May 2021

每日诗歌: 认定你 ( https://www.youtube.com/watch?v=xUMrVKjQrTI   )

每日读经：以赛亚书25-26　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+25&version=CUVMPT )

每日金句：

以赛亚书25:7他又必在这山上，除灭遮盖万民之物，和遮蔽万国蒙脸的帕子。

以赛亚书26:3 坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。

每日问题：

你心上的帕子有没有去掉，以致于拦阻你认识神？

每日灵修：

以赛亚书25章是喜乐欢快的救恩之歌，神的百姓不但经历神的保守，而且还要看见神要在锡安山为万民预备救恩的宴席。这救恩是藉着耶稣基督临到我们的！倘若我们还不认识耶稣基督，那么我们心上的帕子还没有除去(赛25:7节)，我们就无法认识主，无法与主建立亲密的关系，也不能领受在耶稣基督里丰盛的救恩！这帕子是什么呢？这帕子就是我们的自高自大！感谢神赐下耶稣基督洗净我们众罪，去掉拦阻人认识神的自高之事，使我们可以赴神为我们所预备的丰盛的救恩筵席。

以赛亚26章描述神的救恩之坚固，就像一座坚固城一样，我们必不致于失望。当末日完全的救恩尚未来到时，我们当“坚心依赖”神，因为神必保守我们“十分平安”(赛26:3)！在神以外曾有别的主管辖我们，但我们“专要依靠你，提你的名”(赛26:13)。因为别的主都死了，因为神你刑法他们，毁灭他们。神是统治万有的神，是信实的神，所以我们当专心依赖神，不可以依靠别神，也不可依靠自己。神也是公义的神，必要刑罚地上居民的罪孽(赛26:21)。所以，我们当谨慎自守，警醒祷告，专心依靠耶和华。就像新冠疫情、我们的健康、我们的工作、我们一切的难处，都交托在神的手中，最要紧的是敬畏神，活出神要我们活出的样式。当主再来时，能够站立得住！

祷告：

天父上帝，感谢你是那样地爱我们，将耶稣基督赐给我们，让我们得生命。主耶稣基督是我们的山寨和磐石！让我们学习信靠顺服、交托仰望的功课，因为知道我们的救恩在神那里是稳固的！奉主耶稣基督的名求，阿们！

每日诗歌: 警醒等候我们的神 ( https://www.youtube.com/watch?v=3×2-H_rPWB8  )

每日读经：以赛亚书23-24　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+23&version=CUVMPT )

每日金句：

以赛亚书23:9是万军之耶和华所定的！为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。

以赛亚书24: 21 到那日，耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。

每日问题：

当世代沉迷于享乐当下、追求物质、崇拜权力时, 我们基督徒是否能时时警醒，认清神的公义审判，抓住神对未来的应许, 准备好属灵的生命, 迎接得赎的日子？

每日灵修：

• 神借着以赛亚预言推罗城要遭受审判刑罚。推罗之前受到过耶利米、以西结、约耳、阿摩司、撒迦利亚等先知的谴责，为何这个城市、这样的民族如此遭神厌弃？ 因为富裕和生活方式？ 推罗是以色列北部地中海的腓尼基海港，曾经海上文明最发达的地方，与埃及关系紧密、命运相似。推罗和埃及一样，在人的眼中它们都是文明、繁荣的象征，但在神的眼中却是人倚靠自己、敬拜偶像的典型，所以必被倾倒。这“是万军之耶和华所定的！为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视“。现今的世代，人们如果缺失信仰，沉浸于繁华享乐的“欢乐的城”中，又或者只活在自己骄傲的生命里 ，自然就会与推罗一样远离神，而神的刑罚终会降临。神的百姓与推罗的关系，就像与埃及一样爱恨交加。神对推罗的旨意，也像对待埃及一样，在击打之后予以医治和眷顾。七十年后再兴起来的时候，会有一个崭新的推罗，她的财富将蒙神悦纳、被神使用。神的公义和仁慈总会彰显，即使不是我们眼前所能见，但凭信心来到神的面前，将一切冠冕、荣耀归于神，则必会因为信心被神恩待。

