9/5/2020— Mark 8

By Devotion

每日诗歌:背起十架  ( https://www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U )  

每日读经: 马可福音8

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=mark+8&version=CUVS )

每日金句:

可 8:34-36  于是叫众人和门徒来,对他们说,若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。 人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?

每日问题:

做主的门徒要付出什么代价?你有正在付出这样的代价吗?

每日灵修:

德国牧师朋霍费尔写过一本书《作门徒的代价》,其中第4章就专门讨论今天的经节:作门徒和十字架的关系,他所要强调的是作门徒是要付出代价的。作门徒,是一件严肃的事情,因为主耶稣在这里强调“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。”作门徒是圣灵感动下的一个严肃的选择。主在这里清楚地对众人和门徒说,如果要跟从我,就当付出怎么样的代价。这个代价就是“舍己”,“并要背起他的十字架来跟从主”。舍己,中文字面上的意思是要牺牲自己,显得高不可及,以至于很难做到。英文是Deny yourself,否认自己,就比较清楚:作门徒的代价,首先就是要否认自己的一切,因为在我们里面没有良善。主说:“除了神一位之外,再没有良善的。 (可 10:18)” 保罗说“在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。 (罗 7:18)”。我们若是认为自己身上还有一点点良善,就是还想着保留一块自留地给自己,不让耶稣完全做自己的主。其实在我们受洗的时候,我们也被问过这个问题:是否愿意接受耶稣基督做你的主?我们在众人面前的宣告是肯定的。但在作门徒的过程中,我们常常会不自觉地自己又偷偷溜回宝座,做自己的主。这就是没有做到“舍己,天天跟随主”。舍己是一生的功课,当圣灵提醒我们的时候,就要否定更多一点,这样,日积月累,我们自己的生命渐渐衰微,耶稣基督的生命才会渐渐兴旺。

作主门徒的第二个代价是背起自己的十字架,天天跟随主。主的十字架是受苦和被弃绝。主也说:“我所喝的杯,你们必要喝。(太 20:23)”徒弟不能高过师傅,作为门徒,我们也要背自己的十字架。什么是背自己的十字架呢?就是要效法基督,而饶恕就是效法基督很重要的一个方面。因为在饶恕中,我们学会担当、学会遵神旨意。上个主日的信息是诗篇133首黑门的甘露,就讲到弟兄和睦同居是神所喜悦的,同时也是充满挑战的。只有在基督里,因着圣灵和神话语的光照,自己认识到自己里面毫无良善,认罪悔改学习彼此饶恕,才能真正做到和睦同居,得到神命定的祝福和永远的生命。

祷告:

天父,谢谢你让我明白作门徒是有代价的,这代价便是否定自己,不再自己作自己的王,而是认耶稣基督为主,心思意念都为主所管控。我知道靠着自己常常做不到,求主的圣灵帮助我,赐给我否定自己的能力, 背起自己的十字架,天天跟随主!奉主耶稣基督的名求,阿们!

9/4/2020— 1 Chronicles 21-22

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每日诗歌: 何等恩典(  https://www.youtube.com/watch?v=u2M-zzt1Whc )

每日读经:历代志上21-22 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=1chronicles+21&version=CUVS )

每日金句:

代上22:13你若谨守遵行耶和华藉摩西吩咐以色列的律例典章,就得亨通。你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶。

思考问题:

我们生命中有哪些事情得罪了神,产生了什么样的恶果,如何向我们的神悔改?

每日灵修:

代上21章讲述大卫受到撒旦的试探而吩咐元帅约押数点以色列百姓。神虽藉着约押劝大卫不要数点百姓,但是他却不听约押忠言劝告依然去行。这里我们可以看到大卫数点百姓的事和民数记的神吩咐摩西统计人口的事不一样(民1-2),因为大卫数点人数并不是为了生育计划和城市建设,而是看自己军事力量如何,强调自己的能力高于神的荣耀,从而忽略了真正的力量来自于神。大卫一个草率的决定引起神的不喜悦而给整个以色列带来了重大灾祸。他的国中发生瘟疫,死去七万人。直到大卫认罪,筑坛献祭给神,才告止息瘟疫。大卫的事告诉我们在做一些重要决定或事情的时候,要看我们的内心动机如何,有没有被撒旦试探。当我们犯罪得罪神的时候,我们应该和大卫一样向神认错悔改,恳求神的宽恕,赦免我们的罪。

