2/6/2020— Exodus 3-4

By Devotion

每日读经: 出埃及记3-4( https://www.biblegateway.com/passage/?search=exodus+3&version=CUVS )

诗歌https://youtu.be/JCdawY_Gzto

每日读经:出埃及记 3-4

每日金句:出3:8a 我下来是要救他们,脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好宽阔流奶与蜜之地。

每日问题:

1.神给了摩西三个神迹,为什么他还推掉带领以色列人去迦南地的呼召

2.我们的应许之地是什么?

每日灵修:

在这一段的信息十分戏剧性,神在荆棘火中呼叫摩西,三次表达自己的身份是亚伯拉罕,以撒、雅各的神(3:6、3:15、3:16)。同时托付给摩西重大的使命:带领以色列人到迦南地。还用杖变蛇、大麻风变有变无、水变血三个神迹鼓励摩西。无奈神的心意是美好的,人的回应是冷淡的。摩西明明白白地拒绝神,你爱叫谁去就叫谁去,只要不叫我去。我奇怪:为什么这么戏剧化的神迹无法打动摩西?毕竟这是真的神迹,不是虚幻的魔术。但是想了一下,原来这是摩西第一次见神,他不需要这个神迹来解决生活中的需要,这些神迹对他来说就好像魔术一样,不能打动他。另一方面,迦南地他没有去过,没有那种“ The land is mine, God gave this land to me”的神圣使命。同时,神要他去向法老要人—-全部的以色列人!摩西立刻生出恐惧:鸡蛋碰石头,没有好下场。法老是谁我是谁?

那根杖,变过蛇的杖,摩西还没有领教过它的厉害,神施过权柄的杖,岂还只是他赶羊的杖?那一次不是用这杖施展神迹使法老心惊胆战?日后摩西和神处的越久,信心越增加,神用他立下以色列立国的根基,并且夸他为神的全家尽忠。

但是在第四章摩西还是不够认识神,被神选中带领以色列出埃及,却忘了为儿子行割礼,却是米甸妻子西坡拉出面救场,终于神放过了他。即使神呼召摩西去作重大的使命,但是不会忽视他轻忽行割礼的命令。以色列整个名族的男子都要行割礼,摩西的儿子怎能跳过?他是领袖。要作表率。

每日祷告:

愿我信主越久,认识主越深,从而能更加顺服神,经历神的大能!奉主名求,阿们!

2/5/2020— Exodus 1-2

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诗歌: 這世界非我家 https://www.youtube.com/watch?v=aBMQNjNvs1M

每日读经: 出埃及记1-2( https://www.biblegateway.com/passage/?search=exodus+1&version=CUVS )

每日金句:

Exodus 2:22 Zipporah gave birth to a son, and Moses named him Gershom, saying“I have become a foreigner in a foreign land.”

出2:22 西坡拉生了一个儿子,摩西给他起名叫革舜,意思说,因我在外邦作了寄居的。 

每日问题:

1)Why did Moses name his son after the Hebrew word for “foreigner”?

为什么摩西会给他儿子起名字叫 “革 舜”(希伯来语: “外国人”)?

2)What is my response when things don’t go the way I planned?

如果事情没有按照我的计划进行,我的反应是什么?

每日灵修:                                                  

You can tell a lot about what Chinese parents hope for their kids by the name they choose for them. Usually, Chinese parents in America will give their kids an English first name, hoping for them to be able to fit in better with other kids. I also know Chinese parents who will name their children a Chinese first name, hoping that this will remind their children of their heritage and culture. However, Moses chooses a different route. When his firstborn son was born, Moses called him Gershom, which sounds like the Hebrew word for “foreigner”. He even says at his son’s birth “I have become a foreigner in a foreign land”. Looking back at Moses’ life so far, you realize that Moses never quite fits in where you would expect. At birth, he is taken from his people to live among the Egyptians. Acts 7:22 says that Moses “was educated in all the wisdom of the Egyptians and was powerful in speech and action”. But instead of staying with the Egyptian royalty, Hebrews 11:25 says “he chose to be mistreated along with the people of God rather than enjoy the fleeting pleasures of sin”.When he sees his people mistreated, he killed an Egyptian. Acts 7:25 says that in doing this, “Moses thought that his own people would realize God was using him to rescue them; but they did not.” At that time, Moses thought God would use him to save the Israelites. From man’s perspective, Moses was in the perfect position to plan a revolution. He was young, had position in Egyptian royalty, had Egyptian training and was “powerful in speech and action”. He was in his prime of life, and prime position to save Israel. But, God had different plans. Moses falls dramatically. Pharaoh tries to kill Moses, he runs away to Midian, where he settles down, marries a Midianite woman, and becomes a shepherd of sheep instead of leading his people out of Egypt as he once thought he would do.

