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May 2020

5/30/2020— Matthew 22

By Devotion

每日读经: 马太福音22( https://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew+22&version=CUVS )

每日金句:

太 22:14 因为被召的人多,选上的人少。

马太福音22章的这个喜筵的比喻我记忆很深刻,因为在有一年教会的圣诞节聚会上演过这个比喻,我还演了其中一个角色呢。耶稣用这个比喻来解释天国。天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席。打发仆人去请那些被召的人来赴宴席。第一次去请,那些被召的人却不肯来;又打发别的仆人第二次去请,那些被召的人(这里指犹太人)有两类不同的反应:其一:不理就走了,该干嘛干嘛去了,一个到自己田里去,一个作买卖去;这类人的反应在我们传福音的时候是遇见比较多的。福音虽然临到他们,但他们心硬,或者神的时间没有到。他们还是忙着世界上的事,听见却不明白。第二类人的反应非常可恶,他们拿住仆人,凌辱他们,把他们杀了。这些人听到福音后,不但听不进去,反而迫害基督徒。很显然这两类人都不能进天国。

不但这两类人不能进天国,还有一类人,就是那些无论善恶都被召聚来但没穿礼服的人,也不能进天国。“没有穿礼服”比喻没有与所蒙的恩照相称、圣洁敬虔的生活。虽然我们因信称义靠着主的恩典得救了,但我们的生命要改变,在成圣的过程中越来越像基督。福音不是廉价的,福音是主付出了十字架的代价,我们背自己的十字架跟随主走成圣的道路,也要付出代价。这个代价就是要竭力放下自己的老我,顺服主的旨意,将主权交托给主,像一块陶土由陶匠来雕琢,磨成的主的样式。主啊,我愿放下自己,顺服你任你雕琢,我愿像你!

祷告:

天父上帝,感谢你召我们,我们就快跑跟随主,活出应用的圣洁生活,穿上当穿的礼服,争取能在主的喜宴中有份!奉主名求,阿们!

5/29/2020— Judges 5-6

By Devotion

每日读经:士师记5-6 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=judges+5&version=CUVS )

每日句: 

士5:31 耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡!愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈!这样,国中太平四十年

每日问题:

1)基甸之前拜巴力吗?为什么在神派先知警告以色列不听神的话之后,基甸还不明白为什么他们当时会受苦?

2)约阿施本人拜巴力吗?他是不是从巴力像被拆毁那一刻明白巴力是假神的?

每日灵修:

在每一位士师去世后,以色列人都迅速转向了罪恶,知道自己无法忍受,才再次呼求神,神就会兴起另一位士师带领以色列战胜敌人,直到国内平安几十年后这一位士师去世。以色列人似乎不长记性,没有士师的话就会迅速败坏,而且败坏的后果不断加剧直到他们自己无法忍受。

以色列人不常有士师,而我们常有主耶稣基督时刻与我们同在,带领我们,我们要始终跟随主。设想一下,如果以色列人要是连士师都不听从,那后果不知道又会有多悲惨。

祷告:

I pray that our Lord will always live with us. In the time of weakness, Lord please support us to stand strong. In the time of stupidity, Lord please advise us to be wise. I praise our Lord. Amen!

5/28/2020— Judges 3-4

By Devotion

每日诗歌軟弱的我 變剛強 (https://youtu.be/faexCo8lTqk)

每日读经:士师记3-4 

( https://www.biblegateway.com/passage/?search=judges+3&version=CUVS )

每日金句:

士师记 3:15 以色列人呼求的时候,耶和华就为他们興起一位拯救者。

每日问题

我如何能将自己的软弱交托给主,因着他胜过一切?

