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Daily Devotions

8/26/2020— 1 Chronicles 7-8

By Devotion

每日诗歌: 祢眼目必看顾这地( https://www.youtube.com/watch?v=ShPPQxkkWBE )

每日读经:历代志上7-8 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=1chronicles+7&version=CUVS )

每日金句:

列王记下十七章 6:7 何细亚第九年,亚述王攻取了撒马利亚,将以色列人掳到亚述,把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边,并玛代人的城邑。这是因以色列人得罪那领他们出埃及地,脱离埃及王法老手的耶和华他们的神,去敬畏别神.

每日问题:

神向什么样的人显出他的奇妙大能?

每日灵修:

这两章经文记录了耶路撒冷以北的各支派。第七章反复提到北国各个支派拥有很多精壮大能的勇士。但是北国却很早就被亚述掳去。这是为什么呢?根据现存大英博物馆的库尔德石碑,在主前853年亚述王与亚兰联军经行的Battle of Qarqar, 当时北国的几个支派有23万多名大能的勇士,但却惨败在了只有6万多兵力的亚述军。第七章的家谱再一次表明北国的被掳不是因为他们缺少英勇善战的勇士,而是因为他们“得罪了那领他们出埃及地,脱离埃及王法老手的耶和华他们的神,去敬畏别神”。

这对我是再一次的警醒,反省自己生命中的偶像,是否有专心敬畏神。拿我自己最近在背的一节经文与大家共勉 “耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人“(历代志下16:9)。 北国支派因为背离神,失去了神的祝福,他们的结局警戒我们,在这弯曲悖谬的世代,应当专心仰赖耶和华,专心敬畏他的名,神必会向那心存诚实的人显出他的奇妙大能。

祷告:

亲爱的天父,我感谢赞美你!你的慈爱是何等的长阔高深!求你保守我的心思意念,让我在世余下的日子可以专心敬畏信靠仰赖你。求你加给孩子力量来遵行你的旨意,全心全意地委身于你。求你拿掉我生命中的偶像,不断地修剪我,使孩子身上能有基督的馨香之气!愿你的名的荣耀!奉主耶稣的名祷告,阿们!

8/25/2020— 1 Chronicles 5-6

By Devotion

每日诗歌: 我全心倚靠你( https://www.youtube.com/watch?v=-5JyHbgezc4 )

每日读经:历代志上5-6 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=5chronicles+1&version=CUVS )

每日金句:

历代志上5:25-26 他们得罪了他们列祖的神,随从那地之民的神行邪淫。这民就是神在他们面前所除灭的。 26 故此,以色列的神激动亚述王普勒和亚述王提革拉毗尼色的心,他们就把流便人,迦得人,玛拿西半支派的人掳到哈腊,哈博,哈拉与歌散河边,直到今日还在那里。

每日问题:

1. 流便为什么会失去长子的名分?

2. 我们有没有像约旦河东的两个半指派一样因为满足于属地的福气,眼前的好处而放弃进入应许之地?

每日灵修:

创世纪49章告诉我们流便是以色列的长子,本应承受双倍的产业,大有尊荣,但是他却因放纵情欲,与父亲的妾同寝而失去了长子的名分。这对我们也是一个大的警醒,有一天我们要在基督台前交账。哥林多后书5章10节说“因为我们众人,必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报”。

圣经说流便人,迦得人以及玛拿西半支派的人都是英勇善战的,但是他们与夏甲人争战的胜利却是因为他们在战场上呼求神,倚赖神,得了神的帮助才得胜。这让我想到撒加利亚书4章六节的话:“万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。”我们的神不喜悦马的力大,人的腿快,耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。

约旦河东的这两个半支派被眼前的好处吸引,最终没有进入神的应许之地。这属地的福气不仅没有让他们看重神的应许,而且他们得罪神,随从那地的神行邪淫,最终被亚述掳去,至今没有归回。这对我们今天也是一个很好的警醒。肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲都不是从父来的。我们若真与基督一同复活,就当求在上面的事,先求神的国和神的义。 这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远常存。

第六章利未支派的家谱让我们看到事奉神的资格是神的拣选,而不是人的才干和能力。彼得前书二章第九节告诉我们,每个重生得救的基督徒都被神拣选为君尊的祭司,所以一个重生的生命会自然而然地渴慕与神同工,去服侍他的教会和肢体。第六章最让我感动的地方是,利未支派的四十八座城分散在十二支派中间,这样的安排使利未人在百姓中间成为祝福,使神借着他的教导与百姓同在。这让我想到使徒行传第八章当耶路撒冷的教会遭逼迫时,门徒也被分散到了各处,从而使得福音传遍了撒玛利亚。今天信徒仍分散在各地,完成神给他门徒的大使命:“你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了”!