代上22章讲述大卫由于流了多人的血,因此神不要大卫来建圣殿(代上22:8只是耶和华的话临到我说:你流了多人的血,打了多次大仗,你不可为我的名建造殿宇,因为你在我眼前使多人的血流在地上。),把建圣殿的任务留给了他的儿子所罗门。虽然神没有接纳大卫建殿,但是大卫却积极的预备这种建殿所需要的材料,例如金,银,木头,石头等物,然后将建殿的事托付给所罗门。他吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门,并嘱咐他的儿子谨守遵循神的道:你若谨守遵行耶和华藉摩西吩咐以色列的律例典章,就得亨通。你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶。最终使以色列整个国家的敬拜得以复兴。

祷告:

亲爱的主耶稣,感谢神藉着大卫的事情提醒我们要时刻遵循神的道,谨记你的约。求主赦免我们生命中所犯的罪,也减轻罪所带来的恶果,这样祷告奉耶稣基督的名求,阿们!

9/3/2020— 1 Chronicles 19-20

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每日诗歌: 满有能力(  https://www.youtube.com/watch?v=uTGPl8f-reQ )

每日读经:历代志上19-20 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=1chronicles+19&version=CUVS )

每日金句:

代上 19:13我们都当刚强,为本国的民和神的城邑作大丈夫。愿耶和华凭祂的意旨而行。

思考问题:

我们是否选择神的荣耀而非自己的荣耀,选择用他的大能来胜过自己的软弱?

每日灵修:

亚扪人的王拿辖在扫罗的时代曾经给过大卫一些帮助。于是,当拿辖死的时候,大卫就差人去安慰他的儿子哈嫩。但是亚扪人的首领却挑起哈嫩对大卫好意的怀疑,说大卫不过详察窥探倾覆这地。哈嫩相信了他们的话,凌辱大卫的使者。后来又怕大卫报复,就雇用亚兰人结成联军,预备打大卫的军队。后来,大卫的元帅和他兄弟亚比筛胜过了亚扪和亚兰的联军。哈嫩听信了亚扪人首领的,将大卫对哈嫩的真心关怀看作阴谋,他这样的态度造成恩人变仇人变敌人,结果还是自己受亏损。

哈嫩的失败让我看到人如果靠着自己的偏见,有限的能力,一切的无知, 密谋报复,不合理的恐惧,毫无根据的揣测,不依靠神就是失败的开始。我们怎么能击败这内在可怕的敌人?当然,唯一的答案就是耶稣的十字架和他的复活。“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。 不要自以为有智慧。要敬畏耶和华,远离恶事。 (箴言 3:5-7)”

祷告:

主耶稣,谢谢你的宝贵话语, 我要安心仰赖你的信实,我祈求你加添力量,好让我能凭信心而行,来度过我所要面对的种种挑战。奉耶稣基督的名祷告,阿们!

9/2/2020— 1 Chronicles 17-18

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每日诗歌: 一生一世(  https://www.youtube.com/watch?v=dJ3vwSLf940  )

每日读经:历代志上17-18 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=1chronicles+17&version=CUVS )

每日金句:

历代志上 17:24 万军之耶和华是以色列的神,是治理以色列的神。

历代志上 18:14 大卫作以色列众人的王。又向众民秉公行义。

思考问题:

1) 历代志上第十七章记载了大卫住进王宫后,对先知拿单说, 看哪,我住在香柏木的宫中,耶和华的约柜反在幔子里,起意给耶和华建殿。你读了这段经文后有什么感想? 你对教会建堂有什么看法?