每日灵修

来到士师记第三章我们马上碰到的一个问题就是神要试验以色列人。这个问题其实非常的困难,因为在神的试验之下,除了亚伯拉罕以外,好像还没有人能够胜过神的试验。可不是,马上我们就看到以色列人行耶和华眼中看为恶的事,忘记耶和华他们的神去侍奉巴力和亚舍拉,然后各种敌人就来攻击,然后以色列人呼求耶和华的时候,耶和华就为他们兴起一位拯救者。

在我的生活里面有多少次在神的试验之下,我失败了,然后懊恼羞愧,不得已又来求神来帮助,然而我好了之后又忘记了,又掉到同样的循环里去,我真的像以色列第一位王扫罗那样对属灵的事不敏感,却对属肉体的事热衷?不要嘲笑以色列人,不要嘲笑扫罗,圣经记下这些事,不就是为了提醒我们吗?而且得了提醒为什么我还一犯再犯呢?如果我更多认识主耶稣的恩典,靠着他,定能胜过一切的软弱。我真的好想多靠着主胜过软弱。

   以色列呼求耶和华,得了拯救,到第四章却出现了一位女士师,底波拉。为什么?她的丈夫不是名叫拉比多?在千万以色列男人中,为什么呼召了一位女人作士师?是神改变了拯救者的性别吗?但是为什么底波拉之后又没有女士师了?是不是神早就改变了女人不要作头的原则?而在后面的经文中,神并没有要底波拉带兵打仗,反而呼召巴拉,一位男将军去,但是可惜的是这位将军不直接接受神的呼召,却要求底波拉陪同壮胆!以色列那个时代的男人是否都是这样?所以神才兴起底波拉?今天是否也有很多弟兄知道神的呼召也不愿意去回应?回应神的呼召要面对不可知的未来,要面临责任,危险,牺牲,贫困…… 很有意思的一件事,我认识的许多传道人踏上回应呼召的第一步,却都是他们的妻子在后面大力的鼓励。要面临挑战时,伴侣的同心是很重要的。

巴拉的条件:要求底波拉同去,这里显出他的小信,而这么做是直接把亲手杀敌方大将的荣耀送给雅亿,另外一个女人那里。这一次的战争,突出了两个女人,在国家興亡的时候,两个女人作了大事,巴拉和他带领的军兵打败了西西拉,但是荣耀却不归他,神要传递什么信息呢?在男人不愿意回应神的呼召时,神也用女人行事,但是神也说清楚,用女人行事,男人得不到荣耀。

这是个遗憾。可是神给了我们出路,不论男女,今日我们的荣耀是在基督里,主啊,在你里面,软弱变刚强,你就是我的荣耀!

祷告

我愿更多的在主里面,我愿更多的看见主的荣美,我愿这个世代有更多被主呼召的人回应主,一同经历主的荣耀。阿们!

5/27/2020— Judges 1-2

By Devotion

每日诗歌:no one ever cared for me like Jesus ( https://www.youtube.com/watch?v=-Ejs2o-uhu4

每日读经:士师记1-2 

(https://www.biblegateway.com/passage/?search=judges+1&version=CUVS )

每日金句:

士2:16-19 耶和华兴起士师,士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。 17 他们却不听从士师,竟随从叩拜别神,行了邪淫,速速地偏离他们列祖所行的道,不如他们列祖顺从耶和华的命令。 18 耶和华为他们兴起士师,就与那士师同在。士师在世的一切日子,耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害,就哀声叹气,所以耶和华后悔了。 19 及至士师死后,他们就转去行恶,比他们列祖更甚,去事奉叩拜别神,总不断绝顽梗的恶行。

每日问题:

1. 我的信仰是不是停滞不前?

每日灵修:

士师记 1-2 是约书亚记的总结,也是士师记的开始, 以色列历史上的新篇章。 士师记2:16-19 让我们清楚地看到以色列将长期陷入的恶劣循环。 1) 以色列离开神 2)以色列被另一个国家压迫 3)以色列向上帝呼求 4)神兴起了士师来拯救他们 5)以色列转向神。。。 并且循环重复。以色列进入低迷。这个词,“低迷”是从google translate 翻译的,不知道在中文里头是不是这样使用。 大概的意思就是“不活动,停滞或沮丧的状态或时期 ”。 以色列陷于困境,他们无法独自摆脱这个循环。很容易批评以色列人说“他们为什么就不能一直跟从神呢?”