祷告:

亲爱的天父,我感谢你赐给孩子你宝贵的话语。你已将生命的道路指示我,在你面前我有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐!求你指教我怎样数算自己的日子,好叫我得着智慧的心!求你在余下的日子保守孩子的心思意念,让孩子一生敬畏你,走在你的心意里。奉主耶稣的名祷告,阿们!

8/24/2020— 1 Chronicles 3-4

By Devotion

每日诗歌: 诗篇126篇( https://www.youtube.com/watch?v=WS-n0hU3z5E )

每日读经:历代志上3-4 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=3chronicles+1&version=CUVS )

每日金句:

歌罗西书1:13“他救我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。”

每日问题:

1、详细的家谱记述对被掳归回的以色列民有何意义?

2、从家谱到生命册,我们会想到什么?

每日灵修:

当我知道我的生命是从上帝所造的亚当而来的时候,我怎能不回到生命的源头上帝那里去呢?当我明白罪从一人而入,我是一个罪人,世人都犯了罪的时候,一切问题的根源都找到了:自己的问题,家庭的问题,人与人的问题,社会的问题,国家的问题,都由罪所产生。当一件件罪显明在我心里的时候,不由发出深深叹息的时候,心里既是愧疚又有极大的满足,有谁会在我的心里指明我的罪使我降服呢,不是那一直做事圣洁而公义的神吗?当我们知道罪的污秽使我们与神隔绝的时候,不是那圣灵神将我们带到了那死而复活的救主耶稣基督的面前,呼求他的拯救吗?我们因此与神和好,祂将我们迁到他爱子的国度,使我们成为了亚伯拉罕属灵的后裔。我们这被罪、被撒旦所掳掠的子民,因着神的应许,因着耶稣基督的救赎,从巴比伦回到了锡安,那永远的神的国度。

三章的家谱主要记载了大卫的儿子,所罗门的后裔,直到犹大国最后一个王西底家,再来是被掳时期耶哥尼雅的后裔。从亚伯拉罕到大卫王,从辉煌强盛的所罗门到西底家,从神对亚伯拉罕的应许到王国的建立,从强盛到被掳,犹大国没有了,但神的国亘古就有永远长存,祂的宝座立定在天永不动摇。

祷告:

荣耀的圣天父,我们赞美你,感谢你把我们的名字记在你的生命册上,感谢你把我们迁到你爱子的国度,求主你使我们谨守警醒,竭力追求认识你的权能、荣耀、圣洁、公义和怜悯 。使我们知道我们乃是亚伯拉罕的后裔,属神的子民。主,求赐我们谦卑顺服的心,俯伏在你大能的权下,感谢主,奉耶稣基督的圣名,阿们!

8/22/2020— Mark 6

By Devotion

每日诗歌:恩典之路  ( https://www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU  )  

每日读经: 马可福音6

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=mark+6&version=CUVS )

每日金句:

可 6:3 这不是那木匠吗?不是马利亚的儿子,雅各,约西,犹大,西门的长兄吗?他妹妹们不也是在我们这里吗?他们就厌弃他。

每日问题:

耶稣家乡的众人为什么想要将耶稣置于死地?现今我们也会犯同样的错吗?