  1. 历代志上十八章记载,大卫作王带领以色列人战胜了非利士人、摩押人、亚扪人、亚兰人等以色列的敌人,每战必胜,他将从敌人那里夺来的战利品都分别为圣献给耶和华;大卫作以色列的王,又向众民秉公行义。这章经文对我们基督徒在现实生活中有什么意义?

每日灵修:

当大卫起意要为耶和华建殿时,耶和华通过拿单告诉大卫他不可为耶和华建殿。但神要拿单告诉大卫,耶和华将大卫招出来要作以色列的君,他的后裔要为耶和华建殿,并且耶和华要坚立他的国直到永远。当拿单将耶和华的话告诉大卫后,大卫就来到神的面前,献上感恩的祷告。在我刚认识主的时候,我想,如果神能让大卫建殿该有多好!从人的角度,宏伟的殿宇是多么荣耀! 如果人看到高大宏伟的“圣殿“,难道不把荣耀、赞美归给神?作为战士,大卫的手流过人血,但大卫常常是寻求神的心意啊! 如果我们安静下来,思想神的话语,我们会看到神更希望得着我们的心! 神通过先知,多处多方告诉我们, 耶和华要我们作祂的子民,祂要做我们的神。前面我们读了以色列的历史,耶和华拣选了以色列作为祂的子民,将他们从埃及为奴之地领出来,是要侍奉祂。可是,从出埃及记至大卫,又从大卫到西底家,除了大卫以外,有几个以色列的领袖能像大卫一样行耶和华眼中看为正的事,带领国民寻求耶和华的面?宏伟的殿宇固然是一种方式荣耀神,但用心灵和诚实来敬拜神更使神的心意得到满足。大卫在旷野漂泊被追杀时,发出“我要切切地寻求你,在干旱疲乏无水之地,我渴想你;我的心切慕你。” ”我在床上纪念你,在夜更的时候思想你;我的心就像饱足了骨髓肥油,我也要以欢乐的嘴唇赞美你。” 在成为以色列的君王后,住在香柏木的宫中仍思想耶和华的约柜在幔子里。我自己更是羡慕大卫在他心中为神所造圣殿的荣美!

今天神的心意是教会,我们建立教堂,在那里聚集敬拜我们的神,但神更看重我们的心渴慕祂、敬畏祂!弟兄姊妹们,让我们有合而为一的心,彼此相爱,使爱神的心在我们的里面得以完全!

祷告:

慈爱的天父,主耶稣基督,谢谢你让我看到大卫对你的渴想、爱慕,在我们的生活中,不只是建造外在的殿,更是从我们内心深处建造一个殿,是你喜悦居住的殿,在那里,让你的心意得到完全满足! 阿们!

9/1/2020— 1 Chronicles 15-16

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每日诗歌:诗歌:向耶和华唱新歌 ( https://www.youtube.com/watch?v=j19Fom3xmDM)

每日读经:历代志上15-16 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=1chronicles+15&version=CUVS )

每日金句:

历上16:23-25  全地都要向耶和华歌唱。天天传扬他的救恩,在列邦中述说他的荣耀,在万民中述说他的奇事。因耶和华为大,当受极大的赞美。他在万神之上,当受敬畏。

每日问题:

耶和华的慈爱对你来说意味着什么?你如何回应祂对你的慈爱?

每日灵修:

当大卫把象征耶和华同在的约柜迎进大卫城,他在神面前献燔祭和平安祭,并向耶和华唱诗歌颂耶和华的荣耀,称谢祂的慈爱。对以色列人来说,耶和华的荣耀慈爱意味着什么呢?那是神主权的拣选、在以色列人悖逆时坚守祂自己“与亚伯拉罕所立的约,向以撒所起的誓”,并且“又将这约向雅各定为律例,向以色列定为永远的约”,使他们得蒙保守并在仇敌面前夸胜!大卫在逃避扫罗追杀十几年的逃亡生活中,深深经历神的慈爱和信实,他说“耶和华是我的亮光,是我的拯救。我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障,我还惧谁呢?”(诗27:1)

