3/12/2020— Leviticus 13-14

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每日诗歌:Just as I am ( I Come Broken https://www.youtube.com/watch?v=wrNfaqZa8PI)

每日读经:利未记13-14( https://www.biblegateway.com/passage/?search=leviticus+13&version=CUVS   )

每日金句:

利未记 13:13 “祭司就要察看,全身的肉若长满了大麻风,就要定那患灾病的为洁净,全身都变为白,他乃洁净了。”

每日问题:

请思想我们当下面临疫情的局势以及神晓喻摩西和亚伦有关控制麻风病传染的相似处。

每日灵修:

读第13章的时候,仿佛自己回到了病理课。神启示给摩西和亚伦大麻风病的诊断,照顾,以及预防的具体方法。到第14章神又启示洁净的方法以及通过一些仪式患者才能最终进入自己的帐篷。在当时的环境中没有像我们现在有先进的医学技术,遇到类似大麻风病这种慢性传染病,传染性强,致命性高,一旦得了这病就会受到不平等的待遇。被歧视,被打死都是常有的。但是就是面对这样一群人,神没有任凭他们被人欺压凌辱,而是透过祭司来做诊断,照顾的工作,并且给他们带来痊愈和被洁净的希望。我们何尝不是患有“大麻风病”的人,充满各种不洁,却要在人在神面前隐藏自己的不洁,就像麻风患者一样肢端麻木,习惯了在罪中的生活,以至于感觉不到我们本是有神的形象。没有什么是比这样的self-righteousness更致命的了。

但是感谢神!祂怜悯我们这些病人,叫主耶稣基督来做我们的大祭司,给予我们得救的希望,不止把我们带入院内,更是把我们带回到自己的帐篷里,带回到我们原本属于的地方。同样的,在这个特别的时候,当COVID-19病毒悄然无声地蔓延在世人当中,我们也当相信神一直都与我们同在。当许多人都在为明天担心的时候,我们要学会安静在主里面,抬头仰望那位为我们的信心创始成终的主耶稣基督,祂已胜过一切,我们在祂里面就必然得胜。Come to Him, Ye poor heavy-laden sinner!

祷告:

主,我感谢祢!祢就是光,进入到黑暗中照明人心。凡悔改的祢就赐下救恩,并且派圣灵住在一切相信祢名的人里面,让人明白祢的旨意。求主坚固我们的信心,即使在风浪中,也有真平安!奉主耶稣的名求告,阿们!

3/11/2020— Leviticus 11-12

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每日诗歌:求你为我造清洁的心https://www.youtube.com/watch?v=5LonlMRCR78

每日读经:利未记11-12 (https://www.biblegateway.com/passage/?search=leviticus+11&version=CUVS )

每日金句:

利未记 11:44-45 “我是耶和华—你们的神;所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的。…我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要作你们的神;所以你们要圣洁,因为我是圣洁的。”

每日问题:

这两章利未记的条例和我们今天有什么关联?对我们基督徒有什么样的启示?

每日灵修:

第十章我们看到神对拿答和亚比户因献凡火而被神击杀,可见我们的神是圣洁的,是轻慢不得的。在事故发生之后,第十一章耶和华就晓谕摩西和亚伦如何来分别洁净和不洁净的食物。神给以色列人这个特殊的食物条例的本质目的是要让以色列人知道他们是神从万民中拣选出来做他的子民,所以要将他们分别为圣。

虽然如今我们不需要再向当年的以色列人一样去守这些食物和产妇洁净的条例,但对我们这些神的儿女有很好的警示作用。神从创世以先在基督里拣选了我们,目的是要我们在他面前成为圣洁。耶稣基督亲自成为我们的大祭司为我们献上了一次永远的挽回祭,使我们得以坦然无惧地来到施恩的宝座前与神亲近。

面对如此浩大的恩典,我们是否应该竭力追求圣洁,成为合乎主用的贵重的器皿,不再将自己献给罪作不义的器具?不仅如此,我们这些不洁不义的罪人,因着耶稣的宝血,被神亲自拣选的成为他君尊的祭司,圣洁的国度,属神的子民,我们还有什么理由可以闭口不传扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的救赎主呢?