第24章，神借着以赛亚预言了世界末日的混乱。神使地空虚荒凉，将居民分散，使世界衰败。全地人民，地上的列王，高处的众军都不能逃脱神的审判。当人们只在乎属世和属肉体的事，只追求今生的荣誉和享受，就会污秽世界，神就会在地上大大地审判这世界的罪恶。当耶和华的荣耀在基督再来时显现，“月亮”和“日头”都要变得暗淡失色。神的荣耀终会给敬畏祂的人。当我们信靠神掌权，不再追求属世界的东西，成为一个荣耀神的人，并有属灵成长的生命，在神审判的日子来临时，我们的罪终将会因耶稣基督的救赎被赦免，这是神的公义慈爱和基督徒的信心盼望所在。

祷告：

亲爱的天父，谢谢你让我们明白地上的万国有一天都会受审判。世界受审判的末日，也是神的百姓得赦免的日子。求你赐我们信心，不因世事的变幻而离开神，而将一切荣耀归于神。祷告奉耶穌基督的圣名祈求，阿们！

每日诗歌: 你当依靠耶和华 ( https://www.youtube.com/watch?v=ZX8BE8Rhxcs )

每日读经：以赛亚书21-22　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+21&version=CUVMPT )

背诵经节：

以赛亚书22:2 你这满处呐喊、大有喧哗的城，欢乐的邑啊，你中间被杀的，并不是被刀杀，也不是因打仗死亡。

每日问题：

现在世界上各个国也会像以前这些国一样有预言吗? 如果有，我们当如何应对？

每日灵修：

以赛亚书第21张讲述了万军之耶和华对巴比伦，以东和阿拉伯的预言。主说巴比伦以后必倾倒。以东人问神夜里会如何，神说早晨将到，黑夜也来。也就是说该发生的总会发生。对于阿拉伯国家，神说基达的一切荣耀必归于无有，基达人的勇士，必然稀少。

第22章讲述了神对耶路撒冷（南国犹大）的预言。分别讲到了倚靠自己的国（犹大），倚靠自己（家宰舍伯那）以及倚靠被神拣选的人（以利亚敬）的结局。我们可以看到，我们如果倚靠的源头不在神身上，很有可能会有不好的结局。箴言3:5-6你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。

祷告：

亲爱的天父，感谢你藉着你对古时列国的预言也间接的提醒我们，让我们不要倚靠这地上我们所倚靠的，让我们可以专心仰望倚靠你，不要倚靠我们自己的聪明。奉主耶稣基督的名祷告,阿们！

每日诗歌：全然为你

（ https://www.youtube.com/watch?v=OTVsWHZnFRE ）

每日读经：使徒行传7

 ( https://www.biblegateway.com/passage/?search=acts+7&version=CUVS )

每日金句：

徒7:55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。

每日问题：

司提反的殉道带来怎样的影响？

每日灵修: 

第7章讲述了司提反的殉道，大量篇幅集中在他为神所做的有力的见证上。司提反在见证中重述了旧约的历史，主要集中在亚伯拉罕，约瑟和摩西三人。亚伯拉罕蒙神呼召离开本地和亲族，神应许赐迦南地给亚伯拉罕的后裔为产业时，他没有立足之地和儿子(5节)―却用信心抓住神和祂的应许，胜过眼见的事实；神在埃及与约瑟同在(9节)，其他弟兄们却在迦南地遭遇饥荒(11节)―有神的同在，远胜于住在圣地和圣所；当埃及法老苦待以色列人时，神预备了摩西拯救以色列人，带领他们出埃及。摩西不过是神所要兴起那位先知(基督)的豫表(37节)。