每日灵修:

马可福音第6章一开始记载了拿撒勒人厌弃耶稣的故事,马太福音第13章和路加福音第4章也记载了这件事,但路加福音第4章记载得更详细。耶稣回到自己的家乡,安息日的时候,在会堂教训人。我注意到两个表情:一个是众人的稀奇(astonished, 路6:2),一个是耶稣的诧异(marvelled,路6:6 )。

众人惊奇的是耶稣的智慧和异能:耶稣翻到以赛亚书的一处,念道“主的灵在我身上,因为他膏我去传福音给贫穷的人,差遣我去宣告被掳的得释放,瞎眼的得看见,受压制的得自由,又宣告主悦纳人的禧年。 (路4:18-19)”耶稣就对他们说:“这段经文今天应验在你们中间了。” 众人希奇的是他口中所出的恩言 (路 4:21-22) 但家乡的百姓却凭外貌认人,虽然知道耶稣有权柄,但不知耶稣的权柄的源头,不肯承认耶稣是基督。一直到马可福音8:25众人还说耶稣只是先知中的一位,只有彼得认信耶稣是基督。保罗也犯过这样的错误: “所以我们从今以后,不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。 (林后 5:16 )” 我们也常常犯类似的错误,凭外貌认识耶稣,只知道耶稣是一位道德高尚的圣贤,要追随耶稣的脚踪,但和耶稣没有生命的连接,也没有把得着耶稣看为至宝!求神怜悯我们,让我们的生命常和基督连接结果子,否则就不能做什么,甚至被砍下来。

耶稣诧异的是自己的家乡人的不信,不信祂就是以赛亚先知所预言的那位基督。所以耶稣感慨:“没有先知在自己家乡被人悦纳的”。在路加福音第4章中举了2个例子:以利亚只奉差往外邦人的一个寡妇那里去;先知以利沙只医治外邦的大麻风病人—叙利亚国的乃缦。既然在自己家乡不被待见,耶稣就不在拿撒勒行什么异能,往周围乡村教训人去了。更为甚者,路加福音记载这些家乡人不但是拒绝耶稣,更是怒气满胸,要索取耶稣的命:“要把耶稣从山崖上推下去。(路4:29)”当我们里面的黑暗被主的大光照明的时候,我们是像这些人拿撒勒人一样恼羞成怒呢?还是幡然醒悟,认罪悔改,迎接耶稣做自己的主?我们不可弃绝基督,否则将如何面临末日神的审判?摩西的话仍在我们耳中:“我将生死祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命 (申 30:10)”。求神赐给我们受教的耳,顺服的心!

祷告:

亲爱的天父,你在古时借着众先知,多次多方的晓谕列祖,就在这末世,借着你的独生爱子耶稣基督晓谕我们,只有藉着祂我们才能到你那里去!感谢天父将这极大的奥秘向我们讲明。我们愿意认罪悔改,着耶稣来到你的神恩宝座面前!奉主名求,阿们!

8/21/2020— 1 Chronicles 1-2

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每日诗歌: 牵我的手( https://www.youtube.com/watch?v=6UsZy35NLEQ )

每日读经:历代志上1-2 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=1chronicles+1&version=CUVS )

每日问题:

大卫在父亲耶西家里排行第几?

每日灵修:

这两章讲的是家谱,圣经中多处记载了家谱。这一段家谱记载了从第一个人亚当到列王时期。路加福音里的家谱记载了第一个人亚当到主耶稣。家谱其中记载的每一个人都是一段历史,有的历史被记录了下来,有的没有。我们可以确定的是,圣经上的家谱里的每一个人,现在都知道了神到底是谁。有的人在乐园里,有的人却再没有希望了。每个人当初都有自己的生活,有自己觉得重要的事,现在他们其中的很多人应该都明白的最重要的还是跟随神吧。

每次读到家谱,我虽然觉得很枯燥,但是每次都意识到一个真相:人类的时间线,被完整的记录和追溯到第一个人亚当,和宇宙被创造的那一天。大概算下来,宇宙的年龄是6000年左右。Yes, I’m a young-earth/universe believer.

祷告:

I praise my Lord God. I thank the Lord for revealing the truths in your words and Being the almighty One, yet you are so close to us. Lord I pray for your daily companion and help us live a life that won’t become a regret when we become part of a genealogy. Amen!

8/20/2020— 2 Kings 23-24

By Devotion

每日诗歌: 你的话( https://youtu.be/pM4ydX5XN9U  )

每日读经:列王纪下23-24 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=2kings+23&version=CUVS )

每日金句:

23:3    王站在柱旁,在耶和华面前立约,要尽心尽性的顺从耶和华,遵守他的诫命,法度,律例,成就这书上所记的约言。

每日问题

1、律法书给约西亚什么影响?如何改变一个国家的方向?