祷告:

亲爱的主耶稣,我感谢你!因着你在十字架上流的宝血,我们不再活在罪的权势之下。在你里面我们有了永生的盼望和无限丰盛的生命。求你怜悯我们,当我们呼求你名的时候,你就使我们心里有力量。我们外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。求你帮助我们每一天都能心意更心而变化,将自己完全献上当作活祭,察验并遵行你那善良纯全可喜悦的旨意!阿们!

3/10/2020— Leviticus 9-10

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每日读经:利未记9-10( https://www.biblegateway.com/passage/?search=leviticus+9&version=CUVS   )

每日金句:

利9:24 有火从耶和华面前出来,在坛上烧尽燔祭和脂油。众民一见,就都欢呼,俯伏在地。

利10:3 于是摩西对亚伦说:[这就是耶和华所说 “我在亲近我的人中要显为圣洁;在众民面前,我要得荣耀”]。亚伦就默默不言。

每日问题:

1:  如果神今天要向我们显现,我们会不会后悔生命中有什么东西还没有献给神呢?(利9:4)

2: 我们有没有顺从神的命令,而不是献给神本没有吩咐我们的东西?(利10:1)

每日灵修:

就像利未记9:4节中写的,许多基督徒都渴望神的荣耀在他们的生活和侍奉中多多显现。然而,他们却不愿意遵行神在圣经中的教导和命令。我们每周在教会听道,参与各种不同的圣经学习,然而我们却常常疏于将我们在圣经中所学的应用到我们的生活,工作和侍奉中去。

如今,我们不需要再像以色列人一样把没有残疾的动物献给神为祭,因为我们有了耶稣基督作我们完美无罪的赎罪祭。面对这样的救恩,我们的回应本应该是甘心乐意的把所有的献给神,可惜大多数基督徒并不是这样的回应。

如果我们想要神的荣耀在我们的生命中显现,我们必须要像以色利人一样把自己最好的礼物献给他!跟随耶稣的代价是大的,但这一切与神应许我们的那“极重无比永远的荣耀”相比,就显得微不足道了!

祷告:

     亲爱的主耶稣,感谢你这无罪的羔羊做了我们永远的赎罪祭!求你赦免我常常忽视甚至悖逆你对我的命令和教导,也没有将自己最好的献给你。求你鉴察我的心,好让我明白你的心意!我愿意来亲近你,愿你的荣耀在我的生命中得到彰显。求你赐给我力量来为你的荣耀而活,毫无保留地把自己全然献上!阿门!

3/9/2020— Leviticus 7-8

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每日读经: 利未记7-8

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=leviticus+7&version=CUVS   )

每日金句:

利7:7赎罪祭怎样,赎愆祭也是怎样,两个祭是一个条例。献赎愆赎罪的祭司要得这祭物。

利8:23就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。

每日问题:

1、赎愆祭在我们的生命成圣中有什么意义?

2、人最大的平安是什么?

3、你有常常献上感谢祭吗?

每日灵修:

利未记7章讲到祭司献赎愆祭和平安祭的责任。我们因信耶稣也成为君尊的祭司。由此思想这两个祭在我们生命中的意义,我们的责任又是什么呢?7:7说赎罪祭和赎愆祭,两个祭是一个条例。这两个祭的共同点都是为罪而献。赎罪祭预表主耶稣为我们在亚当里的罪和我们今生所犯的一切罪所献的挽回祭,唯有耶稣成为我们的代罪羔羊才能平息公义的父神对我们的咒诅。当我们听了福音,被圣灵所开启认识到自己陷在罪中与神隔绝的状态,接受 耶稣做救主的时候,我们就得着了赦罪的平安,有了与神和好永恒的生命,成为被宝血所洁净能够侍奉神的君尊祭司。我们当常常为此献上感恩的祭。

重生的基督徒还会犯罪吗?只要我们肉体的生命还在一天,从亚当而来罪的残余势力就会存在,我们还会犯罪。赎愆祭使得我们认识到在生命成圣的过程中,我们需要常常省察,需要常常被神的话光照看见我们里面的状况,来到神的面前认罪悔改。(约壹1:9) 我们最近一次的深刻认罪是什么时候呢?是否我们的心已不如起初的时候那么柔软不容易认罪了呢?求神怜悯我们。