However, though his plans to save Israel did not go the way he expected, he never forgot his identity, no matter where he was. When his son is born, you can take a peek into Moses’thoughts about his life so far, saying “I have become a foreigner in a foreign land”. Hebrews 11:26 gives us a little more insight saying that Moses “regarded disgrace for the sake of Christ as a greater value than the treasures of Egypt because he was looking ahead to his reward”. Just as Moses never forgot who he belonged to, we also must remember to whom we belong. Do I regard disgrace for Christ of greater value than the treasures of this world? Am I looking forward to my reward? Do I realize that this world is no longer my home?

当中国父母在美国生小孩的时候, 你可以通过他们为孩子选择的名字, 看到很多他们对孩子的希望。通常,在美国的华裔父母会给孩子一个英文名字,希望他们能够与其他孩子更好地适应。我也认识一些中国父母,会给孩子一个中文名字,希望他们的孩子记住自己的遗产和文化。但是,摩西选择了不同的路线。 当他的长子出生时,摩西却称他为革舜,这听起来像希伯来语中的“外国人”。他儿子出生的时候, 他说“ 我在外邦作了寄居的”。如果回到第二章看摩西的生活, 你会发现摩西成长在一个不属于我们认为他应该在的地方。他原本是以色列, 出生时, 他在埃及人中间长大, 使徒行传7:22说,“摩西学了埃及人 一切的学问,说话行事都有才能”。但是,希伯来书11:25说,”他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐”。摩西看到他的人民受虐待,他杀死了一名埃及人。使徒行传7:25说,”他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们; 他们却不明白。”当时,摩西以为神会用他来拯救以色列人。从人的角度来看,摩西正在处于策划一场革命的位置。摩西年轻,曾是埃及王子, 他学了埃及人一切的学问, 说话行事都有才能。他处在人生的巅峰时期,并且是在拯救以色列人的最好位置。但是,神有不同的计划。摩西彻底地跌到了。法老想杀死摩西,他逃到米甸,在那里安顿下来,娶了米甸人为妻。他本来想带领以色列人出埃及,却变成了牧羊人。

虽然他拯救以色列的计划没有实现,无论身在何处,他都从未忘记自己的身份。当他儿子出生时,就可以看到摩西心里的想法,说“因我在外邦作了寄居的”。希伯来书11:26给我们更多的看见,说摩西,“他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵,因他想望所要 得的赏赐”。正如摩西从未忘记他的归宿,我们也必须记住我们的归宿。我是否看为基督受的凌辱比这世界的财物更有价值?我在期待天上的奖赏吗?我是否意识到这个世界不再是我的家?

Prayer:

I pray that the Holy Spirit would convict me when I forget that I am no longer of this world. May He redirect me when I go my own way, bring me back into His presence so that I will not to lose sight of my reward.

祷告:

我祈祷当我留恋在这个世界时,圣灵会给我提醒。 当我偏行己路的时候,让我回到神的面前,不要忘记神要给我的奖赏。奉主名求,阿们!

2/4/2020— Genesis 49-50

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诗歌: 神的道路 ( https://youtu.be/n3zrUbKSbdc 

每日读经: 创世记49-50( https://www.biblegateway.com/passage/?search=genesis+49&version=CUVS )

每日金句:创50:19,20 “約瑟對他們說:不要害怕,我豈能代替神呢?從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。”

每日问题:

1) 創49章詳細提到雅各晚年給他十二個孩子的預言, 請問這裡提到部份的和聖經哪些經文/人物/故事相互應證?

2) 创世记對約瑟的一生沒有任何負面的描述, 有人把他當作耶穌的預表, 請問約瑟的經歷有哪些部份是跟耶穌相似的?

