June 2021

每日诗歌：多祷告多有能力（ https://www.youtube.com/watch?v=zHNgKB7aE1w ）

每日读经：使徒行传12章

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=acts+12&version=CUVS )

每日金句：

徒12:11彼得醒悟过来，说: “我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手，和犹太百姓一切所盼望的。”

每日问题：

你相信祷告会make a difference吗？你常常真诚地向神祷告吗？

每日灵修:

12章记载约翰的哥哥雅各被希律杀害，成为为主殉道的第一位门徒。整本圣经虽然对雅各着墨不多，如不像彼得一样引入注目，然而他却是颇具分量的门徒。我们还记得他的母亲曾为她心爱的两个儿子雅各和约翰求耶稣，让她两个儿子在神国里一个坐在主的右边，一个在左边，当时还引起了其他门徒的不满。然而耶稣的回答却是：“我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，乃是父为谁预备的，就赐给谁。”那时耶稣已经预言雅各要为主受难，喝祂所喝的杯。

随后彼得被抓入监，教会为此切切祷告。祷告的结果是天使夜间开了监狱的门，救出彼得。彼得及至走在街上，才醒悟过来，自己经历了神真实的拯救，而不是见异象。彼得来到称呼马可的约翰家，圣经特别记载有好些人在此祷告。无疑，信徒因彼得平安获救，信心大得鼓励。希律亚基帕因不归荣耀给神，遭致审判，气绝身亡。神的道日渐兴旺，越发广传。

祷告：

慈爱的天父，感谢你藉今天的经文让我看见祷告所带来的惊人的果效，你是听祷告的神，求你使我成为一个祷告的人，愿我以祷告常常来到父神的施恩宝座前，愿我在圣灵里祷告，愿父神垂听祷告。奉主耶稣基督的名，阿们！

每日詩歌：转回（ https://www.youtube.com/watch?v=DnXxY-_6tVE  ）

每日讀經：耶利米书 3-4

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+3–4&version=CUVMPT )

每日金句：

耶3:12耶和华说：背道的以色列啊！回来吧！我必不怒目看你们，因为我是慈爱的，我比不永远存怒。这是耶和华说的。

耶4:27耶和华如此说：全地必然荒凉，我却不毁灭净尽。

每日问题：

人既然如此罪恶，神为何不放弃？

每日灵修：

以色列人是神的选民，经历过神的许多大能，但仍然不能持守他们与神的约，背道远离他们列祖的神。北国以色列公开悖逆，南国犹大虽偶有像约西亚这样的君王敬畏神，推动属灵的复兴，但是百姓却口是心非、不肯真心悔改，“不过是假意归我”神称这是奸诈的犹大，比以色列更不义。今天，我们也容易陷入一种境况，外表虔诚，里面却没有真实的敬畏。在人看来，爱神爱人、热心助人，但在神看都是假的，都是做给人看的。因为一面敬拜神、一面“随从虚无的神”，这样就像奸诈的犹大“假意”归向神。

神是公义圣洁的，必然审判罪恶。虽然神一再地忍耐、宽容百姓，多次多方地呼唤他们。回转悔改，但等候是有期限的，“因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子”（来十12:6）。百姓若拒不悔改，神一定会伸出管教的手。然而，神却不永远怀怒，“全地必然荒凉，我却不毁灭净尽”。他纪念与亚伯拉罕所立的约，呼唤百姓回转，“要医治他们背道的病”。今天，我们也常常犯罪，在世界上“向别神东奔西跑”，但“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”。（约壹一9）。因为我们这些浪子无论怎样犯罪，都是基督买赎的百姓、天父重生的儿女，他会同样呼唤我们：“回来吧”。

神的管教不是为了毁灭，而是为了成就祂荣耀的旨意。因此，无论是拆毁、还是重建，不管人是否能跟上，神的话语已出、旨意已定，“必不后悔，也不转意不做”。“所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”

祷告：

亲爱的主耶稣，从以色列人的身上我们看到自己的样子，我们真是罪人，始终亚当犯罪之后，我们就无可选择的有了背道的病。谢谢你不离不弃，来寻找医治拯救我们。谢谢主用血为我们所立的新约，你的约永不改变。保守我们有颗柔软受教的心，让我们常在基督里。奉主耶稣的名祷告，阿们！