祷告:

   主耶稣啊,唯有你是君尊的大祭司,唯有你是圣洁的羔羊,我们向你感恩,向你赞美!你说你是圣洁的,我们也要圣洁,非圣洁没有人能见主。求主使我们渴慕你的圣洁,对罪常有敏感的心,求赐我们得胜罪恶的力量,珍惜时间,在一切大小的事上都能荣耀你的名,感谢主,奉耶稣的名,阿们!

3/7/2020— Matthew 10

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每日诗歌:你的头发已被神数算 ( https://www.youtube.com/watch?v=49uah-Id69Y )

每日读经: 马太福音10( https://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew+10&version=CUVS  )

每日经文:太10:29-30 两个麻雀,不是卖一分银子吗?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。就是你们的头发,也都被数过了。

每日问题:

1)主拣选十二门徒之后做了什么?

2)门徒传福音注定要遇到迫害,但主的应许是什么?

每日灵修:

  马太福音第10章记载了主所拣选的十二门徒,紧接着就是差遣他们出去传福音,且说“你们白白地得来,也要白白地舍去!” 这就是我们传福音时要牢记在心的。我们之所以蒙恩得救,是神在耶稣基督里白白的恩典,故此我们也要白白舍去,将这福音广传。我记得有一位宣教士从宣教工场回到教会分享,说到:“福音是免费的,但它却需要付上代价(Grace is free, but it costs!)” 福音是白白地赐给我们地,因为耶稣基督已在十架上付上了代价;福音的广传还是需要我们付上代价的。这些代价是前方宣教士的劳苦、后方对宣教士的接待和支持。想到周五晚上专门做校园事工的一对宣教士夫妇到我们教会的分享,我就分外为这些奋战在宣教一线的基督精兵感动,感谢神能让我们在神国的事工上有份!

   主早已预见到门徒在传福音的过程中会遇到各样的困难和苦难,但主应许说:“若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。就是你们的头发,也都被数过了” 。感谢主赐给我们这样的应许。在这末世的末时,瘟疫横行之际,我们更应该传福音,且要付上传福音的代价,献上自己的时间和金钱。从自己的家人和亲人朋友开始,花时间一起思想人生的大问题、领人悔改归主!我们虽然会遇到各种困难,但主已应许会保守我们直到那日!这是何等大的安慰和恩典!

祷告:

神啊!我们谢谢你将救恩白白地赐给我们,我们也要白白地舍去!赐给我们全然奉献的心志,为主所用,将福音广传!世上有苦难,但在主里面有平安!奉主名求,阿们!

3/6/2020— Leviticus 5-6

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每日读经: 利未记5-6( https://www.biblegateway.com/passage/?search=leviticus+5&version=CUVS  )

每日句:利 5:1 若有人听见发誓的声音(注:或作“若有人听见叫人发誓的声音”),他本是见证,却不把所看见的、所知道的说出来,这就是罪;他要担当他的罪孽。

利 5:4或是有人嘴里冒失发誓,要行恶、要行善,无论人在什么事上冒失发誓,他却不知道;一知道了,就要在这其中的一件上有了罪。

利 6:1-5 有人犯罪,干犯耶和华,在邻舍交付他的物上或是在交易上行了诡诈,或是抢夺人的财物,或是欺压邻舍, 或是在捡了遗失的物上行了诡诈,说谎起誓,在这一切的事上犯了什么罪, 他既犯了罪,有了过犯,就要归还他所抢夺的,或是因欺压所得的,或是人交付他的,或是人遗失他所捡的物, 或是他因什么物起了假誓,就要如数归还,另外加上五分之一,在查出他有罪的日子要交还本主。

每日问题:

以色列人在旷野的时候,每天都要去献祭吗?祭坛那里每天都血流成河吗?