司提反痛斥以色列人拜偶像的罪（42，43节），神不住人手所造的帐幕和殿宇，物质的圣所并不是神安息的地方。以色列人注重外表，心与耳未受割礼，以致抗拒圣灵，杀害义者耶稣。司提反的这番慷慨的证词，引起众人的恼怒。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见上帝的荣耀，又看见耶稣站在上帝的右边（有人解释说主耶稣都为司提反的见证动容，因而站着看，而不是坐在宝座上）。随后，众人用石头打他，司提反说出了和我们的主耶稣基督同样的祷词，“主啊，不要将这罪归于他们！” 说了这话，就睡了。

相信历史上很多宣教士被迫害和杀害时，心里也会说同样的祷词，“主啊，不要将这罪归于他们！”我们是否有愿意为福音甘心情愿受苦的心志？主说跟随他的人必然会受逼迫，因为学生不能高过老师。求圣灵帮助我们有一颗司提反那样为主受苦为主殉道的心志。因为主曾应许：“ 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的 (太5:10)”。

祷告：

慈爱的天父，感谢你让我们看见司提反为主殉道的美好见证。他看见了神的荣耀，看见我们的主在上帝的右边。他用生命所做的流血的见证影响了保罗，也激励了很多神的儿女。求神也赐给我们同样爱主的心，愿事主爱人行道，为主做美好见证。祷告祈求奉主耶稣基督的名，阿们！

每日诗歌: 耶和华神已掌权 ( https://www.youtube.com/watch?v=y4Hap3IcrEI )

每日读经：以赛亚书19-20　

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+19-20&version=CUVMPT )

背诵经节：

以赛亚19：24-25当那日，以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福；因为万 军之耶和华赐福给他们，说：埃及─我的百姓，亚述─我手的工作，以色列─我的产业，都有福了！

思考问题：

1) 当神让我们做一些感到羞辱或者不可理解的事情的时候，我们应该如何回应？

每日灵修：

以赛亚19-20章论述对埃及的默示。埃及和以色列人的关系大家并不陌生。以色列的百姓在埃及被奴役400年，最后神呼召摩西带领他们离开那里，所以以色列人恨意仍存。19章开始预言神将击打埃及，他们的经济生活被崩坏，政治中心环境被瓦解，以及他们自以为是谋略被败坏。当那日，埃及人失去盼望，因为他们所做之工都不成就（19：15 埃及中，无论是头与尾，棕枝与芦苇，所做之工都不成就）。他们就开始敬畏神，因为「敬畏耶和华是智慧的开端」（诗111：10）。当那日，埃及人因为受人的欺压哀求耶和华，祂就差遣一位救主作护卫者，就是我们的主耶稣基督来拯救他们，从而使埃及人归向神。

我们的神是信实且慈爱的神，他必应允他们的祷告，医治他们 （19：22）。最终神要借着埃及把平安的福音传给亚述，最后使以色列把国度扩展到全地，使地上的所有人的蒙福，在基督里面同归于一。这是何等美的事!

以赛亚20章论述埃及和古实的预言。虽然这章经文一共就有6节，但讲述了一个意思的事情：耶和华吩咐亚摩斯的儿子以赛亚脱去身上的麻衣和脚上的鞋。以赛亚便遵命裸身赤足而行（20：2）。因为神要以赛亚来示范埃及和古实将要在亚述手上经历的羞辱。刚开始看到这个经文的时候觉得非常不好理解，因为以赛亚没有做错什么事情，为什么受到这样的羞辱？我就问我自己，当神让我做一些我不喜欢或者感到羞辱的事情的时候，我会和以赛亚一样见欣然接受吗？也许我现在没有答案，但我有确据就是神爱我们，我们要完全信靠神的带领。