每日詩歌：寻回所爱（ https://www.youtube.com/watch?v=Ag3CW9q6KVU ）

每日讀經：耶利米书 1-2

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+1-2&version=CUVMPT )

每日金句：

耶利米书 1：5 我未将你造在腹中，我已晓得你; 你未出母胎，我已分别你为圣；

每日问题：

耶利米在1：16和2：13 指责以色列人作了哪两件恶事？那些恶事如何愚昧不堪？

每日灵修：

第1章介绍了耶利米蒙召作先知的过程。当时的社会极其黑暗，犹大的灵性大大堕落，侍奉偶像甚于侍奉神，依靠强邻的保护过于信靠神的权能。比起其它先知书，本章尤为详细地记录了耶利米被拣选作先知的过程。与摩西一样，耶利米虽然蒙了圣召，但却没有欣然回应。因为当时的社会已腐败到无以复加的地步，满口谎言的人得到尊敬；宣告真理的人却遭受逼迫（和我们现在所处的环境如此相似！）在那种光景中，耶利米未能领悟神的伟大计划，反而辩解到：“我不知怎样说，因为我是年幼的“。但是神通过两个异象和给与应许，使他认识到神的决定是不可更改的，最终勇敢地接受神的呼召，成为最伟大的先知之一。通过耶利米我们认识到：作为履行神的大使命的圣徒们，不应该回避而且也无法躲避神的呼召；倘若蒙召的我们闭口不传福音，神也会兴起石头来成就此事！

第2章 本章继耶利米蒙召的记载之后，记录了耶利米正式履行先知使命。首先回忆当初以色列人和神亲密的关系，及对神的完全依赖。“那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子”；接着通过12次的讲论，揭露了犹大的现状。他指责犹大陷于拜偶像的恶行，当时的犹大假神泛滥，他们偏行己路背弃了和神所立的约，是不能得到饶恕的行为，预言神的震怒和审判即将到来。本章也叙述了先知们在作神的工作中所受的苦难。这表明，履行神使命的道路，在属灵世界是荣耀之路，在属世中却会受到种种逼迫，甚至付上生命的代价。

祷告：

亲爱的天父，感谢你拣选以色列做你的子民，才能让我们这些外邦人认识你。感谢天父警醒我们今天世上的罪远远多过以色列所犯的。求天父赐给我们力量，不被这堕落的世界带走，紧紧跟随你，同奔天路。奉耶稣宝贵的名求， 阿们！

每日詩歌：我王必定快要再临

（ https://www.youtube.com/watch?v=w1Rr_iGsNO4 ）

每日讀經：以賽亞書 65-66

（ https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+65–66&version=CUVMPT ）

每日金句：

赛65:17看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。

赛66:2耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。

每日问题：

神看顾、喜悦什么样的人敬拜祂（66:2）？

每日灵修:

65章开篇神向没有访问祂的人启示自己；使没有寻找祂的遇见，对没有呼求祂名的国说：“我在这里！”，意即救恩将临到外邦人。神继而指出以色列人的罪-以外表的虚假敬虔的宗教行为，代替以心灵和诚实的敬拜，称他们为悖逆的百姓，随自己的意念行不善之道。神必拯救寻求祂的民（65:10），如“葡萄中寻得新酒” 不被毁坏。神应许领出雅各的后裔，承受应许的福分；离弃耶和华的则受辱被杀。本章后半部分勾勒出千禧年国度的盛况，在那里再无罪恶的玷污，再无哭泣和哀号，豺狼与羊羔同食，狮子与牛同卧，“有义居在其中。”（彼后3:13）信徒的恒忍和盼望皆在此。

66章指出神以天为座位，以地为脚蹬，正如所罗门所说：“天和天上的天不足神所居住”，然而这样一位至高无上的神却格外眷顾“虚心痛悔”和“因祂话语而战兢的人”。他们虽受苦，遭受来自弟兄的恨恶，甚至驱赶（66:5），然而神必为他们施行报应。以赛亚书结束在福音传遍列国，以色列民回归，以及神的最后审判上。神应许祂的子民，“我所造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字也必照样长存。”唯有那些违背神的人，他们必在不死的虫与不灭的火中间遭受永刑。