每日灵修:

古时候以色列人的献祭真的好繁琐。感谢主耶稣在十字架上最终的赎罪献祭,我们今天不需要每天去杀动物献祭了。

繁琐的献祭描述之外,神通过这两章告诉我们两个重要道理。不要随便发誓,“你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者”。要做一个守信用的人。

还有不要贪图别人的财产,别人的东西不是你的东西。即使交给你看管,你也没有权利挪动一分一毫。神所吩咐的这两点从古时候到现在都很重要。不过对个人重要,对社会也很重要。

祷告:

I praise my Lord for his mercy and grace through Jesus Christ. May He lives in our hearts so we can live to His words, and help us remove our jealous minds. Pray in Jesus’ name,Amen!

3/5/2020— Leviticus 3-4

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每日诗歌:十字架、十字架 Near The Cross ( https://youtu.be/HQncR2It1Cw)

每日读经: 利未记3-4(  https://www.biblegateway.com/passage/?search=leviticus+3&version=CUVS )

每日经句: 利未记3: 6 人向耶和华献供物为平安祭,若是从羊群中献,无论是公的是母的,必用没有残疾的。

每日问题

1)什么是平安祭?

2)为什么神在赎罪的祭里面自己准备祭物?

每日灵修:

平安祭 – 为什么要献平安祭呢?平安祭是什么?利未记3:1 的括号里说平安祭也作酬恩祭。意思是感谢神的恩典而献的祭。 燔祭的动物要全烧在坛上,但是平安祭却是腰,肝及上面的脂油。 人不能吃脂油,一概要给神。在英文中平安祭是Fellowship offering。 人怎能和神有fellowship? 不知道自己有罪吗? 说起来这就是神的恩典,主耶稣的十字架就是桥梁,他的血平息了父神的愤怒,使人神之间能够交往。平安祭也是与神相交的祭。主的血使我们能放胆来到父神前与他相交。

赎罪祭 –  这个祭是为无心之过或是误犯之罪而设的。这个祭特别的地方是要将全牛烧在营外,而我们的主是在耶路撒冷城外的各各他受死的。 利未记所要求的祭是主耶稣作为赎罪祭的影子,牛羊的血可以比作是一张照片,有实物的形象却没有实物的实质。只有主耶稣的血才能满足父神对罪的要求,使我们的罪得赦免,身份得以挽回。 所以我们认罪是必须的,接受自己在神面前的身份,也接受主耶稣是我们的代赎者的身份,才能使赎罪成为事实。世上多数人能承认自己犯过罪,但是只有少部分人能接受主耶稣是赎罪者的身份。世上的宗教都要求它的朝圣者自备祭物,有谁会被敬拜却为人准备祭物呢?而父神为我们准备的祭物却是如此的珍贵,他的儿子,无罪的羔羊,万主之主,这一切都是恩典,正如上个星期天的主日信息,神是我们的审判者,又是我们的律师(中保),在这之外,还是我们的赎罪者,能不敬拜祂吗?

祷告

愿我能按照主的恩典来敬拜祂,荣耀祂,奉主名求!阿们!

2/29/2020–Matthew 9

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每日诗歌:爱传福音歌 ( https://www.youtube.com/watch?v=a48xPhsnLiI )

每日读经: 马太福音 9( https://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew+9&version=CUVS )

每日金句:

太9: 37-38 “于是对门徒说,要收的庄稼多,作工的人少。所以你们当求庄稼的主,打发工人出去,收他的庄稼。”

每日问题:

  1. “我来本不是召义人,乃是召罪人”,你会常常认识到自己是罪人中的罪魁吗?
  2. 主看见许多的人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。你是否也看到在瘟疫横行之际,人们对福音的需要?你是否有所行动?