祷告：

亲爱主耶稣基督，感谢你赐下宝贵的话语来更新我们自己，求主给每个人都有一棵敬畏的心来寻求你，因为敬畏耶和华是智慧的开端。这样祷告奉靠我们耶稣的名，阿们！

每日詩歌：當轉眼仰望耶穌 ( https://youtu.be/QOf681lpBCo )

每日讀經：以賽亞書 17-18

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+17-18&version=CUVMPT )

每日金句：

賽 17:7 當那日，人必仰望造他們的主，眼目重看以色列的聖者。

每日問題：

1. 在各種環境下，你是否都定睛仰望耶穌？

2. 你能接受神暫時的沉默嗎？能夠信賴神即使沉默仍然掌權嗎？

每日靈修：

以賽亞書17章是對大馬士革（亞蘭的首都）與以色列的預言。當時以色列選擇與亞蘭合作對抗亞述，因此這段經文看似對大馬士革的預言，其實是對以色列選擇倚賴強權的回應。以色列人因為忘記神，自己的神，大能救他們的神（10節），遭遇毀滅的懲罰。但掌管一切的神應許以色列還會有人存留（6節），祂也會斥責懲罰以色列的敵人（13-14節）。

以賽亞書18章是給古實的預言：神目前按兵不動，安靜觀看（4節），但是時間一到祂就會執行祂的旨意  ，並且古實以後會敬拜祂（7節）。

禱告：

親愛的主，孩子常常倚靠自己的能力或尋求其他的幫助，這些都沒結果的時候，才想到祢，轉去倚靠祢，這是多麼無知和愚蠢啊！繼續幫助孩子定睛仰望能力的磐石–主耶穌基督，凡事都倚靠祢。當祢沉默的時候，仍然堅定信靠祢永遠掌權。禱告奉主耶穌基督的名，阿們！

每日诗歌：神阻挡骄傲的人

（ https://www.youtube.com/watch?v=Mv23U9tjDEA&ab_channel=%E5%90%95%E6%B4%8B  ）

每日读经：以賽亞書15-16章

 ( https://www.biblegateway.com/passage/?search=isaiah+15&version=CUVS )

每日金句：

赛16:5 必有宝座因慈爱坚立。必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。

每日问题：

你会像摩押人一样骄傲，依靠自己而不依靠神吗？骄傲的后果会如何？

每日灵修：

在以赛亚书15和16章中，先知以赛亚继续宣告神对摩押人的审判和惩罚，因为他们不敬拜顺服万军之耶和华，而拜假神和偶像。以赛亚宣告了神会藉着外族入侵使摩押地变为荒废，水充满了血，神必会加增各样的灾难。以赛亚在宣告审判的同时，也给摩押人指出了一条生路，那就是求在锡安山掌权的大卫王的后裔，寻求庇护。因为在耶路撒冷必有王的宝座，宝座上有大卫的后裔坐在其上，这位王施行审判，寻求公平，速行公义。这预表这主耶稣基督将要成为全地的王，将要施行审判。但是摩押人却是骄傲、骄傲再骄傲(赛16:6),摩押人为其长久以来的安逸骄傲、为历史上从未被掳骄傲(耶利米48:11)。因着骄傲，摩押人不向锡安山的王寻求庇护，从而在三年后以赛亚的预言得到应验，摩押被外族侵占。

常常反省，我们又何尝不像摩押人一样呢？神藉着祂的仆人、圣经和圣灵多次多方地警戒我们，要顺服神投靠神，但我们却常常骄傲，常常以为靠着自己可以享受安逸的生活，轻看罪的权势和能力。哪知我们根本不是撒旦的对手，常常软弱被罪辖制，以至灵里软弱，与主的关系疏远。求主的灵帮助我们，让我们不再靠自己，乃是要投靠在那至高者的脚下，祂必把我们藏在隐秘处、为我们争战、使我们胜过撒旦和罪的权势。