每日灵修:                                                  

創世紀49、50 章雅各临終前給眾子祝福、約瑟給兄弟們安慰, 中間有許多人物的真情流露, 最終以約瑟死在埃及結束, 在Happy Ending的結尾中, 我們去思想約瑟和他兄弟們對話背後的含意。當約瑟說:「從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的」,這不是靈機一動所說出的話,而是一個深刻認識神、經歷神、順服神、信靠神的人才能說出的話。在人看來約瑟有很充足的理由向神抱怨,從他在迦南被买、在埃及被污告下监、在獄中被遺忘,但他沒有,他沒有因逆境對神失去信心,從39:9、50:19, 我們能看到約瑟對神的敬畏,因為知道神的主權,他願意順服,雖然在過程中他不明白,但他仍舊信靠神,作為神的器皿被使用,最終神也看顧祂的僕人。創世紀的結尾讓我們看到人類的歷史就是 HIS-story, 縱觀歷史的發展, 處處都存在著神奇妙的旨意, 神使用敬畏、順服祂的人, 歷世歷代的信徒都是我們的榜样。

耶穌在受難前說:「愿你的旨意成就」, 儘管這包括了要上十架受死,但耶穌完全的順服,使整個救贖計畫得以完全。感謝耶穌的服順、 祂十架上的愛。願聖靈加倍地感動我們,讓我們可以更多順服,在看似逆境中也能不喪失信心,讓我們更能明白我們一生中神善良、純全、可喜悅的旨意。

祷告:

天父上帝,感謝祢將祢的心意透過聖經讓我們知道,我們不是偶然的存在,我們的一生都有你美好的計畫,祢的意念高過我們的意念,讓我們有信心地順服在你的主權下,不再是求自己的需要,而是求與祢的國度有分。奉主名求,阿們!

2/3/2020— Genesis 47-48

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诗歌: 我知所信的是谁https://www.youtube.com/watch?v=wgXzFu7MfVQ 

每日读经: 创世记47-48( https://www.biblegateway.com/passage/?search=genesis+47&version=CUVS )

每日金句:创47:7-9 “7 約瑟領他父親雅各進到法老面前,雅各就給法老祝福。 8 法老問雅各說:「你平生的年日是多少呢?」 9 雅各對法老說:「我寄居在世的年日是一百三十歲。我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。」”

每日问题:

1)我平生的年日是多少呢?

2)我對神的呼招和應許當如何回應?

每日灵修:

當法老問雅各他生平年歲時,他心裡真是甘苦交錯,因為他說我一生的年歲不如我的祖先真是又少又苦(創47:7-9)。苦的是一生巔跛,兄弟不和,逃亡異地,愛子離喪,雖然他百般不願意到埃及地,半推半哄半信半疑地離開迦南地。心想神給他的應許(創28:13-15)有可能從此就不會再實現了,如果整個家族餓死迦南,或者遷移埃及未知之地。但是他與約瑟重逢之後,他整個人對神的信心重新再燃燒起來,知道神的應許絕對不會落空,一定會實現的。他無法想像在殘燭之年,能夠給當時最顯赫法老祝福,知道他兒子們已經得到法老王最肥沃的地方,他知道這一切都是神的安排。所以他說在世年又少又苦,但是心裡又合成的踏實,知道神的應許,已經透過約瑟,把他們整個家族安頓在埃及地生養,將來在摩西的時候出埃及而預備。所以他再一次交代約瑟,神給他的應許,要他不要忘記。要一代又一代的傳下去。他死後要回葬迦南。

看這些経文回想起自己年輕時也是憑血氣和自己的喜好,拼命努力,可是又苦又曲折,與親人的関係,婚姻,事業,一踏糊塗,直到再次委身於神的呼召,順服神的代領,路途仍有曲折,但平安和喜樂相隨。不爭,不求,不搶,不抱怨,因知道自己一生都在全能神的手中。雅各一生又少又苦,但是他沒有忘記神的應許。如今,這應許已經透過前撲後繼宣教士和傳道者臨到華人身上,望見尚有多少人,民族仍未聞福音和應許?把這個重要的應許透過自己-現代的約瑟,一代一代傳出去,傳下去吧!

祷告: 親愛的主耶穌感謝你透過雅各的一生讓我再一次回想自己的生平年日,和你永不改變的意旨和應許,願意回應祢的呼召,順服祢的帶領,將福音傳給未得之民,願萬民都與雅各的應許有分,榮耀都歸於祢!,阿们!

