的罪,使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路!我要一生一世住在你的殿中瞻仰你的荣美,赞美敬拜你!我要在外邦中传扬你的大慈爱!求你按着你的大慈爱,怜悯苦难困苦中的人,就像你曾何等恩待了我那样,让他们能有机会认识你的美名,饱尝你的慈爱,回转归向你,荣耀你自己的名!奉主名求,阿们!

2/13/2020— Exodus 13-14

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每日诗歌:“合一的心” ( https://youtu.be/Vv-rbq5KI4I )

每日读经: 出埃及记13-14( https://www.biblegateway.com/passage/?search=exodus+13&version=CUVS  )

每日金句:

出埃及记13:21-22 日间,耶和华在云柱中领他们的路,夜间,在火柱中光照他们,是他们日夜都可以行走。日间云柱,夜间火柱,总部离开百姓的面前。

每日问题:

1. 耶和华神多次透过摩西晓谕以色列人“凡头生的…都是我的”,为何神如此看重头生的?为何头生的牲畜与头生的儿子在神那里有不同的意义?

2. 出埃及记13章后半段提到神为了不让以色列人因与非利士人打仗而后悔,返回埃及地去,就带领他们绕道而行去迦南地。但是在14章,神还是给了以色列人机会让他们后悔离开埃及地(14:11-12),这两种情景有何不同呢?换句话说,神知道以色列人同样会后悔,为何宁愿带他们走较远的旷野之路?      

每日分享:

每次读到这里都会使我联想到一个画面,就是作为编剧导演并主角的耶和华神和一群被神精挑细选出来的配角演员们上演的一部出埃及经旷野进迦南的血泪史。站在画面外来看这段历史,我会想问以色列人,经历过了之前那么多神迹,神把你们领出了为奴400多年的埃及地,你们怎么能说忘就忘记神向你们所施的恩惠,各种埋怨的话来诋毁神救赎的心意。我也想问神是否伤心后悔挑选这帮人来完成祂的计划,为何忍气吞声地继续帮助他们。

但是,当我把自己也放在其中的时候,我的心可以呼应以色列人的反应。我何尝不是他们其中的一个,在遇到难处时,也会惧怕“埃及人的战车”,怀疑过神的信实,想要放弃自由和解放,选择屈服。然而,神依然是那一位带领以色列人进入迦南美地的神。祂借着每一次的打击让我回转归向祂,并且把我推向高处。因为祂有一个至高的计划,我也感谢主祂拣选我在其中。祂的计划是要在“日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里面同归于一”。求神坚固祂的教会,不因地上的事情而动摇,时常专注在天上的事情,在患难中仍以耶和华为乐。

祷告:

主耶稣,感谢你为我们做了赎罪祭,让我们堕落的灵魂因着信靠你的缘故就可以再一次与神连结。羔羊是配!唯有你配得一切的敬拜与赞美!求圣灵帮助我们学习效法你的样式,帮助你的教会可以早日装扮整齐,分别为圣献上给你。让一切的纷争,恼怒在你的爱中融化;让一切污秽的言语在你的怜悯的指教中转为造就的言语;让各人的意见在基督里有合一的看见,求主祝福带领你自己的教会。奉主基督耶稣的名求,阿们!

2/12/2020— Exodus 11-12

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每日读经: 出埃及记11-12( https://www.biblegateway.com/passage/?search=exodus+11&version=CUVS  )

每日金句:

出埃及记12:13 这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去,我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。

每日问题:

1. 圣经是如何描述“灭长子之灾”是空前绝后的灾难?(出11:6)

2. 出埃及记12章中,神向以色列人定了哪两个重要的节日?

3. 以色列人出埃及的时候,神不断地称呼他们是什么?(出6:26;7:4;12:17;12:41; 12:51)

4.  耶稣为何被称为“逾越节的羔羊”?