可是呢,这种模式也可以在我自己的生活中看到。1) 我感觉很靠近神 2)开始骄傲或者变得太舒服了 3)我因自己的罪而堕落 4). 呼求神来救我  5)神又把我带到义路, 让后又到了第一步了。。。 那我能怎么办呢?保罗在罗马书7:24-25问一样的问题  “ 我真是苦阿,谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律。我肉体却顺服罪的律了。” 就像以色列人无法自救一样,我也无法救我自己。可是我相信神,靠着我们 的 主 耶 稣 基 督 就 能 脱 离 我以前的捆绑。 没有神,我是永远地被困, 有神我就永远地被释放。

祷告:

亲爱的天父,打开我的眼睛让我可以清楚的看到我自己的情况。 让我看到在我生活上那些需要被磨成像你的形象的地方。 帮助我继续在你里面成长, 不要停滞。 感谢你差耶稣来救我! 阿们!

Daily Verseses:

Judges 2:16-19  Then the Lord raised up judges,[h] who saved them out of the hands of these raiders. 17 Yet they would not listen to their judges but prostituted themselves to other gods and worshiped them. They quickly turned from the ways of their ancestors, who had been obedient to the Lord’s commands. 18 Whenever the Lord raised up a judge for them, he was with the judge and saved them out of the hands of their enemies as long as the judge lived; for the Lord relented because of their groaning under those who oppressed and afflicted them. 19 But when the judge died, the people returned to ways even more corrupt than those of their ancestors, following other gods and serving and worshiping them. They refused to give up their evil practices and stubborn ways.

Daily Question:

  1. Am I stagnant in my faith?

Daily Devotion:

Judges 1-2 gives us the conclusion of Joshua’s time with the Israelites, and the beginning of the age of the Judges, a new chapter in Israel’s history. Judges 2: 16-19 gives us the big picture of the cycle that Israel will be stuck in for a long time. 1) Israel turns from God. 2) Israel is oppressed by another country 3) Israel cries out to God 4) God raises a judge to save Israel 5) Israel turns to God. And the cycle repeats. Israel is stuck in the doldrums. Doldrums: a state or period of inactivity, stagnation, or depression. The Google translation of doldrums is低迷. Israel is stuck and they cannot get out of the cycle by themselves. It’s easy to judge the Israelites, saying “why can’t they just follow God?”

But, this pattern can also be seen in my own life. I often fall into my own doldrums. 1) I feel like I’m close to God, 2) then I get prideful or I get too comfortable 3)I fall to my own sin 4) I cry out to God to save me 5) God brings me back to Him and then back to step 1 again. So what do we do? Paul asks the same thing in Romans 7:24-25 “ Wretched man that I am! Who will deliver me from this body of death? 25 Thanks be to God through Jesus Christ our Lord! So then, I myself serve the law of God with my mind, but with my flesh I serve the law of sin.” Although I, like the Israelites cannot pull myself out of the doldrums, I can trust that God, through Jesus has saved me and will continue to bring me closer to Him. Without Him, I am eternally stuck, with Him I am eternally free.

Daily Prayer:

Dear Heavenly Father, Open my eyes to myself. Help me see areas of my life that need to be molded into your image. Help me to continue growing in You and not remain stagnant. Thank you for sending Jesus to save me! Amen!

5/26/2020— Joshua 23-24

By Devotion

每日诗歌:  我的家要榮耀主 My House Will Praise You ( https://youtu.be/3zIYhQAs1z8)

每日讀經:約書亞記23-24 (  https://www.biblegateway.com/passage/?search=joshua+23&version=CUVS )

每日金句:

書24:15 若是你們以事奉耶和華為不好,今日就可以選擇所要事奉的:是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢?是你們所住這地的亞摩利人的神呢?至於我和我家,我們必定事奉耶和華。

每日问题:

約書亞如何告誡以色列人不忘在迦南地繼續事奉神? 這對我們在教會和家庭中教養下一代有什麼提醒?