2/1/2020— Matthew 5

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每日诗歌:我活着是为敬拜你( https://www.youtube.com/watch?v=jhKA-wwRO54)

每日读经:马太福音第5章 ( http://www.chinesebibleonline.com/book/Matthew/5 )

每日金句:马太福音5:48 “所以你们要完全,象你们的天父完全一样。”

每日问题:

1)我们常常祷告说要做世上的盐和光,为主做见证,思想你是如何做光做盐的?

2)太5:20 ”你们的义若不胜过文士和法利赛人的义,断不能进天国。”是什么意思?

每日灵修:

曾经听过一位牧师讲道,“什么样的人才能进天国”,把圣经上相关的经文都列出来了,我印象非常深。这样的经文有:(1)若不像小孩子,断不能进去。 (路18:17) (2)惟独遵行我天父旨意的人才能进去。(太7:21)(3)努力的人能进天国(太 11:12)。(4)悔改、信福音的人能进天国(太3:2; 4:17; 可1:15)。而今天的经文马太福音第5章短短的1章中却有3处经文,主耶稣教导我们什么样的人才能进天国。

第(一):虚心的人(太5:3):是灵里贫穷的人,知道这个世界无论如何不能满足自己,转而追求神,亲近神的人。第(二):为义受逼迫的人(太5:10):是指为神公义的缘故,立志在基督耶稣里敬虔度日,甘心付上代价,忍受来自这个世界的逼迫。因为我们不属于这个世界。第(三):胜过文士和法利赛人的义的人(太5:20):乃是讲求更高的义,不是像文士和法利赛人一样仅仅外面遵行律法的字句,乃是在里面遵行基督的律法。

对照这几节经文,我自叹还有很大的差距,靠着自己的肉体去行,是行不出来的。求圣灵赐给我大能,帮助我,让我每天都能比昨天更与主更亲,更像基督!

祷告:全能的天父,求你鉴察我,看我里面有没有得罪你的地方,求圣灵在我里面动工,藉着你的话语洗净我,藉着苦难炼净我,塑我造我更像基督!奉主耶稣基督的名求!阿们!

1/31/2020— Genesis 45-46

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每日诗歌:唯一的爱慕( https://www.youtube.com/watch?v=OF_rmCHBrk8)

每日读经: 创世记45-46( https://www.biblegateway.com/passage/?search=genesis+45&version=CUVS )

每日金句:

  1. 创45:7-8 “神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。这样看了,差我到这里的不是你们,乃是神。他又使我如法老的父,作他家的主,并埃及全地的宰相。”
  2. 创46:3-4神说:“我是神,就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕,因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去,也必定带你上来;约瑟必给你送终。”

每日问题:

  1. 为什么神如此“费周折“—-神所要赐给以色列人的地是在迦南地,神却用了十几年时间藉着约瑟被卖,全地饥荒把以色列家带到埃及,然后又过了400多年,再把他们带出埃及?难道仅仅因为迦南地的罪恶还没有满吗?
  2. 这对我们基督徒的天路历程有何意义?

每日灵修:

约瑟和哥哥们相认,饶恕了哥哥们对他的伤害;以色列一家在饥荒中团聚,保全性命,约瑟又位居高位。看似故事的happy ending。然而在神的整幅图画中,这仅仅是一个段落 ……神告诉雅各,神同他下埃及,也必定带他上来。神并没有告诉他为什么,我们却看见在这些历程中一个个生命的改变。

约瑟从一个稚嫩的少年到一个说话行事都满有智慧位居高位的宰相,明白神的心意又能体贴人的心肠—-他明白是神差他来埃及,也体谅哥哥们恐惧战惊的心情,这与当年直接对哥哥们说那两个梦的少年真是有天壤之别。

约瑟的哥哥们在这些年中也有很大的改变,雅各对后来抓在手里如同性命的小儿子便雅悯,偏爱程度肯定不亚于约瑟当年,他们没有再像对待约瑟那样,而是一同的保护便雅悯。在约瑟设计试验他们要把便雅悯抓回去的时候,他们全都撕裂衣服,没有逃离的,一同跟着回去要救弟弟,犹大更是要求替弟弟永远担罪……这十二个弟兄可是以色列的十二个支派的祖先,神的手熬炼他们。

雅各一生都在抓取,他最爱的妻子拉结先他而去,最疼爱的儿子约瑟也没有抓住,他久久不能放手的是便雅悯, 最后他决定全然放手,完全的交托神“但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯,释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子,就丧了吧!”