祷告：

亲爱的天父上帝，你阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人！求你指教我们学习你独生爱子耶稣基督的样式，不再骄傲，乃是谦卑依靠万王之王、万主之主！奉主耶稣基督的名求，阿们！

每日诗歌：信靠耶稣何其甘甜

（ https://www.youtube.com/watch?v=rZcal8-6J94 ）

每日读经：以賽亞書13-14章

 ( https://www.biblegateway.com/passage/?search=isaiah+13&version=CUVS )

每日金句：

万军之耶和华起誓说，“我怎样思想，必照样成就。我怎样定意，必照样成立。”（赛14：24）

每日问题：

我们现在跟先知当时所处的时代有什么相似之处？什么是你心所倚靠的？神在这世代对你说什么话？

每日灵修：

前面几章先知预言以色列和犹大要遭审判，“审判要从神的家起首”（彼前4：17）接下来就预言那些逼迫神百姓的列邦要受报应。13-14章预言亚述要遭灾，巴比伦要被玛代所灭，而当时正是亚述的强盛期，巴比伦还只是亚述帝国的一部分，以色列和犹大都还没有亡国。然而，在接下去的二百年里，一切都如先知所预言的发生了：以色列亡于亚述，犹大亡于巴比伦，而“使大地战抖，使列国震动”的巴比伦又被玛代所灭： “他们的婴孩，必在他们眼前摔碎；他们的房屋，必被抢夺；他们的妻子，必被玷污”（赛13：16）这一切何等可怕！

神的心意是要使人遭灾灭绝吗？断然不是！神要借着先知的预言使祂的百姓悔改，不要倚仗强大的势力，更不要偏离神的道，放纵恶行如同没有没有神的外邦人一般；也要使外邦敬畏耶和华，不可恶待神的百姓，因为与神的子民为敌的就是与耶和华为敌，神必惩罚报应！耶和华的的日子就是神公义彰显的日子，祂要为受屈的百姓伸冤，刑罚作恶的；也要使祂的子民再蒙怜恤，震聋发聩的警告都是神爱的呼唤：“回来吧，我必不怒目看你们”“我要医治你们背道的病”（耶3：12，22）

祷告：

公义怜悯的神，我们在你恩典中得拯救，得蒙怜恤，求你帮助我们常常警醒回到你面前，不要自高自大，一意孤行，不要得罪你偏离你的道路，“这世界和其上的情欲都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存”。奉耶稣基督的名祷告，阿们！

每日诗歌：感谢神

（ https://www.youtube.com/watch?v=YpfwJAiFdJ4  ）

每日读经：以賽亞書11-12章

 ( https://www.biblegateway.com/passage/?search=isaiah+11&version=CUVS )

Bible Hub 解经

https://biblehub.com/commentaries/barnes/isaiah/11.htm

每日金句：

11：6-8   豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引他們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。

12：2-3   看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。

思想问题：

1. 在基督里，人人平等。上帝希望少壮的狮子，牛犊，吃奶的孩子，一起和平相处。我们在与人交往的时候会坚持平等，把属世财富，身份，地位，观点的差异放在一边吗？

2. 主耶稣是我们苦难中的希望。我们如果遇到不顺利，或者重大挫折的时候，会低头感谢主恩，耐心祈求，仰望相信他救我们最终脱离困境吗？

每日灵修：

以赛亚的时代，北方民族日益强大，以色列北国衰落灭亡，南国危机四伏。在这两篇经文中，这位伟大的先知预言以色列人在耶路撒冷灭亡后重新得力，被掳以色列人回归得拯救，并且为这伟大的救赎向神感恩祷告。