每日灵修:                                                 

戰事連绵的約書亞記終於到了結尾, 在驱逐了約旦河東西岸的各國、分配好十二支派的領土後, 23章的開頭提到耶和華使以色列人安靜,不與四圍的一切仇敵爭戰,已經多日, 讓人感覺以色列人一個新的世代即将展开, 除了新的地理環境, 另一個新的變動是領導核心的交替,因為年紀老邁, 約書亞召集以色列的長老、族長、審判官,並官長來, 對這出生在曠野的世代,語重心長的講述以色列的历史、說明神是如何地一路帶領以色列一族、並一再提醒要除掉中間的外邦神專心歸向耶和華,這畫面是不是很熟悉? 在摩西死前,他也是這樣地提醒族人, 這兩位以色列的領袖是神忠心僕人的好榜樣! 他們在各自的世代尽心地服事神,更希望把這樣的教訓傳給後代。這實在是對我們很重要的提醒,我們自己是如何在神家裡服事? 在自己子女面前給出什麼榜樣? 我們怎麼帶子女們來認識神?

大家都很喜歡引用約書亞說的話: “至於我和我家,我們必定事奉耶和華”。他不強迫以色列人走他的路,但很堅定地做出了自己和自己家的選擇,因為他確實的經歷了神的信實與大能, 他知道這是一條蒙福的道路, 相信他的家人也深受他的影響。這週主日學中弟兄有個很好的提醒: 我們沒辨法在自己家中做法利賽人 (當然也是不應該), 因為騙的了外人的行為, 是騙不過自己家人的, 而神更是看的一清二楚。願弟兄姐妹相互提醒與勉勵, 讓我們能有真實生命的改變、在日常生活中活出耶穌的樣式、進而帶領教會的下一代能認識神、事奉祂。

祷告:

主啊,感謝祢賜給我們教會許多的小孩,他們都是祢的產業,祢比父母們更愛他們,求祢讓我們教會知道如何來供給他們属灵的需要, 也讓父母們在家中能做孩子的引導、帶他們到祢的面前, 阿們!

5/25/2020— Joshua 21-22

By Devotion

每日詩歌:神的應許( https://m.youtube.com/watch?v=L1Qu1uAVTS0)

每日讀經:約書亞記21-22 (  https://www.biblegateway.com/passage/?search=joshua+21&version=CUVS )

每日金句:

Jos 21:44  耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話,使他們四境平安;他們一切仇敵中,沒有一人在他們面前站立得住。耶和華把一切仇敵都交在他們手中。

Jos 21:45  耶和華應許賜福給以色列家的話一句也沒有落空,都應驗了。

靈修心得:

迦南地的分配已經到最後一個段落,就是分配給利末族。他們總共得到48個城池,包括六個逃城。這代表神對以色列人的先祖土地的應許預言,終告完成。神是信實的,他應許的必定實現。神所應許的,他有能力能夠完成,即便人力有末逮,甚或失敗,人若悔改,神依然信守承諾,引導以色列民族,所向披靡,征服迦南各族,佔領地分配給十二支族各有其得,直到最後利末分佈各國,帶領國民獻祭,敬拜神。他們不但擁有城池也得附近郊野。不但土地,之前也提到這是個流奶與蜜之地,他們承接地上所有的財富和產物。更重要的是四境平安,神的同在,如果他們信守神所咐咐的。當回首四十年前,因為信心小而遭的挫敗,曠野流浪一代,心中可能百感交集。當流便人,迦得人,以及瑪拉西半支派越過約旦河東,築了一座壇,造成其他支族的誤會。這時他們的焦點是在爭論是否這兩個半支族,已經要去祭拜其他的神。這個誤會很快就化解,因為他們是為了要來紀念敬拜耶和華的。

新約時代,神會帶領我們征服所有的仇敵,死亡與罪都在成為祂的腳蹬,享受神為我們所預備的。因神已應許我們新天新地,以及祂永遠的同在。

禱告:

神是何等偉大,禰的應許,經過四百多年,不但沒有忘記,而且一一實現。當我們在疫情當中,快要抓狂時,當要記住這一切的困難是至暫至輕的,終要過去,思想神的應許,祂的再來,以及新天新地的美境,好的無比的同在,遠遠勝過迦南美地。神的應許一定實現,一句也不落空,阿門!