我们行走天路的历程也常常是曲折难料高低起伏,常常当下也不明白所经历的困境到底为什么。但是神的意念高过人的意念,他的道路也高过人的道路;神要在地上熬炼他天国的子民,生命得以更新。如果我们能像约瑟一样,在各种困境的背后看见我们所遇见的是出于神,那所有的痛苦都会减轻,我们也存着盼望走向神所给我们的“应许之地”,在那里,神与人同住。

祷告:亲爱的天父,感谢你一路的带领,求你开我的心眼,让我明白你的心意和带领,炼我如炼精金,好让我开口说:“因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。 (Ps. 39:9 )”!奉主名求!

1/30/2020— Genesis 43-44

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每日读经: 创世记43-44( https://www.biblegateway.com/passage/?search=genesis+43&version=CUVS )

每日金句:

创世记 43:30 约瑟爱弟之情发动,就急忙寻找可哭之地,进入自己的屋里,哭了一场。  

每日问题: 

约瑟敬畏神,饶恕并恩待原本要害他性命的哥哥们。饶恕是一件容易的事吗?

每日灵修: 

为保全全家性命,老雅各无奈,只好让最小的儿子便雅悯跟着十个大哥哥们第二次下埃及跟”那人”买粮。这时候的雅各心里柔软了很多。他求告神,愿全能的神使儿子们在“那人”面前蒙怜悯。他学习交托,把儿子们的性命交给神。我也要学习在最近的磨难当中,把我的婚礼,我的工作都交托给神,相信祂良善纯全的旨意。

约瑟的十个哥哥们带着弟弟便雅悯第二次来埃及买粮。跟第一次蹲监狱三天不同,约瑟这次请他们十人到家里等他一起吃午饭,放二哥西缅出来与他们见面,安定他们的心。可是哥哥们心里仍旧没有平安,害怕极了,害怕被杀,害怕成为奴隶,害怕财物被吞。罪的工价仍是死。哥哥们犯了罪,这个亏疚让他们看不到约瑟的恩慈。这让我看见,我们所犯的罪一定会影响到我们自己和身边的人,彼此的关系就亏损了,亲密的关系就死了。

约瑟敬畏神,饶恕并恩待原本要害他性命的哥哥们。饶恕是一件容易的事吗?他第一次看见哥哥们的时候,他沒有马上就跑去,跟他们相认,与他们亲嘴,接所有人到埃及避难。约瑟简直是在折腾他们,说他们是奸细,下他们在监里三天。 起初说只放一个人回去,要弟弟便雅悯来了,才放其余的人回去。后来他只留二哥西缅作人质,要其余的人带父亲雅各要极力保护的最小儿子长途跋涉来埃及见他。让他们恐惧战兢的带粮回去了。

我深深感受到约瑟看见哥哥们后对苦难的回味,内心的不平静!怜悯的神给约瑟时间和空间处理这件事,约瑟能够饶恕哥哥们,心里没有苦毒和怨恨,是因为他愿意不断与神同住,亲近明白神的旨意。不只是一次,而是一直在饶恕他的哥哥们。以至到父亲雅各去世后,能够面对又恐惧战兢的哥哥们说恩慈的话,安慰他们。他明白神的救赎计划,所以能对哥哥们说,“从前,你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。”

在饶恕这个功课上面,我以为我已经过关了. 在过去的十年里,从痛恨前夫到能在两个儿子面前建造他,为他和他的新家代祷。让孩子知道他们有很爱他们的父亲. 他并没有因为再婚就丢弃他们二个。大事小事,好事坏事,他都与孩子们一起经历。我和前夫现在可以为了孩子们的事情商量,佊此尊重。感谢神!