每日分享:

读完出埃及记12章,好像终于看到了电影的结局!在神降下“灭长子之灾”后,法老终于向至高神降服了!通过这十灾,神让法老和埃及全地都知道:在他们中间行神迹降灾殃的是耶和华,普天之下没有像他的,无人能与他比(出9:14)。这最后一灾彰显了耶和华对自己的选民以色列人特别的保守与眷顾,也显明了耶和华的心意是要以色列人来亲自经历这位全能全知的救赎主。通过逾越节和除酵节的设立,神要以色列人并他们的后代永远来记念耶和华是如何借着他大能的手亲自领他们脱离埃及的奴役。

耶和华借着摩西给了以色列人清晰的指令,避免灭长子之灾的唯一途径就是照着神的话将羔羊的血涂抹在门框和门楣上,所以那些相信神的话并且照样去做的,家中的长子就得以存活。而如今,能救赎我们脱离罪的刑罚,洗净我们一切的污秽的唯一途径就是相信主耶稣基督,这无罪的羔羊,在十字架上为我们流出了那无瑕疵,无玷污的羔羊之血,为了要涂抹遮盖我们一切的罪孽(彼前1:19)。我们今天不用再献上逾越节的羔羊,因为基督为我们献了一次永远的赎罪祭!

祷告:

亲爱的天父,你的名是配得赞美的!因你独生儿子耶稣基督在十字架上的救赎,我们才得以来到你施恩的宝座前向你献上敬拜!我们这些不虔不义的罪人因领受了我们本不配得的恩典,得以称义,在你面前被看为完全!求你帮助我们不要把你的恩典当作犯罪和放纵的借口,赐给我们力量来体贴圣灵,约束自己的心,谨慎自守,警醒祷告,专心盼望等候基督的再来!奉主名求,阿们!

2/11/2020— Exodus 9-10

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每日读经: 出埃及记9-10( https://www.biblegateway.com/passage/?search=exodus+9&version=CUVS  )

每日金句:

出埃及记9:16:其实,我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下。

每日问题:

1. 神兴起法老的目的是什么?

2. 为什么每次法老开始认罪,愿意让以色列百姓出城,耶和华就使法老的心刚硬呢?

3. 你觉得耶和华使法老的心刚硬,这样做对吗?是否不公平?

请参阅:罗马书9:14-23

每日分享:

上帝兴起摩西拯救以色列人出埃及,在埃及降瘟疫,以及刚硬法老的心,这一切的目的就是要彰显耶和华的大能,在万国万民中使他的名得高举。

上帝通过两个方式来完成这个使命:

1)耶和华向被迫为奴的以色列人显明他的怜悯。他听见他们的哀声,看见他们的苦情,知道他们的痛苦,并且记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约(出2:23-25,3:7)。上帝救以色列人脱离埃及的奴役,借此显明他的慈爱和信实。

2)耶和华兴起法老作为“那可怒,预备遭毁灭的器皿”来彰显他的忍耐宽容和公义的忿怒 (罗9:22)。上帝这样使用法老有错吗?当然不错!“神要怜悯谁,就怜悯谁;要叫谁刚硬,就叫谁刚硬”(罗9:18)。上帝可以软化人心,也可以刚硬人心。我们是为神的荣耀而造,而我们人生的终极意义也是要彰显他的荣耀!“神又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯,早预备得荣耀的器皿上”(罗9:23)所以我们应当欢喜快乐得来赞美主,因为是他软化了我们本刚硬的心,藉着耶稣基督的宝血使我们与他和好,得以来亲近神!

祷告:

亲爱的天父,求你不要任凭我们刚硬不悔改的心,救我们脱离罪的奴役就像你救以色列人脱离埃及的奴役一样!你听见了我们向你哀声的呼求!你向我们显明的慈爱与怜悯是何等的浩大!我们赞美你,因你让我们成为那蒙怜悯的器皿,是你早预备我们来得见你丰盛的荣耀!奉主名求,阿们!