2、 神的话给我什么影响?如何改变我人生的方向?

每日灵修:

约西亚八岁成为犹大王。他的爸爸亚门拜偶像,他却专一跟随耶和华。和他的祖父玛拿西更相反,希西家是个爱神的王,而玛拿西是个把不同的偶像遍布全国的王。但是约西亚接任后,开始修复圣殿,得了律法书,他却不独善其身,反而把百姓祭司都招来把律法书读给他们听,使全国的人都知道律法里面讲什么。约西亚还在百姓前面与神立约,遵行他的旨意,事奉他。在神前面,王也是他的子民,在百姓前面立下榜样,神是王的主。不是偶像。

      君王选择耶和华是国家之幸,从律法书约西亚知道列祖没有听神的话,以致于招到神的审判,他就决心铲除拜偶像这个国家的毒瘤,在过程中发现玛拿西将国家败坏到何种地步。神的殿中有巴力及亚舍拉和天上万象的器皿,殿中有娈童及妇女为亚舍拉织帐的屋子,犹大全地都有拜偶像的丘坛及他们的祭司,犹大居民为摩洛偶像使儿女经火,甚至还有所罗门时代造的西顿偶像亚斯他录,摩押偶像基抹,亚门偶像米勒公。如果不是约西亚除偶像如此彻底,犹大百姓多年来和这些偶像生活大概就是相安无事。

约西亚因为得了律法书才了解以色列犹大的命运以及神的应许及审判。约西亚王在犹大后期的列王中,犹如黑暗中的明灯,使犹大一路下坠的路能够停止并且反弹。而造成约西亚从黑暗中走向光明的,正是神的律法书。就如箴言15:31“听从生命责备的,必常在智慧人中”犹大诸王走在黑暗中,是因为不把神赐生命的话语存在心中,今天世人的路越走越黑暗,也是因为轻看神的话语,只以自己所谋的为美善。

约西亚所做的是中有一件特别的,就是除去了伯特利耶罗波安所造金牛犊的坛,圣经每次提到使以色列百姓陷在尼八儿子耶罗波安所犯的那个罪,就是这个!而神早在300年前就藉着那个被狮子咬死的先知预言了这件事,约西亚毁坏金牛犊的坛时,还不知道神曾预言此事,有时神藉着我们做事,我们可能行在神的心意中,但却是懵然无知。所以知道合神心意的事就去做,不要犹豫。

在约西亚之后的几个王又走回行耶和华眼中看为恶的事,最后终于在约西亚之后25年被巴比伦所灭。神早先藉着摩西向以色列给的警告:你们如果不遵守我的道,去拜偶像,那么别的国家就会把你们灭掉,虏到别的国家去。在此实现。

“以铜为鉴,可以正衣冠,以史为鉴,可以知兴替”,我们读了圣经中的记载,应当知道要选择那一条路:是玛拿西的路,一路走向黑暗?还是像约西亚一样,选择听神的话,走在真理的路上,因为那就是光明。

祷告:

主啊!在这个黑暗的时代,人都以自己所谋的为善,当人都厌恶你的话语的时候,求你把你的话语常常放在我身边,放在我心中,鼓励我安慰我,牢牢的成为我生命中的方向!

8/19/2020— 2 Kings 21-22

By Devotion

每日诗歌: 破碎 Broken ( https://www.youtube.com/watch?v=RaBENnfqgc0 )

每日读经:列王纪下21-22 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=2kings+21&version=CUVS )

每日金句:

1)王下 22:8 大祭司希勒家对书记沙番说:“我在耶和华殿里得了律法书。”希勒家将书递给沙番,沙番就看了。

2)王下 22:11 王听见律法书上的话,便撕裂衣服

每日问题:

你会宁可继续犯罪而对后果麻木无知,还是想要有人告诉你你的罪会造成怎样的后果?