先知预言以色列从困难，废墟中站立起来重新建立起来的是一个和平，平等的国度，是一个充满爱和神祝福的国度。人类历史上很少有穷苦人真正和有金钱，权力，地位的精英阶级真正平等的时候。人是有罪的，这样的平等只有在主爱传遍地极，才能慢慢实现。神赐给我们平等，我们也要相信。 处于优势地位的人，要相信平等，主不希望低看穷困的群体，欺压下级。 处于劣势地位的人，也要相信， 主赐给你平等的心，不希望为一些世俗小利低头跪求。最近汇丰银行一位清洁工被上级欺负时候，递出辞职，写道： “… 所以往后，请你们所有人记住：在这个世界上，当你可以成为任何大人物之时，一定要友善，因为你们并不比清洁工更好”。我想这种说法是符合神的心思意念的。

先知预言即使困境多么难，在主里有希望。我们在这个世界上会有很多时候并不如意，但是不管怎样，对比以色列国家被侵略，亲戚朋友受战争灾害之苦幸福多了。 那个时候人们尚有希望，我们不是更应该有盼望和感恩嘛？在困难挫折的时候，“看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。” 无论我们处于人生中那个阶段，得时不得时，我们都要感恩，如诗歌“感谢神” 所唱：

1 感謝神，賜我救贖主，感謝神，豐富預備，

感謝神，過去的同在，感謝神，主常蔭庇，

感謝神，賜溫暖春天，感謝神，蕭索秋景，

感謝神，抹乾我眼淚，感謝神，賜我安寧。

2 感謝神，禱告蒙應允，感謝神，未蒙垂聽，

感謝神，渡過了風暴，感謝神，豐富供應，

感謝神，賜我苦與樂，感謝神，絕望得慰，

感謝神，無比的慈愛，感謝神，無限恩惠。

3 感謝神，賜路旁玫瑰，感謝神，玫瑰有刺，

感謝神，賜家庭溫暖，感謝神，盼望福祉，

感謝神，賜喜樂憂愁，感謝神，屬天安寧，

感謝神，賜明天盼望，感謝神，永遠不停。

祷告：

亲爱的阿爸父，求你时时刻刻提醒我们你是昔日今日永远的神。从日出到日落之处，唯有你是真神；你是赐平等的神，求你提醒我们在优势，在劣势的时间，人人平等。 神啊，你也是救恩的神，无论我们处于什么样的困境，和挫折，你给我们希望，担当我们的罪，怜悯我的软弱，与我们同行。以主基督耶稣的名求，阿们!

每日诗歌：教会唯一的根基

（ https://www.youtube.com/watch?v=3I_vekfAN2w&t=3s ）

每日读经：使徒行传6

 ( https://www.biblegateway.com/passage/?search=acts+6&version=CUVS )

每日金句：

徒6:3-4 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事。

每日问题：

初代教会选出执事对当今教会有何启示？

每日灵修:

第6章前半部分讲拣选七执事的事件，原因是因为在天天的供给上忽略了一些人，导致怨言的产生。于是十二使徒在众人中拣选执事，好使他们可以专心以祈祷传道为事，而不必因为管理饭食等杂事分散精力。对于执事的资格，要大有信心、圣灵充满的人，如司提反，腓利等。提摩太前书一章里也有谈及执事的资格，必须端庄，不一口两舌，不贪不义之财；要存清洁的良心等。还特别提到执事要先受试验，若没有可责之处才可以。对于教会，执事的拣选要很慎重，要根据圣经上的标准，而不单单是人有服事的热心。而执事能各司其职对于教会的健康发展也是至关重要的。

后半部分介绍了司提反的被捕。经文中说，司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹（8节），以智慧和能力说话，众人都抵挡不住（10节）。公会的人设假见证诬告他，并逮捕他。会堂里的人都定睛看他，见司提反的面貌好像天使的面貌。

祷告：

慈爱的天父，感谢你让我们看到初代教会的范例，如何在教会设立执事，以及执事有怎样的资格。求你保守祝福当今的教会，使执事们都能敬重他们从你所受的托付，按照圣经的教导，管理教会事物，使牧者可以全身心以祈祷传道为事。祷告祈求奉主耶稣基督的名，阿们！