祷告:神你知道我的内心超过我所了解的。 你允许我在最近在一件我很看重的事上受到伤害。 你打伤,你更是包裹医治,要除去我盈余的苦毒和怨恨。我仍在挣扎当中,有时候进一步,退二步。爬起来,又继续往前走. 与其说我紧紧抓住神不下放,不如说,你大能的手紧紧托住我。特别感谢有一位亲爱姐妹的同行,不论断我的软弱,深感到神的恩典在她身上奇妙的工作。我正在靠主站立,心里也柔软很多,也要像她一样,用恩慈扶助一起走天路的人。奉主名求!

1/29/2020— Genesis 41-42

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每日诗歌:兴起发光(https://www.youtube.com/watch?v=C7F7VfvhkQM)

每日读经: 创世记41-42( https://www.biblegateway.com/passage/?search=genesis+41&version=CUVS )

每日金句:

创世记 41:52 他给次子起名叫以法莲(就是使之昌盛的意思),因为他说,神使我在受苦的地方昌盛。 

每日问题: 

1)法老请约瑟解梦,约瑟回答说:“这不在乎我,上帝必将平安的话回答法老。”约瑟在与法老短短的对话中几次提及上帝的名,将荣耀归给神,我们是否认为我们所有的一切都是神所赐,并将荣耀归给神呢?

2)法老称赞约瑟‘有上帝的灵在他里头,约瑟的哪些表现使得法老断定他里面有神的灵?世人是否也能从我们的身上看出我们乃是有圣灵印记的人呢?

每日灵修:

神没有忘记约瑟,在他所定的时间—两年后,借由法老的梦带领他出监牢。约瑟为法老解梦并献计,深得法老赏识,被任命为宰相,治理埃及全地。事情发展到这里,约瑟总算苦尽甘来。约瑟给他的长子起名叫玛拿西(就是“使之忘了”的意思),因为他说“上帝使我忘记了一切的困苦和我父的全家。”以前没有留意过约瑟给他儿子起名的深刻含意。约瑟十七岁因为父亲偏爱招致哥哥们嫉妒,被卖到埃及为奴,后又受人陷害入狱,直到三十岁做埃及宰相。这十三年里约瑟所遭遇的苦难无法想象,而约瑟却说“上帝使我忘记了一切的困苦和我父的全家。”事实上他没有忘记他的父家,在后来他哥哥们来埃及籴粮的事上便能看出。他只是选择性地忘记了他们对他的伤害。他与哥哥们相见时,圣经特别提到“约瑟想起从前所作的那两个梦”,想必那一刻约瑟更明白他所遭遇的一切有神的美意。

约瑟没有让苦难成为他生命里的重担,反而他信靠神,神使他忘记他的困难。圣经中对于约瑟没有任何负面的记载,似乎是完美的,哪怕在遭遇哥哥们的伤害,波提乏之妻的陷害,以及酒政的忘恩,约瑟没有怨恨和苦毒。这样完美的生命只有我们的救赎主才有。我常常想约瑟是如何做到呢?圣经中屡次提及“神与他同在”,神的同在是我们得胜环境的秘诀。

约瑟给次子起名叫以法莲(就是“使之昌盛”的意思),因为他说:“上帝使我在受苦的地方昌盛。”约瑟依然提及神的名,承认使他昌盛的是上帝。很奇妙的是神使我们在受苦的地方昌盛,我们常常怕受苦,觉得遭受苦难是神不喜悦我们,甚至我们的苦难使我们羞于为神做见证,然而,苦难是化妆的祝福,神将祂的大爱藏在患难里。我们的主也是先经历了十字架的苦难,才得到至高的荣耀。

祷告:

慈爱的天父,我们感谢你,因为你怎样介入约瑟的一生,你也同样掌管我们的人生。我们虽经历患难,你却与我们同在,使我们在患难中享受更丰盛的恩典,使我们的生命被炼净,更加彰显主的荣美,如此祷告,奉主耶稣的名求,阿们!

1/28/2020— Genesis 39-40

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每日读经: 创世记39-40

(https://www.biblegateway.com/passage/?search=genesis+39&version=CUVS )

每日金句:

创世记 39:2 耶和华与他同在,他就百事顺利。

创世记 40:8 约瑟说, 解梦不是出于神吗?

每日问题: 

从约瑟的经历中如何领会神的公义和恩典?结合我们自身的经历,如果面对逆境和苦难,如何像约瑟那样持守信心,顺从神的指引?