每日灵修:

英文有一句话说“无知就是幸福”。了解得越多,就越多担心。了解的越少,担心也就越少。可是读完了列王纪下 21-22 章, 我会想约西亚会不会同意这一句话。在21章里, 犹大与神的关系的衰落,以至于玛拿西甚至把坛和亚舍拉像都带进了圣殿,就是那神说他将 “永远奉上我的名”的圣殿。犹大人如此堕落, 神将自己的子民描述甚至比耶和华在以色列人面前毁灭的国家还要糟。因此,神应许他的义怒将落在耶路撒冷和犹大上。现在那“永远奉上他的名”的城市将被抹去,“如人擦盘将盘倒扣。” 可是呢,在五十五年来,玛拿西和犹大子民似乎并没有意识到或关心到神为他们计划的毁灭。他们开开心心不知不觉地走向毁灭之路,变得越来越腐败,越来越远离神。即使在22章中,约西亚26岁的时候,大祭司也发现了律法书,这意味着它已经遗失了很长时间,以至于百姓,甚至大祭司也完全忘记了它。但是,一旦找到法律书,约西亚便意识到神的子民堕落了多远,神的愤怒将有多大。突然之间,约西亚有很多要担心的事。他知道犹大正要面对神的愤怒,并立即派人前往女先知户勒大寻求神。可是太晚了, 神说 “我的愤怒必向这地发作,总不止息”。 但是神还是给了约西亚一些安慰。 因为他在耶和华面前谦卑自己,所以他不会看到神实现他的审判。虽然犹大和耶路撒冷的毁灭仍会发生,但约西亚不会经历。其实神原本可以隐藏那律法书。 那约西亚可能永远就不知道那本书里面说什么。他可能永远不会撕裂衣服, 不会在神面前哭泣,也从未被神听到。犹大和耶路撒冷还是仍将按照神最初的计划被摧毁。然而,神让约西亚有机会了解他的律法并求助于神,就像他让我们有机会悔改求助于他一样。

但是,当神用某人指出我的缺点时,我有多少次会觉得被冒犯?我会用这个作为提醒,离开罪恶, 还是我会认为这个人在攻击我?是神的恩典使我们知道我们是如何得罪他,也是通过他的恩典,我们才可以战胜罪恶并转向他。

祷告:

亲爱天父,我多次想起自己对罪的盲目。像犹大人一样, 我有时可能会开开心心不知不觉地,没意识到我已经渐渐远离神了。帮助我以你所看的方式看待罪恶,这样我就不会对罪麻木, 也不会对罪的后果麻木。感谢你原谅我的罪, 也感谢你每天给我多次的机会来到你面前。阿们!

Daily Hymn:Broken ( https://www.youtube.com/watch?v=RaBENnfqgc0 )

Daily Scripture:2 Kings 21-22 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=2kings+21&version=CUVS )

Daily Verses

  1. 2 Kings 22:8 Hilkiah the high priest said to Shaphan the secretary, “I have found the Book of the Law in the temple of the Lord.” He gave it to Shaphan, who read it.
  • 2 Kings 22:11 When the king heard the words of the Book of the Law, he tore his robes

Daily Questions

Would you rather continue in sin without knowing the consequences, or be told how you are sinning and the consequences that will follow?

Daily Devotion:

There is a saying in English “Ignorance is bliss”. The more you know, the more you worry. The less you know, the less you worry about something. However, when reading 2 Kings 21-22, I wondered if King Josiah would agree with this statement. In chapter 21, we can see the downfall of Judah’s spiritual connection to God, to the point that Manasseh even brought altars and Asherah poles into the holy temple, where God said that he would “put my Name forever”. Judah was so fallen that God described his own people as more evil than the other nations he had destroyed. So, God promised that His righteous wrath would fall on Jerusalem and Judah. The city that he would put His name in forever would now be wiped out “as one wipes a dish, wiping it and turning it upside down”. And yet, for fifty-five years, Manasseh and the people of Judah did not seem to realize or care about the destruction that God was planning for them. They went blissfully unaware, down the road to destruction, becoming more and more corrupt and falling further and further away from God. Even in chapter 22, when Josiah was 26 years old, the high priest “found” the Book of the Law, which means that it was missing for so long that the people, even the high priest, completely forgot about it. But once the Book of the Law was found, Josiah realized just how far God’s people had fallen, and just how great God’s wrath would be. Suddenly, Josiah has a lot to worry about. He knows that Judah is in great trouble, and immediately sends men to the prophetess Huldah to seek God. But it is too late, and God says that His anger will not be quenched. And yet, God gives Josiah some comfort。 Because he humbled himself before the Lord, he would not see the destruction that God has planned. Although the destruction of Judah and Jerusalem would still come, Josiah would not experience it. Actually, God could have kept the Book of the Law hidden. Josiah would never know what it said inside. He may never have torn his robes, never have wept in God’s presence, never have been heard by God. Judah and Jerusalem would still be destroyed as God originally planned. Yet, God allowed Josiah an opportunity to know His law and to turn to God, just as He allows us the opportunity to turn to Him in repentance. And yet, how many times do I get defensive when God uses someone to point out my shortcomings? Do I look at it as an opportunity to turn away from sin, or do I view it as an attack? It is God’s grace that we even know how we are sinning against Him, and through His grace we can overcome sin and turn to Him.

