每日读经：撒母耳记下15-16
( https://www.biblegateway.com/passage/?search=2samuel+21&version=CUVS )
每日金句：
撒下22:3耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的；他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊！你是救我脱离强暴的。
撒下22：34-35 他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。
每日问题：
为什么扫罗年间的罪到大卫年间追讨？
每日灵修：
基遍人的事件发生在扫罗作王的时代，神的管教却到了“大卫年间”才加给百姓。基遍人是不肯顺服的扫罗王杀的，现在却要由合神心意的大卫王来负责。因为这个管教的主要目的不是惩罚，而是要在大卫建国之初就洁净神的国度、除掉百姓的罪。不管是谁作王，得罪神、亏欠人的都是神的国度，受管教的也都是神的百姓。同样，在教会里，“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐”（林前十二26）。
当然，百姓是有责任的。以色列人进迦南时，基遍人曾以诡诈的手段与以色列人立约，所以存留下来，但他们一直忠心地事奉神。到了扫罗作王的时候，百姓可能认为基遍人不配承受这约，所以扫罗大发肉体的“热心”，想要杀灭他们来讨好百姓。因此，扫罗并不是一个人犯罪，而是全体百姓都有分，集体违反了与基遍人所立的约，所以神允许饥荒临到全体百姓身上。
大卫的处理也很有智慧，大卫“爱惜扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设，不交出来”，并非徇私，因为“米非波设“在扫罗战死的时候才五岁，所以没有参与“扫罗和他流人血之家杀死基遍人”按照律法不应该被连累。而且另一方面，也不能违反他与约拿单所立的约（7节）。因为神的百姓与人所立的约，都是在神面前立的，违约不但是亏欠人，更是得罪神。大卫从这次管教中体会到了神的心意，不但要谨守与神所立的约、也要持守与基遍人所立的约。我们也能从中体会到神是守约施慈爱，有公义又有怜悯。主耶稣更是用自己的宝血和我们立了新约，我们新约的子民何等有福。
二十二章，当大卫在地上要走的路程快要走完的时候，圣灵就领着他回头来看看过往的年日，他是怎样在神面前走过来的，这篇诗总结了大卫一生所学的功课。大卫在一个又一个的难处当中不断经历神、认识神；同样，我们在人生旷野中的经历，也能把“神”从一个遥不可及的抽象概念，变成“我所投靠”的“活神”。我们在旷野中的经历越多，对神的体会就越深，就越能看神是“当赞美的”，越有信心去求告。
祷告：
亲爱的主，谢谢你拣选我们，让我们得与你的圣约有份，虽然我们本性悖逆，容易背约，但你是守约施慈爱的神，保守我们在你的约里。让我们行走在这条天路的历程中不断经历你的恩典和慈爱，也陶造我们，让我们成为配得天国的子民。奉主耶稣的名，阿们！