每日灵修:

作为基督徒我们都知道传福音是大使命。但如何传福音呢?主耶稣在地上的服事以及使徒保罗的事工都给我们作了很好的榜样。首先,传福音是奉主的差遣。“所以你们当求庄稼地主,打发工人出去收他的庄稼”。就像保罗是特派为福音的使者一样,我们每个神的子民都是主所差遣的福音的使者。圣灵会赐给我们权柄和大能,只有这样,人听了我们的道,才不以为是人的道,而是神的道;也只有这样,我们才能刚强壮胆,成为神话语的出口;只有这样,我们才能讨人的喜欢,乃是讨神的喜欢。

其次,传福音要有怜悯的心肠。主是满有怜悯的主,当他看到许多地人困苦流离,如同羊没有牧人一般,他就怜悯他们。当主看到死了的马大和马利亚的兄弟拉撒路,主耶稣就哭了。(约11) 主对耶路撒冷有很大的负担,“耶路撒冷啊,我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。”(太23)。扪心自问,若不是心里有耶稣的爱,效法主怜悯的心肠,传福音就很容易流于形式。特别实在疫情遍地的当下,人人自危,出门都是全副武装,口罩、护目镜、手套一样都不能少。但即使有了这些装备,被病毒困在笼子的人们还是提心吊胆,不知道何时才能看到春天。看到这些,我们是否有怜悯的心肠?是否为失丧的灵魂担忧?

最后,传福音不仅要看到个人生命翻转,更要建立教会。我们传福音,可以向耶稣学习如何带门徒,目的是要看到福音更新的生命。但主更看重一个福音更新的群体,也就是教会。教会是被主呼召出来归于神的一个群体。我们在一起,要与世人不一样。所以我们传福音,不仅仅是呼召个人悔改归主,更要关心初信的人都能留在教会,参与服事,一起同工,建立教会。

祷告:

满有慈悲怜悯神,现在是末世的末时,要收的庄稼多,作工的人少,求你打发工人除去收你自己的庄稼!特别是在这个瘟疫流行、人心惶惶的时候,人们更是需要福音!让我们的每一个神的儿女都能为主所用,传扬主的名 !奉主名求,阿们!

2/28/2020—Exodus 35-36

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每日诗歌:我拿什么献给你  ( https://www.youtube.com/watch?v=upwl6J6SaSg )

每日读经: 出埃及记35-36 (https://www.biblegateway.com/passage/?search=exodus+35&version=CUVS)

每日金句 :

耶和华的吩咐是这样:你们中间要拿礼物献给耶和华,凡乐意献的可以拿耶和华的礼物来……

每日问题:

  1. 耶和华要百姓献什么?他所要的是什么?
  2. 我们可以拿什么献给耶和华?

每日灵修:

神对人的心意一直没有改变,创造之初,他照着自己的形象和样式造人,要与人同住。神六日完成造物的工,第七日安息了,神将第七日设为安息日 。关于安息日,看似严严的诫命的背后,是他对人的爱,他要人与他一起享受安息的美好。

始祖亚当夏娃犯罪,不能得见圣洁神的面。神却来寻找人,在会幕时代,神在会幕里与他的子民相遇;在圣殿时代,神在圣殿中与他的百姓相遇;如今,耶稣是真正的殿,神的儿女们藉着耶稣基督得以来到神的面前;当耶稣再来时,“看哪!神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民。神要亲自与他们同在,作他们的神。”(启21:3)

这两章(出35-36)描述耶和华神吩咐百姓为建会幕献礼物,凡甘心乐意献的都蒙悦纳。百姓所献的充足有余,神也大大赐智慧给他们,让他们可以完成所要作的工。这段看似繁琐的描述造会幕之工,但如果我们真知道万军之耶和华要降临在其中,就不敢轻忽,战兢而感恩。所以有时仪式不仅仅只是仪式而已,外在的仪式提醒我们背后神的心意。

当然我们更需要知道的是耶和华如此说:“天是我的座位;地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?”耶和华说:“这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心痛悔,因我话而战兢的人”。

神要的是我们的心,我们整个人。

祷告:

亲爱的天父,我们微小如一粒灰尘,我们本是外邦人,亚伯拉罕不认识我们,以色列也不承认我们,你却做我们的父,从千万人中拣选我们,让我们与你的圣约有份。

我拿什么献给你呢?万物都从你而来,我把从你而得的献给你。愿你得着我的心。奉主耶稣的名。阿门。

2/27/2020—Exodus 33-34

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每日读经:

出埃及记33-34章 ( https://www.biblegateway.com/passage/?search=exodus+33&version=CUVS   )

每曰金句:

出33:14 耶和华说:我必亲自和你同去,使你得安息.
出33:19 耶和华说:我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名. 我要恩待谁就恩待谁;要怜悯谁就怜悯谁.
出34:6 耶和华在他面前宣告说:耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和试实.