Prayer:

Dear Heavenly Father, I am reminded of many times that I have been blind to my own sin. Like the people of Judah, I may sometimes turn away from you, blissfully unaware that I have moved away from you. Help me to view sin the way you view it, so that I will not become numb to it or its consequences. Thank you for forgiving my sins, and for the many opportunities you give me daily to once again come into your Presence. Amen!

8/18/2020— 2 Kings 19-20

By Devotion

每日诗歌:  永恒的答问 ( https://youtu.be/SWHKCZ-1_aI )  

每日读经:列王纪下19-20 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=2kings+19&version=CUVS )

每日金句:

列王纪下 19:19

耶和华我们的神啊,现在求你救我们脱离亚述王的手,使天下万国都知道,唯独你耶和华是神。

每日问题:

你认为在人生的什么阶段我们比较容易忘记寻求神? 从西希家王的经历我们能学到什么提醒?

每日灵修:             

今天的经文可以大至分为三段故事, 第一段是18章的延续,  面对亚述大军的叫阵,犹大国危在旦夕,西希家王两次在神面前祈求, 结果神回应他的祷告,不仅给了预言做证据, 更派遣使者在一夜之间灭了亚述军十八万五千人。第二段故事说到神派以赛亚去告知西希家的年日将近,王在得知后到神面前痛哭祷告,结果神怜悯他, 再给了他15年的时间。需要一提的是, 这故事乍看下是接在前段之后, 但希西家作南犹大王一共29年,其中15年是他患重病后神施恩延长的年日。因此,20章第一节所说的“那时”,乃希西家在位第14年后,也是亚述国第一次侵略南犹大的时候(18:13),在此推论下可知西希家王当时处于身体虚弱、并且外有大军侵略的人生低谷,但神一再地回应他的祷告,帮助他渡过了在人看来是完全黑暗的绝境,由这样的互动看得出西希家当时与神的关系是何等地亲近。

到了第三段故事, 内忧外患过后犹大国处于平静的日子, 西希家王在巴比伦使者来访时, 刻意地展示了国中所有的军器和财宝,这看似不经意的行动表现出希西家所夸口的是国库中所有的一切,而不是在困难中带他渡过的神,这也反应了他在属灵上的堕落。比较这三个故事, 希西家真正的危机不是亚述的侵略,或患病要死的试炼,而是当他觉得物质富裕、身体健康时,渐渐地远离神,以至埋下了亡国之灾。

西希家王的例子对我是个很大的提醒,对成为神儿女的我们而言,生活中的死阴幽谷虽然会让我们胆怯畏惧,但神的同在与信实给我们力量与盼望,我们应该真正警醒的是对神不冷不热的态度,什么时候我们不再到神面前祷告,什么时候我们就可能犯下和西希家一样不可挽回的错误。

祷告:

主啊,感谢你用今天的经文提醒我们你的大能与信实,你是我们的盘石,主耶稣是我们随时的帮助,让我们的心时时与你同在,我们有顺服的心来聆听圣灵的声音,不向左或右,一生行在你的道路上,阿们。

8/17/2020— 2 Kings 17-18

By Devotion

每日詩歌:真實的悔改(  https://jesuslovesyou.online/真實的悔改/)

每日讀經:列王纪下17-18 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=2kings+17&version=CUVS )