2/10/2020— Exodus 7-8

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每日读经: 出埃及记7-8( https://www.biblegateway.com/passage/?search=exodus+7&version=CUVS )

每日金句:出8:1 耶和华这样说: 容我的百姓去,好事奉我。

每日问题:

1,法术和神迹的区别在哪儿?怎么辨别?

2,法老为什么一见灾祸缓解,就马上反悔呢?刚硬的心的结果是什么?

每日分享:

当摩西照着耶和华的吩咐对埃及对法老降下的刑罚,血灾,蛙灾,虱灾,蝇灾,而法老听到多次警告之后都是只表面上答应,每次灾难过去,他的心理就继续刚硬起来,而法老多次看到神迹是也是仍然不肯相信,顽固的心使他看不见事实。法老最后妥协到让以色列人去献祭,却不让百姓走远,但神的命令是不可妥协的,一定要让以色列人离开埃及,是不允许讨价还价的。神多次降下灾祸,移除灾祸也让法老看到神的无所不能,最终也不得不让以色列人离开埃及来侍奉他。

这两章记录了各种灾难,想到当下正在中国国内肆虐的新冠病毒,也让我想起了之前2003年的非典肺炎肆虐也是起源于乱吃野生动物。自傲的人们早已忘记了17年前的灾祸,继续刚硬自己的心,要吃蝙蝠,短短10几天让全中国,以致于全世界都感受到了更为严重瘟疫的散播。而圣经里早有记载清洁的食物和不洁的食物,其中利未记11章就提到了蝙蝠属于不洁的食物,是不可吃的,而我们以为自己凌驾于一切物种之上,可以为所欲为。处在美国的大家可能没有感受到国内疫情的氛围,但身处疫情中,深切的感受到这样灾难的降临,让我看到经济飞速发展下的不可靠,到处充满着恐慌的氛围,所有聚会取消,所有店铺关门,经济一落千丈,之前的繁荣景象短短几天就消失不见。让我更深切的体会到只有依靠依赖神,才能有长久的和平和喜乐。也希望神通过这灾祸,让我们体会到自己刚硬的心,了解自己的软弱,祈求神的怜悯。

祷告:

亲爱的天父,愿你的国降临,在中国这样疫情肆虐的时刻,愿你垂听儿女的祷告,用你大能的手看顾保守瘟疫中的人们,更保守前线的医护人员,也愿更多的福音朋友可以在软弱中看到可以依靠的神,软化他们刚硬的心,带领他们走出自己的埃及地来侍奉神。奉主名求,阿们!

2/7/2020— Exodus 5-6

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每日读经: 出埃及记5-6( https://www.biblegateway.com/passage/?search=exodus+5&version=CUVS )

每日金句: 所以你要对以色列人说:我是耶和华;我要用伸出来的膀臂重重的刑罚埃及人,救赎你们脱离他们的重担,不做他们的苦工。

每日问题:

1,如果你是法老,会放以色列人走吗?

2,如果你是以色列人,埃及加了重担后,会选择跟埃及妥协不跟随摩西亚伦吗?

每日分享:

这两章记录了当年摩西和亚伦把神的话带到法老面前后,法老不但没有放行以色列人,反而加重他们做工的负担,停止给以色列人供应草,并且要求他们做出和之前一样数量的砖。以色列人重压之下向摩西和亚伦抱怨。而神将要在埃及通过摩西和亚伦行神迹惩罚法老和埃及,彰显大能,然后带以色列脱离苦难,到应许之地。

神通过摩西和亚伦向以色列人说明自己的计划之后,以色列人已经相信,并且低头敬拜。而法老的重担来临之后,他们马上失去了信心而责怪摩西和亚伦。而神的应许神自己不会落空,之后的章节里记录的神确实把以色列人带到了应许之地,一路上以色列多次的失去信心而犯罪,而神也一次次的教训,最终实现了应许。

历史总在重演。当到应许之地之前,可能会有很多重担和挫折,但是要保持信心,神的应许不会落空。

祷告:

求主坚固我的信心,叫一切艰难困苦,都不使我离开主的祝福。奉主名求!阿们!