祷告：

荣耀尊贵的父神，感谢你藉先知将世界的终局向我们展示。求你将永生和末日审判的信息放在我们心上，使我们常常思考我们一生的结局。求圣灵保守我们的心怀意念，谨慎自己的行为，以盼望和忍耐的心度我们在世的每一天，预备迎接主耶稣的荣耀再来。祷告祈求奉主耶稣基督的名，阿们！

每日詩歌：祢是窯匠我是泥

（  https://www.youtube.com/watch?v=5sKJfiHt3pU  ）

每日讀經：以賽亞書 63-64

（ https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+63–64&version=CUVMPT ）

每日金句：

以赛亚书 63: 7 我要照耶和华一切所赐给我们的，提起祂的慈爱和美德，并祂向以色列家所施的大恩；这恩是照祂的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。

以赛亚书 64: 8 耶和华啊，现在祢仍是我们的父！我们是泥，祢是窑匠；我们都是祢手的工作。

每日问题：

1. 在实际生活中，我们是否能对自己有足够深的认知，并警醒自己有“使主的圣灵担忧”的过犯发生？
2. 在困境中，我们是否对神产生过疑虑？我们是否会恒切盼望那主“裂天而降”的拯救？

每日灵修：

63 章描绘先知以赛亚看到神獨自施行拯救的景象。神從以東而來，邁著大步、穿著紅衣朝耶路撒冷而來。先知一直等候神的臨到，但神臨到卻是如此威嚴，他引领天上众军，口中利剑可以擊殺列國。以赛亚就起來為百姓認罪禱告，追溯以色列的悖逆歷史，并赞美神：“我要照耶和華一切所賜給我們的提起他的慈愛和美德”；呼求神轉回祂的怒氣：“以慈愛和憐憫救贖他們”。这也预表着神的公义审判和救贖的日子同時降臨。

64 章先知以赛亚再度向神呼求：“願你裂天而降，願山在你面前震動”。在黑暗时刻，痛苦和愁烦并未使以赛亚远离神，反而使他寻求与神更亲近。他让自己的同胞铭记，神能拯救那些等候祂的人，他所行的是“从古以来未曾听见，未曾耳闻，未曾看见”。在艱難险恶的环境中，先知虽然也发出求告中的疑问，但他紧緊抓住一个中心，那就是“耶和華啊，現在你仍是我們的父”。父的愛，管教過後，仍是愛他的孩子。無論罪有多深，孽有多重，只要人信靠、回转，神的慈愛和信實将遮蓋我們的罪孽過犯，神仍然拯救我們。

祷告：

亲爱的主，自万古以来，你一直是我们的父。谢谢你赐下圣灵，使我们蒙引导。 我们要竭力追求你的心意，不让圣灵为我们担忧！求你给我们恒切的信心，在世间困难无助时，坚定等候信靠祢。祷告奉耶穌基督的圣名祈求，阿们！

每日詩歌：耶和華恩年已來到

（ https://www.youtube.com/watch?v=mR2TSYlv5Ow ）

每日讀經：以賽亞書 61-62

（ https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+61–62&version=CUVMPT ）

每日金句：

以赛亚书61:8 因为我耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽；我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。

以赛亚书62:2列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。

每日问题：

如今我们同样作为神的祭司，我们有什么样的职责？

每日灵修：

以赛亚书第61章讲到了我们要做耶和华的祭司，传好消息给谦卑的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢，安慰一切悲哀的人。我们做祭司，也会得到加倍的产业和永远的福乐，这是多么好的福气！做神的祭司也是非常美好的一件事情，因为我们可以借着神，将神的公义和赞美在万民中传扬！

第62章讲了神将复兴锡安的荣耀，但我们不能静默息声，要不停歇的呼吁耶和华，直到耶和华的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。如今我们也可以因着神在这个世界所赐给我们的感谢赞美神，也可以将神的美好，公义告诉身边还未认识祂的人。

祷告：

亲爱的天父，感谢你的恩典临到我们，也让我们能够在你的国度有份，求你的灵继续的在我们身上，让我们可以向别人传扬那出黑暗入光明的美德，我们也因着你欢喜，心靠着你欢乐。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