每日灵修:

约瑟被卖到埃及, 作奴时耶和华与他同在,使他在各样事上都蒙赐福;他拒绝引诱,被诬告下到牢中,耶和华仍与他同在,使他所做的尽都顺利,并帮助他给酒政和膳长解梦。

我对这一章的属灵认识分两个层面:

1.“与耶和华同在,就百事顺利”。我们可能会疑问,为什么约瑟没有“百事顺利”,反

遭受各种的“磨难”?世人总期待活在我们自己所期盼的“顺利”中,比如安逸、享乐,

没有坎坷、挫折和艰难。而神所定义的顺利,是神所赐的,有曲折、有磨练,又得神的保守和祝福,并最终归于荣美富足的顺利,正如当年约瑟所经历的那样。約瑟的人生境遇尽管起起落落,但都有神的同在,神的帶領。这正提醒我们基督徒,永远信靠神的应许和恩典。哪怕在人生的低谷,也是神掌權,神必不会離棄我們,有神的同在,艰难时依然能走出一条通达、平安的道路。

2.“解梦完全出于神“。认识神的人可以看到人的需要。真正的神迹奇事都是神主动赐下的,目的都是为着成就神的旨意,而不是为了满足人的需要。约瑟为什么能够解梦?是因为他从神得到了一个“神的灵”。我们同样有这个“神的灵”在我们里面。但我们需要像约瑟一样,只有凭圣洁、忠心、信心、祷告,才能让“神的灵”从我们的里面彰显出来,把神的深奥参透,那样我们就不仅是一个做梦的人,也可以成为一个解梦的人。

祷告:

亲爱的天父,求你开启我们的心灵和眼睛,使我们明白,你是我们的保护者,我们的避难所;也求你将你的圣灵放在我们里面,让我们得着你的恩典和智慧,并彰显你的荣耀。祷告奉主耶稣基督的名求!阿们!

1/27/2020— Genesis 37-38

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每日读经: 创世记37-38

每日金句:创世记37:11 他哥哥们都嫉妒他,他父亲却把这话存在心里。

每日问题:

1. 你有做过奇怪的梦吗?神是否会通过梦境给你一些特别的启示?

2. 犹大为何说他玛比他更有义?

每日灵修:

约瑟因为雅各爱屋及乌,爱他过于爱其他的儿子。以及约瑟为人正直,哥哥们做的恶事也和父亲说,再加上约瑟做了两个梦,导致他的哥哥们嫉妒他甚至想要谋害他。约瑟最后因为犹大出的馊主意被卖到了埃及。这件事情让我看到了很多的罪。

首先是偏爱,偏爱在日常生活中是蛮普遍的一件事情,我们在前面的章节里也读过,比如利百加偏爱雅各,雅各偏爱拉结,因为人总是爱比较。偏爱看似没什么,但其实会带来很多家庭的矛盾以及罪行,比如利百加帮助让雅各骗取祝福,利亚失宠被冷落,约瑟的哥哥们嫉妒然后把约瑟卖掉。

然后是嫉妒,这是在生活中就更普遍了,我们是否都嫉妒过比自己“好的”人,身边的同事,富裕和睦的家庭?就我而言,我会时常羡慕嫉妒那些人际关系好的人,因为我性格较敏感,很害怕担心和人的关系处理的不好。

最后就是撒谎,约瑟的哥哥们因为把约瑟卖掉,只好欺骗自己的父亲,最后给雅各深深的伤害。或许我们的生活不会像雅各一家那样跌宕起伏,但我们有时候也会撒谎,目的可能是为了让自己在别人面前看着不错一点。圣经里的人物都很真实,也让我看到了人都不完美,我们会偏爱,会嫉妒,会撒谎,但只要我们真心信靠神,神会磨炼塑造我们。神也有扭转局势的能力,约瑟被卖看似是一件非常错误的一件事,神却在埃及成就了约瑟,并且通过约瑟拯救了雅各的全家。

犹大和他玛的故事在我看来并不是那么光彩,但他玛却被记载在了耶稣基督的家谱当中。让我看到了神拣普世拣选的大能。

祷告:亲爱的天父,求你给我们一颗受教的心,让我们常常在你里面,靠你的灵来修剪我们,让我们对自己的罪敏感,也能够每天与你更亲。奉主耶稣基督的名祷告!阿们!