I pray that my Lord will strengthen me in faith, such that no hardship and trouble can rip me apart from the blessings of the Lord. In the name of Jesus Christ, Amen!

2/6/2020— Exodus 3-4

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每日读经: 出埃及记3-4( https://www.biblegateway.com/passage/?search=exodus+3&version=CUVS )

诗歌https://youtu.be/JCdawY_Gzto

每日读经:出埃及记 3-4

每日金句:出3:8a 我下来是要救他们,脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好宽阔流奶与蜜之地。

每日问题:

1.神给了摩西三个神迹,为什么他还推掉带领以色列人去迦南地的呼召

2.我们的应许之地是什么?

每日灵修:

在这一段的信息十分戏剧性,神在荆棘火中呼叫摩西,三次表达自己的身份是亚伯拉罕,以撒、雅各的神(3:6、3:15、3:16)。同时托付给摩西重大的使命:带领以色列人到迦南地。还用杖变蛇、大麻风变有变无、水变血三个神迹鼓励摩西。无奈神的心意是美好的,人的回应是冷淡的。摩西明明白白地拒绝神,你爱叫谁去就叫谁去,只要不叫我去。我奇怪:为什么这么戏剧化的神迹无法打动摩西?毕竟这是真的神迹,不是虚幻的魔术。但是想了一下,原来这是摩西第一次见神,他不需要这个神迹来解决生活中的需要,这些神迹对他来说就好像魔术一样,不能打动他。另一方面,迦南地他没有去过,没有那种“ The land is mine, God gave this land to me”的神圣使命。同时,神要他去向法老要人—-全部的以色列人!摩西立刻生出恐惧:鸡蛋碰石头,没有好下场。法老是谁我是谁?

那根杖,变过蛇的杖,摩西还没有领教过它的厉害,神施过权柄的杖,岂还只是他赶羊的杖?那一次不是用这杖施展神迹使法老心惊胆战?日后摩西和神处的越久,信心越增加,神用他立下以色列立国的根基,并且夸他为神的全家尽忠。

但是在第四章摩西还是不够认识神,被神选中带领以色列出埃及,却忘了为儿子行割礼,却是米甸妻子西坡拉出面救场,终于神放过了他。即使神呼召摩西去作重大的使命,但是不会忽视他轻忽行割礼的命令。以色列整个名族的男子都要行割礼,摩西的儿子怎能跳过?他是领袖。要作表率。

每日祷告:

愿我信主越久,认识主越深,从而能更加顺服神,经历神的大能!奉主名求,阿们!

2/5/2020— Exodus 1-2

By Devotion

诗歌: 這世界非我家 https://www.youtube.com/watch?v=aBMQNjNvs1M

每日读经: 出埃及记1-2( https://www.biblegateway.com/passage/?search=exodus+1&version=CUVS )

每日金句:

Exodus 2:22 Zipporah gave birth to a son, and Moses named him Gershom, saying“I have become a foreigner in a foreign land.”

出2:22 西坡拉生了一个儿子,摩西给他起名叫革舜,意思说,因我在外邦作了寄居的。 

每日问题:

1)Why did Moses name his son after the Hebrew word for “foreigner”?

为什么摩西会给他儿子起名字叫 “革 舜”(希伯来语: “外国人”)?

2)What is my response when things don’t go the way I planned?

如果事情没有按照我的计划进行,我的反应是什么?

每日灵修:                                                  