按照神公义的标准,我是不配活着的,在神圣洁的光中,我看到自己的污秽和不堪,自己都厌恶自己,信主后还常常任意而行,体贴自己的肉体而没有顺从神的心意……可是“他没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。”(诗103:3)慈悲怜悯的神啊,我要如何回应你对我的慈爱和呼召?要怎样来讨你喜悦? 保罗说“弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。”(罗12:1)主啊,你为我付了赎价,你是我的主,我在你手中,求你洁净使用。

祷告:

慈爱的阿爸父,感谢你赐我生命气息,感谢你对我的拣选救赎,感谢你的恩慈忍耐,也感谢你的圣灵引导光照……求主帮助我常常心存感恩,敬畏你尊崇你,一心顺服你的心意和带领,成就你在我身上的计划,奉耶稣基督的名祷告,阿们!

8/31/2020— 1 Chronicles 13-14

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每日诗歌: 神羔羊配得( https://www.youtube.com/watch?v=mm5mRx-fCtE )

每日读经:历代志上13-14 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=1chronicles+13&version=CUVS )

每日金句:

【代上13:8】大卫和以色列众人在神前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐,极力跳舞歌唱。

【代上13:12】那日大卫惧怕神,说:“神的约柜怎可运到我这里来?”

每日问题:

这两章里,看到大卫对神是什么态度和感情?

每日灵修:

这两章让我看到很多大卫对神的态度和感情。首先,大卫和以色列众人要运回约柜,渴望与神在一起,想到与神同在他们也非常快乐,用乐器和舞蹈来表达他们对神的爱和渴望。耶和华击杀乌撒以后,大卫愁烦而且惧怕,不敢把约柜运到大卫城。大卫是因为害怕要远离神吗?我想不是的,大卫应该是通过乌撒的事情,更加清楚了神的圣洁,不能随随便便就把神的约柜抬进城里,在对神的侍奉上是不能马虎的。读到这段,我想到了自己的不圣洁,真的是不配亲近神和服侍神。若不是耶稣基督的宝血遮盖,如此圣洁的神怎么能容忍我这样的罪人?想到自己的罪和不配,想到自己离神的心意还有多远,真的应该谦卑下来。谦卑不是美德,而是对事实的诚实态度。

大卫在14章就是很好的例子,在每次军事行动中都寻求神的旨意,过往的胜利没有让他自高自大,他知道一切都在神的掌握!即使非力士人第二次进攻还是在同一个地方,大卫没有说上次神给我指示得胜了,这次还是照着做。相反地,他再次求问神,神以不同的方法带领他得胜。同样的情况,神可以有不同的带领,神是活泼的,我们也要时时领受他新鲜的供应。

祷告:

 亲爱的天父,谢谢你透过这段经文再次让我认识到你的圣洁和公义,谢谢你设立耶稣基督为挽回祭,拯救了我这不配的罪人,求你继续地带领孩子,更加认识你,也更加认识自己,使用孩子这不配的器皿把你的祝福带给更多的人,祷告奉耶稣基督的名求,阿们!

8/29/2020— Mark 7

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每日诗歌:你的话  ( https://www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U )  

每日读经: 马可福音7

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=mark+7&version=CUVS )

每日金句:

可 7:6-7 这就是你们承接遗传,废了神的道。你们还作许多这样的事。

每日问题:

你是否曾用一个圣经教训或人的遗传废掉神的另一个圣经教训?如何避免?

每日灵修:

马可福音第7章一开始谈到了洁净的问题,有法利赛人和文士说耶稣的门徒吃饭不洗手。耶稣却说他们是用人的遗传,废了神的道。在第3节和第4节马可很清楚地交代了为什么法利赛人的洁净的条例是古人的遗传,不是神的诫命。所以耶稣引用以赛亚的预言说他们是假冒伪善之人:“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。 他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉然。(可7:6-7)”吃饭洗手怎么就成了假冒伪善了?这些法利赛人和文士可能心里还不服气,主耶稣就又指出他们的另外一个不是,让他们听完哑口无言。他们所犯的假冒伪善就看得很清楚了。“人若对父母说,我所当奉给你的,已经作了各耳板,(各耳板,就是供献的意思) 以后你们就不容他再奉养父母。 (可7:11-12)”他们的错误就在于,用一个圣经教训(不可违背誓言),来废掉另一个圣经教训(要孝敬父母)。