每日诗歌：耶和华神已掌权（ https://www.youtube.com/watch?v=Ba4v08is-Dg ）

每日读经：使徒行传11章

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=acts+11&version=CUVS )

每日金句：

徒11:18众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与上帝，说：“这样看来，上帝也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”

每日问题：

奉行割礼者控告彼得与未受割礼的人一起吃饭，你的信仰是否有受遗传的负面影响？

每日灵修:

使徒和在犹太的信徒因为彼得向未受割礼的外邦人传福音的事，询问彼得。彼得即重述他所见的异象（十章里有叙述），并指出与他同作见证的有六位弟兄。彼得并未提及哥尼流的名字，只称呼“那人”，对照十章，不难看出是叙述同一件事情。十章还包括了从哥尼流的角度阐述该异象。彼得作见证外邦人如同以色列人信主的时候一样，都是蒙了神的恩典，得到圣灵降临在他们身上。耶路撒冷的信徒纷纷为此感恩，归荣耀给神。外邦人有机会悔改得永生，是藉着听信福音而来的。这信息对于以割礼和守律法自居的犹太人来说，实在令人震惊。

接下来讲述司提反殉道的事所带来的影响，福音从耶路撒冷开始向外广传，直到腓尼基和塞浦路斯并安提阿。希腊人得听福音，信而归主的人很多。耶路撒冷的教会于是派人去安提阿坚固那里的信徒。我们看到福音就这样从耶路撒冷、犹大、撒玛利亚，直传到地极。我们的主怎样说，事情就怎样成就(徒27:25)。因为主口中所出的话，绝不徒然返回(赛55：11)。这对我们这些身处末世的末时的基督徒来说，是何等的安慰，因为知道主必会再来，专心依靠祂的，必不惧怕，耐心等候祂的，必不至蒙羞。

祷告：

慈爱的天父，我们感谢你！因神的恩典，主耶稣的救恩临到我们这些外邦人。我们今天得以站在神儿女的尊贵地位上，完全是神的恩典，也是藉着我们的信心，不在乎行割礼，遵守律法等外在行为。求天父赐给我们在主里面的自由，顺服圣灵的带领，行出你为我们所预备行出的善来，祷告祈求奉主耶稣基督的名，阿们！

每日詩歌：我心属于你

（ https://www.youtube.com/watch?v=4F7_WVtamD8  ）

每日讀經：以賽亞書 59-60

（ https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+59–60&version=CUVMPT ）

每日金句：

以赛亚60：1兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。

思考问题：

1) 当我们祷告没有蒙神悦纳的时候，我们是否审查过神为什么不理会不垂听？

每日灵修：

以赛亚59主要讲述神憎恶的行为。耶和华并非不能施行拯救，不垂听他们的祷告，而是因为他们的罪孽和过犯，以致神掩面不看他们（59：1-2）。耶和华对他们说：你们要当守公平，行公义，因我的救恩临近，我的公义将要显现（56：1）。然后他们的光景是公义远离他们，公义追不上他们（59：6）。这个和我们现实生活特别像，我们很多时候越靠自己努力，越没有盼望，甚至结果越来越糟。就像经文上讲的一样：我们指望光亮，却是黑暗，指望光明，却行幽暗（59：9）。因为我们所谓的努力难以活出蒙神悦纳的生活，我们的自我为中心也阻止了圣灵的工作。人必须要公平公义待人和诚实承认自己的罪，才能蒙神拯救，接受了圣灵的内住，使神的话语必不离他们的口。作为一名基督徒，我们应该时常藉着祷告向我们的神认罪恢复与神的关系和明白神的旨意。

以赛亚60主要讲述锡安未来的荣耀。这章开始先知呼吁神的选民兴起发光，因为耶和华的光已经来到，神的光要照亮百姓，他的荣耀要现在他们身上（60：1-3）。所有看到弥赛亚荣光的人，即使那些曾经苦待过以色列的人，都会到耶路撒冷来。他们看到荣耀的锡安将成为世界的中心，属神的子民比蒙拯救。神必将一切的荣耀丰富的赐给他们，因为耶和华必作你永远的光，你悲哀的日子也完毕了（60：20）。神做事有定时，我们要耐心等待这个美好的时刻，等待那属于我们的美好的未来,因为耶和华要按定期速成这事(60:22)。