每日金句:

王下17: 6 何細亞第九年,亞述王攻取了撒馬利亞,將以色列人擄到亞述,把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊,並瑪代人的城邑。………22 以色列人犯耶羅波安所犯的一切罪,總不離開, 23 以致耶和華從自己面前趕出他們,正如藉他僕人眾先知所說的。這樣,以色列人從本地被擄到亞述,直到今日。

王下18: 22 你們若對我說「我們倚靠耶和華我們的神」,希西家豈不是將神的丘壇和祭壇廢去,且對猶大和耶路撒冷的人說「你們當在耶路撒冷這壇前敬拜」嗎?』 23 現在,你把當頭給我主亞述王,我給你二千匹馬,看你這一面騎馬的人夠不夠!……..36 百姓靜默不言,並不回答一句,因為王曾吩咐說:「不要回答他。」 37 當下,希勒家的兒子家宰以利亞敬,和書記舍伯那並亞薩的兒子史官約亞,都撕裂衣服來到希西家那裡,將拉伯沙基的話告訴了他。

每日问题:

1. 以色列國滅亡與他們所作所為有什麼相關?

2. 猶大國的官員,聽到亞述王的將軍所說的,他們的回應是什麼?

3. 很多時候我們跟隨主,倚靠神,按神的道理來行和傳福音有否要付出代價的?

每日灵修: 

列王紀下17章來到以色列北國的盡頭 (927-722 BC). 以拉的兒子,何細亞王登基做以色列的王,他行耶和華眼中看為惡的事,亞述王撒縵以色上來攻擊何細亞,何細亞就服侍他給他進貢,後來何細亞背叛,派員去見埃及王。王下17: 5 亞述王上來攻擊以色列遍地,上到撒馬利亞,圍困三年。 6 何細亞第九年,亞述王攻取了撒馬利亞,將以色列人擄到亞述,把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊,並瑪代人的城邑。以色列北國為何會遭到如此的慘況,聖經的作者從第7節到23節做了一個總結。這是因以色列人得罪的那領他們出埃及地,脫離埃及王法老手的耶和華他們的神,去敬畏別神,隨從耶和華在他們面前說趕出外邦人的風俗和以色列諸王所立的條規。他們在9……所有的城邑,從瞭望樓直到堅固城,建築丘壇; 10 在各高岡上、各青翠樹下立柱像和木偶; 11 在丘壇上燒香……13 但耶和華藉眾先知、先見勸誡以色列人和猶大人…… 14 他們卻不聽從,竟硬著頸項,效法他們列祖,……16 離棄耶和華他們神的一切誡命,為自己鑄了兩個牛犢的像,立了亞舍拉,敬拜天上的萬象,侍奉巴力; 17 又使他們的兒女經火,用占卜,行法術,賣了自己行耶和華眼中看為惡的事,惹動他的怒氣。 18 所以耶和華向以色列人大大發怒,從自己面前趕出他們,只剩下猶大一個支派。…….33 他們又懼怕耶和華,又侍奉自己的神,從何邦遷移,就隨何邦的風俗。…… 39 但要敬畏耶和華你們的神,他必救你們脫離一切仇敵的手。」 40 他們卻不聽從,仍照先前的風俗去行。……