每曰问题:

为什么摩西那么坚持一定要神祂自己亲自带领以色列百姓一同上迦南美地?

每曰灵修:

面对硬着颈项的百姓,耶和华被自己的子民气到昏头。耶和华对摩西说,祂要差遣使者在摩西面前,但祂自己不跟他们一同去迦南美地,免得祂一生气,就把他们给灭了. 就像一个地上的父亲母亲,保护供应照顾孩子们的一切需要,大头娃娃们却是动不动就抱怨发脾气不肯长大成人,一点也不明白父母对他们的心肠,竟然还拜家里的玩具熊是他们的衣食父母. 对于这样的孩子,父母是怎样的无语!会被气到说,“我打死你!也不为过.
然而, 摩西却是跟百姓不一样. 他知道神将以色列百姓从埃及地领出来,就是要住在他们中间. 他越来越认识神:知道祂的怒气仍是片刻,祂的恩典仍在一生之久。摩西他按神的吩咐,领着百姓出了埃及,过了红海,在旷野地里,在一件又一件的事件里,摩西更深地认识神是一位怎样的神. 神跟以色列百姓立了约:祂要做他们的神,他们要做祂的的子民. 就像我们把自己的孩子生了下来,甩都甩不掉了, 像是一辈子欠了他们的债. 我们被拣选成为祂的子民,何等大的福气啊!真是中了极大彩票!神拣选我们成为祂的孩子们,不是因为我们有多好,而是他的大怜悯. 耶和华祂要恩待谁,就恩待谁!要怜悯谁,就怜悯谁!摩西这时候也知道:天上降吗哪也好,地上苦水变甜也好,什么都比不过耶和华的同在更有保障,更有安全感!所以摩西按着神祂自己的心意向神求告,天使在百姓前头开路不够,一定要祂一起跟祂自己的百姓进迦南美地!记得32章神跟摩西说,我把这些拜金牛犊,硬着颈项的百姓都灭了,兴起你的后裔成为大国进迦南怎么样?摩西说,不好,不然. 我仔细地读摩西对神的回答,看出摩西真是认识神的人. 他自己也是越来越有做父亲的心肠!摩西按着神祂自己的心意向祂恳求!所以摩西的祷告就蒙应允了!这时候的摩西,更加渴望认识耶和华,渴望祂的荣耀。于是耶和华在摩西面前宣告说,“耶和华,耶和华是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实!” 摩西与神深交,他在神脸上的光里行,他的脸也发光!我认识一位姐妹,她竭力保守自己在神的爱中为肢体祈求祷告,蛮有怜悯及恩典,我真的是看到她脸上发光!

万军耶和华竟成为我们的父亲!我们是何等有福的一班人!我们是可以跟世人拼爹的!被人欺负了,没有关系,告诉自己强大的父亲!祂一定保护我们!只是要记得祂领我们出埃及为奴之地,有救命之恩!记得祂诚然顾念我们的舒适,但祂更顾念我们的品格. 祂就像一位有伟大宏图的教练,定意要把我们培养成优秀的运动员!我们在世上的一切磨难,艰难为水,困苦为饼,都是为了磨练我们,长大成人,成为祂贵重的器皿,承受祂丰盛的产业!

祷告:

亲爱的天父, 您的同在就是我们的安息,我们的平安!感谢一位姐妹为我昨天26号的公司面试代祷,带下神的同在. 面试完以后,我心里沒有患得患失,而是有出人意外的平安!今天27早还有一个面试,愿神与我同去,我就得安息. 祷告天父帮助我不再硬着颈项,而是心里柔软,仰望神的恩典,顺服祂的安排. 求您让我们记得我们是有神的一班人. 记得我们是您宝贝的孩子. 帮助我们不忘记我们的高贵身份!活得像是有神的一班人!阿门!