祷告：

亲爱主耶稣基督，你是圣洁和公义的，因为我们的罪使我们远离你们。主啊，求你赐给我们一个认罪悔改的心，除去我们的罪，回转来到你的面前。这样祷告奉靠我们耶稣的名，阿们！

每日詩歌：怎能如此

（ https://www.youtube.com/watch?v=aDGmcGOZwJk ）

每日讀經：以賽亞書 57-58

（ https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+57-58&version=CUVMPT ）

每日金句：

賽 57:15 因為那至高至上，永遠長存，名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。

每日問題：

1. 你是否渴慕神與你同住的美好？

2. 我們的信仰是否過於重視形式、充滿虛假？

每日靈修：

以賽亞書57章斥責百姓的墮落(1-2 節)，以淫婦為喻，表明國民悖逆主，事奉偶像，屬靈墮落（3-13節），但神應許要復興祂的子民，心靈痛悔、謙卑的人會得到神的憐恤和拯救。耶和華是「至高至上者」，是「住在至高至聖的所在」，卻也要住在那痛悔謙卑的人心裡， 這是何等奇妙的愛，願我們都越來越深地渴慕、認識、經歷這奇妙的愛。「我看見他所行的道，也要醫治他，又要引導他，使他和那一同傷心的人再得安慰」（18節），主看見我們所行的悖逆和自義，但祂憑著祂的慈愛信實仍然要醫治、引導、安慰我們，感謝讚美主！

以賽亞書58章以禁食和守安息日為例，斥責以色列民假冒為善、流於形式的信仰。這讓我們反思我們的信仰是否也同樣是過於重視形式、充滿虛假？神所喜悅的敬虔是怎樣的？如何活出神所喜悅的生命？

禱告：

親愛的主，給孩子渴慕的心更加認識、真切地明白這奇妙的愛！何等的愛，讓至高至上的祢來與我們這不配的罪人同住！何等的愛，孩子無數次遠離悖逆，祢卻仍然引導孩子、等待孩子歸回！引導孩子，過敬虔的生活，活出祢所喜悅的生命！禱告奉主耶穌基督的名，阿們！

每日诗歌:　耶和华神已掌权

（ https://www.youtube.com/watch?v=Ba4v08is-Dg ）

每日读经: 以赛亚书55-56

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E4%BB%A5%E8%B5%9B%E4%BA%9A%E4%B9%A6+55-56&version=CUVMPS  )

每日金句：

赛55:6当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。

赛55:9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。

每日问题：

赛55:6节的经文给你怎样的提醒？你有感受到传福音的迫切性吗？

每日灵修:

在这两章中，神怜悯和安慰、赐应许的信息与警告和审判的信息并存。首先，神邀请人回转投靠祂，不用银钱就可以买酒和奶。应许人就近神，侧耳而听神的话就得存活，神会与他们设立永约。先知劝勉人要悔改，抓住时机，即此时此刻（ now and here）-“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他”。神应许凡离弃自己的恶行悔改归向祂的必蒙神怜悯赦罪，如同新约浪子回家故事中的浪子一样，回到家中得以与父亲修复关系，得到儿子所享有的一切福分。“神的道路高过我们的道路，他的意念高过我们的意念”，正如神的救恩无法让我们理解一样。然而，神的话必定成就，绝不徒然返回。

56章特别提及“与耶和华联合的外邦人”，提到自称是“枯树”的太监（申23:1规定不许太监以及身体有残疾的人和外邦人在圣殿敬拜），意思是救恩要临到万国万民，不仅仅限于以色列人。神的殿必称为万国祷告的殿，所有承受神救恩的神的儿女在其中欢乐敬拜。

祷告：

慈爱的天父，孩子感谢你，你将救恩白白地赐给我们，使凡饥渴慕义的人都得饱足。神你的道路高过我的道路，你的意念高过我的意念，我无法测透你的救恩何以临到我，也无法明白你长阔高深的爱，求你赐给我一颗敬畏你的心，在祷告神的殿中得享福乐。祷告祈求奉主耶稣基督的名，阿们！