You can tell a lot about what Chinese parents hope for their kids by the name they choose for them. Usually, Chinese parents in America will give their kids an English first name, hoping for them to be able to fit in better with other kids. I also know Chinese parents who will name their children a Chinese first name, hoping that this will remind their children of their heritage and culture. However, Moses chooses a different route. When his firstborn son was born, Moses called him Gershom, which sounds like the Hebrew word for “foreigner”. He even says at his son’s birth “I have become a foreigner in a foreign land”. Looking back at Moses’ life so far, you realize that Moses never quite fits in where you would expect. At birth, he is taken from his people to live among the Egyptians. Acts 7:22 says that Moses “was educated in all the wisdom of the Egyptians and was powerful in speech and action”. But instead of staying with the Egyptian royalty, Hebrews 11:25 says “he chose to be mistreated along with the people of God rather than enjoy the fleeting pleasures of sin”.When he sees his people mistreated, he killed an Egyptian. Acts 7:25 says that in doing this, “Moses thought that his own people would realize God was using him to rescue them; but they did not.” At that time, Moses thought God would use him to save the Israelites. From man’s perspective, Moses was in the perfect position to plan a revolution. He was young, had position in Egyptian royalty, had Egyptian training and was “powerful in speech and action”. He was in his prime of life, and prime position to save Israel. But, God had different plans. Moses falls dramatically. Pharaoh tries to kill Moses, he runs away to Midian, where he settles down, marries a Midianite woman, and becomes a shepherd of sheep instead of leading his people out of Egypt as he once thought he would do.

However, though his plans to save Israel did not go the way he expected, he never forgot his identity, no matter where he was. When his son is born, you can take a peek into Moses’thoughts about his life so far, saying “I have become a foreigner in a foreign land”. Hebrews 11:26 gives us a little more insight saying that Moses “regarded disgrace for the sake of Christ as a greater value than the treasures of Egypt because he was looking ahead to his reward”. Just as Moses never forgot who he belonged to, we also must remember to whom we belong. Do I regard disgrace for Christ of greater value than the treasures of this world? Am I looking forward to my reward? Do I realize that this world is no longer my home?

当中国父母在美国生小孩的时候, 你可以通过他们为孩子选择的名字, 看到很多他们对孩子的希望。通常,在美国的华裔父母会给孩子一个英文名字,希望他们能够与其他孩子更好地适应。我也认识一些中国父母,会给孩子一个中文名字,希望他们的孩子记住自己的遗产和文化。但是,摩西选择了不同的路线。 当他的长子出生时,摩西却称他为革舜,这听起来像希伯来语中的“外国人”。他儿子出生的时候, 他说“ 我在外邦作了寄居的”。如果回到第二章看摩西的生活, 你会发现摩西成长在一个不属于我们认为他应该在的地方。他原本是以色列, 出生时, 他在埃及人中间长大, 使徒行传7:22说,“摩西学了埃及人 一切的学问,说话行事都有才能”。但是,希伯来书11:25说,”他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐”。摩西看到他的人民受虐待,他杀死了一名埃及人。使徒行传7:25说,”他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们; 他们却不明白。”当时,摩西以为神会用他来拯救以色列人。从人的角度来看,摩西正在处于策划一场革命的位置。摩西年轻,曾是埃及王子, 他学了埃及人一切的学问, 说话行事都有才能。他处在人生的巅峰时期,并且是在拯救以色列人的最好位置。但是,神有不同的计划。摩西彻底地跌到了。法老想杀死摩西,他逃到米甸,在那里安顿下来,娶了米甸人为妻。他本来想带领以色列人出埃及,却变成了牧羊人。

虽然他拯救以色列的计划没有实现,无论身在何处,他都从未忘记自己的身份。当他儿子出生时,就可以看到摩西心里的想法,说“因我在外邦作了寄居的”。希伯来书11:26给我们更多的看见,说摩西,“他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵,因他想望所要 得的赏赐”。正如摩西从未忘记他的归宿,我们也必须记住我们的归宿。我是否看为基督受的凌辱比这世界的财物更有价值?我在期待天上的奖赏吗?我是否意识到这个世界不再是我的家?

Prayer:

I pray that the Holy Spirit would convict me when I forget that I am no longer of this world. May He redirect me when I go my own way, bring me back into His presence so that I will not to lose sight of my reward.

祷告:

我祈祷当我留恋在这个世界时,圣灵会给我提醒。 当我偏行己路的时候,让我回到神的面前,不要忘记神要给我的奖赏。奉主名求,阿们!