反觀南國,卻是另外一種畫面. 何細亞第三年,猶大王亞哈斯的兒子希西家登基。3 希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的。 4 他廢去丘壇,毀壞柱像,砍下木偶,打碎摩西所造的銅蛇,….5 希西家倚靠耶和華以色列的神,在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。6 因為他專靠耶和華,總不離開,謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。 7 耶和華與他同在,他無論往何處去盡都亨通。他背叛,不肯侍奉亞述王。……這在當時的屬靈狀況,能夠有出這樣子一位賢明的君王,願意傾心倚靠耶和華,我們的神,何等的不易。很多時候我們跟隨主,倚靠神,按神的道理來行和傳福音是要付出代價的。正當他要來中興猶大國,振興全民對神的依靠的心,亞述王就要來傾略南國與羞辱希西家。亞述王的拉伯啥基將軍就嘲諷猶大國的國民和官員:“22 你們若對我說「我們倚靠耶和華我們的神」,希西家豈不是將神的丘壇和祭壇廢去,且對猶大和耶路撒冷的人說「你們當在耶路撒冷這壇前敬拜」嗎?』 23 現在,你把當頭給我主亞述王,我給你二千匹馬,看你這一面騎馬的人夠不夠! 24 若不然,怎能打敗我主臣僕中最小的軍長呢?…… 25 現在我上來攻擊毀滅這地,豈沒有耶和華的意思嗎?……27 拉伯沙基說:「我主差遣我來,豈是單對你和你的主說這些話嗎?不也是對這些坐在城上,要與你們一同吃自己糞喝自己尿的人說嗎?…… 32希西家勸導你們說:「耶和華必拯救我們。」你們不要聽他的話。……35 這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢?難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎?“ 。當拉伯沙基將軍說這些話的時候,他不知道他已經嘲諷了創造天地的的耶和華,有好戲在後頭了。百姓官員都靜默不言,並不回答一句,因為王吩咐說不要回答他。官員都撕裂衣服,回報希西家王。

祷告:

慈爱的天父,在我們的生命當中,家庭裡,工作中,是否仍然有不討神喜悅的地方,是否仍然供俸的一些假神,沒被神全然掌管的,如同北國的國民,何細亞王?求神幫助我們能夠像希西家一樣,全心倚靠神,除去一切的偶像,廢去丘壇,為神所用。當環境困難,遭遇羞辱,認罪悔改,願意付上代價,依然順服神的心意和道來行。阿们!

8/15/2020— Mark 5

By Devotion

每日诗歌:信心( https://www.youtube.com/watch?v=HkHM5TpeVWQ )  

每日读经: 马可福音5

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=mark+5&version=CUVS )

每日金句:

可5:34 耶稣对她说,女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧。你的灾病痊愈了。 

每日问题:

是什么救了这位血漏的妇人?我们从这位血漏的妇人身上能学到什么功课?

每日灵修:

马可福音第5章中,耶稣治好格拉森被鬼附的人,治好了睚鲁女儿和血漏妇人。我对血漏妇人得医治印象最深。因为她想得痊愈,于是在众人中悄悄去摸耶稣的衣裳,为了得着耶稣的医治大能。主耶稣也能感觉到有能力从祂身上除去,主当然知道是谁在摸,能力流到谁那里。但主耶稣故意挑战这位血漏的妇人,看她是否愿意在众人面前为主做见证。那么到底是什么救了这位妇人呢?有人说是这位妇人的大胆的行动,因为这位妇人知道按照律法,她摸谁的衣裳,谁就不洁净。就像马可福音第1章那位麻风病人一样,按照律法,麻风病人要离众人远远的,但他壮着胆子来到照耶稣来求医治。妇人大胆的行动以致得医治不假,但我们更要看到大胆行动背后的信心。所以在5:34节,耶稣说:“女儿,你的信救了你!”这位妇人的信心还表现在她回应耶稣的挑战,敢于在众人面前承认自己是血漏的病人,以及自己得着耶稣的能力,血漏的源头就好了。她在众人面前为主作了这美好的见证!

同样,我们今天得救也是出于信心,但今天的经文告诉我们,信心一定要有对应的行为。就像雅各书所讲,“你将你没有行为的信心指给我看,我便借着我的行为,将我的信心指给你看。(雅2:18) ” 我们的信心不是只停留在嘴上,更要活出这样的信心,去渴慕主、为主作美好的见证。要一位牧师说,我们要随时准备为主作见证。见证包括承认自己过去的不堪、见传扬耶稣拯救的大能、见证耶稣在我们身上所成就的大事(救赎、生命的改变)。有一次认识一位姊妹,虽然是第一次认识,她却自然而然地为主作见证,见证主在她家人身上所成就的医治和救赎大功。我能感受到她所传扬的主耶稣的大能,也能感受到她对主的信心是又真又活的。愿我们都真实经历主的救恩,并随时随地宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德 (彼前2:9)!

祷告:

天父,感谢你藉着主耶稣救了我们,又赐给我们信心,求你让我们将这样的信心活出来,将你的名传出去,让天下人都认识你,归向你!祷告奉主耶稣的名,阿们!