神的话,我们不可以断章取义;更不可用一个圣经教训,来废掉另一个圣经教训,也不能用神的慈爱去废掉神的公义。我们遵守神的诫命的时候,我们的里面的动机要摆正,是为荣耀神而作,还是只是为了荣耀自己而在人面前作秀。若动机是讨神喜悦的,是神眼中看为对的,那么看是矛盾的两个圣经教训就不再矛盾了。

更为重要的是,这些法利赛人不是用神的一个诫命废掉神的神的另一个诫命。他们往往用人的规矩废掉神的诫命。这也是宗教改革时期,马丁.路德对罗马天主教的反对。路德反对的是人的规矩:教皇的“教皇无误论”、赎罪券等。我们也要分辨哪些是人的规矩,哪些才是神真正的诫命。如何分辨呢?唯一的标尺就是要回到圣经,回到圣经,高举唯独圣经的旗帜!所以这也要我们勤读神的话,也求圣灵光照我们,让我们看了也能明白!

祷告:

天父,谢谢你赐下这本圣经,让我们可以借此分辨什么是人的遗传,什么才是真正神的诫命。求你赐给我们智慧,知道如何分辨;求你赐给我们力量,能够遵守你的旨意而行!祷告奉耶稣基督的名,阿们!

8/28/2020— 1 Chronicles 11-12

By Devotion

每日诗歌: 一生一世(  https://www.youtube.com/watch?v=dJ3vwSLf940  )

每日读经:历代志上11-12 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=1chronicles+11&version=CUVS )

每日金句:

“耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障,我还惧谁呢?(诗篇27:1)

每日问题:

我还惧谁呢?

每日灵修:

两章内容太丰富,讲了照神的旨意所成就的,以色列众人在希伯伦膏大卫作以色列的王。略微分享下感动的地方,三个勇士冒死为大卫取水,大卫将水浇奠在耶和华面前,我想到诗篇133:1 “看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美 ”那样美好的彼此相爱,心中不由的感动,大卫不仅是这三个勇士的首领,更是他们所爱的主。而我是否能常想到我们主的心意,想到了,又是否愿意付上代价只为讨祂的满足喜悦?能想象自己大概摸摸良心,捶着胸说:“神啊,开恩可怜我这个罪人”

啊…羞愧并坦然地继续读下去,不仅是三个勇士,还有三十个勇士,甚至“那时天天有人来帮助大卫,以致成了大军,如神的军一样。” 因为神与大卫同在,这个时期的大卫简直是人见人爱,花见花开还拿下了耶路撒冷…荣耀归给神!又想到大卫的诗篇(27:1)“耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障,我还惧谁呢?” 哈利路亚,阿门!

Bonus 分享: 最近女儿有时候晚上睡觉会说,怕怕monster, 然后她爸爸就陪着她,她就开心了,说monster 怕skunk… lol(这样宝贵的机会,我们会带她唱保护我的是耶和华)。 但愿,我们有所惧怕的时候都像小孩子一样深信,我们的天父,我们的主耶稣是我们的保障,我们还惧谁呢?

祷告:

我们在天上的父,谢谢你让我们成为你的儿女,谢谢你作我们的保障!求你帮助我们成为合你心意的人,作那打破香膏浇奠在你脚前的人! In my Lord Jesus’ name I pray!

8/27/2020— 1 Chronicles 9-10

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每日诗歌: 你的爱不离不弃( https://www.youtube.com/watch?v=-kHB_L11P_U  )

每日读经:历代志上9-10 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=1chronicles+9&version=CUVS )

每日金句:

历代志上 9:22-23 “他们在自己的村庄,按着家谱计算,是大卫和先见撒母耳所派当这紧要职任的。他们和他们的子孙,按着班次看守耶和华殿的门,就是会幕的门.”

每日问题:

利未人在神的会幕中所做的事都是最基本的却是最重要的,就好比我们每天在家要面对的柴米油盐酱醋茶,还有看房子的事。你也许在自己的家中做了称职的“利未人”,你是否在神的家中做了称职的利未人呢?

每日灵修:

在圣经历史中记录过多次人们被分散,羊群被打散。比如我们熟悉的巴别塔的建造,门徒在耶稣基督被抓后四散而逃,初期教会基督徒招迫害而分散,还有今天读经中讲到的被虏归回的以色列人。我们似乎可以共识每一次的分散都是要为着有一天的合一。这也是在基督里的奥秘,就是“要照所安排的,在日期满足的时候,使天上地上一切所有的,都在基督里同归于一”。神可以打乱人们的舌头,使骄傲自大的人不能得逞,给他们机会重新归向神。神可以借着使徒们软弱的信心塑造他们日后可以为福音坚定吃苦的信心。神可以借着遭迫害而散到各个地方的使徒们遍地播撒福音的种子。神也可以重聚被虏的子民,把他们带回到神的应许地,经历神恩典的浩大。这里我们看到即便耶路撒冷因巴比伦的攻击后变为废墟,然而被虏到巴比伦的以色列百姓却没有忘记这座城,因为她代表了神无尽的恩典及应许。当他们重返此城后,他们殷勤的参与神家的事工,看守圣殿,不让不好的进去,也不让好的流走,也正是如此,神救赎的工作才没有停止。

联系到我们自己,我们的信仰生活不一定都是风调雨顺的,我们也许时常处于逆境。有人或许因信心软弱便离神而去,有人或许因个人的,经济上的问题远离教会,然而神必动工赐给他们重返的机会。你今天是否因为世事而远离了神?愿你可以回到起初的爱心,归回并且参与神家中的事奉。

祷告:

感谢主把我从罪中救出,使我不再做罪的奴仆,把我从巴比伦带回到你的圣殿,赐给我事奉的机会。愿主帮助我做合祢心意的利未人,奉主耶稣基督名祷告,阿们!

8/26/2020— 1 Chronicles 7-8

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每日诗歌: 祢眼目必看顾这地( https://www.youtube.com/watch?v=ShPPQxkkWBE )

每日读经:历代志上7-8 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=1chronicles+7&version=CUVS )

每日金句:

列王记下十七章 6:7 何细亚第九年,亚述王攻取了撒马利亚,将以色列人掳到亚述,把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边,并玛代人的城邑。这是因以色列人得罪那领他们出埃及地,脱离埃及王法老手的耶和华他们的神,去敬畏别神.

每日问题:

神向什么样的人显出他的奇妙大能?

每日灵修:

这两章经文记录了耶路撒冷以北的各支派。第七章反复提到北国各个支派拥有很多精壮大能的勇士。但是北国却很早就被亚述掳去。这是为什么呢?根据现存大英博物馆的库尔德石碑,在主前853年亚述王与亚兰联军经行的Battle of Qarqar, 当时北国的几个支派有23万多名大能的勇士,但却惨败在了只有6万多兵力的亚述军。第七章的家谱再一次表明北国的被掳不是因为他们缺少英勇善战的勇士,而是因为他们“得罪了那领他们出埃及地,脱离埃及王法老手的耶和华他们的神,去敬畏别神”。

这对我是再一次的警醒,反省自己生命中的偶像,是否有专心敬畏神。拿我自己最近在背的一节经文与大家共勉 “耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人“(历代志下16:9)。 北国支派因为背离神,失去了神的祝福,他们的结局警戒我们,在这弯曲悖谬的世代,应当专心仰赖耶和华,专心敬畏他的名,神必会向那心存诚实的人显出他的奇妙大能。

祷告:

亲爱的天父,我感谢赞美你!你的慈爱是何等的长阔高深!求你保守我的心思意念,让我在世余下的日子可以专心敬畏信靠仰赖你。求你加给孩子力量来遵行你的旨意,全心全意地委身于你。求你拿掉我生命中的偶像,不断地修剪我,使孩子身上能有基督的馨香之气!愿你的名的荣耀!奉主耶稣的名祷告,阿们!