5/23/2020— Matthew 21

By Devotion

诗歌:  信心 ( https://www.youtube.com/watch?v=HkHM5TpeVWQ )

每日读经: 马太福音21( https://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew+21&version=CUVS )

每日金句:

太 21:22 你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。

每日问题:你是一棵怎样的无花果树呢?

每日灵修:

马太福音21章记载了主耶稣荣入圣城后对以色列人的一系列责备,包括洁净圣殿、咒诅无花果树、两个儿子的比喻以及凶恶佃户的比喻,直接指出祭司长和法利赛人的假冒为善和恶毒。其中咒诅无花果树的比喻特别吸引我,因为在这个比喻的最后,有主对我们祷告的应许,“你么们若有信心,… 就是对这座山说:’你挪开此地,投在海里’,也必成就”。这样的应许让我期待不已。然而常常会有人用错主的这段话,尤其是教导成功神学的假教师。其实主耶稣并没有保证我们,当我们向祂祈求并相信,就可以得到我们想要得到的一切。这样就是把主耶稣看作是实现自己梦想的工具而已,并没有把当得的荣耀给祂。雅各书中直接告诉我们这样以自我为中心的祷告的结果是“你们求也得不着,是因为你们妄求 ”(雅4:3)。反之,正确的祈求,是对神有信心,按着神的心意来求,先求神的国神的义,神必然会应允。

再回到无花果树,我注意到是主饿了,想在路旁的一颗无花果树上找果子吃,却找不着什么。这让我看到假如我们每个人都是一颗树,若不结果子,不能为主所用,也得不到主的祝福。主之所以忿怒是因为主看到以色列人将祷告的殿变为贼窝,成为没有实质的宗教,徒有华丽的外表,却没有敬虔的实意。就像路旁的这颗无花果树,远看茂盛,近看却没有果实。扪心自问,我们的信仰若没有带来实际内在生命的改变,没有外在的流露,虽然天天读圣经、每主日去教会或者在网上听讲道,我们若是不结果子的无花果树,显出我们灵性的贫乏。这样,我们的祷告无论是显得多么有“信心”,主都不会应允。

祷告: 亲爱的父神,求你怜悯我们!求你的圣灵在我们心里责备我们,救我们脱离虚假的宗教,进入敬虔的实际。求你真正地改变我们的生命,按着你的心意用信心祷告,结出生命的果子。奉主名求,阿们!

5/22/2020— Joshua 19-20

By Devotion

每日诗歌:主是我力量( https://www.youtube.com/watch?v=iv61LBQGlYs )

每日读经:约书亚记19-20 (  https://www.biblegateway.com/passage/?search=joshua+19&version=CUVS )

每日金句:

书20:2你们要照着我藉摩西所晓谕你们的,为自己设立逃城,使那无心而杀人的,可以逃到那里。

每日问题:什么是逃城?

每日灵修:

想象一下,假如我们误杀了人,该是如何的惶恐,懊悔?如何面对这个结果?报仇的人马上追逼而来,可能性命也堪忧,我们的家人怎么办?情况万分紧急,所幸公义的耶和华神也有怜悯和恩典,有一逃城为此而设……

逃城意味着避难所~

虽然很多时候,我们的罪行虽然不至于到杀人,但我们身在罪中,真的没有办法不犯罪。正如保罗所说,“我真是苦啊,谁能救我脱离取死的身体呢?”(罗7:24)很多情况下,出于无知和被蒙蔽,我们犯了罪,正如主耶稣当时在十字架上所祈求的:主啊,赦免他们,因为他们所做的他们不知道。

但不论如何,罪是有后果和代价的,我们无力承担罪的后果—或者自己罪直接导致的后果,或者他人犯罪所致。感谢主,为我们预备了救赎,当罪的后果要追上我们的时候,我们可以逃到他那里。就像保罗接下去所说“感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”

祷告:亲爱的主耶稣,当我越认识自己,我越知道我是个罪人,我无力自救。谢谢你,在我还不认识你的时候你就为我预备了救赎,你早已从远处看见我,认识我~~你深知我的软弱,但我也深知你爱的长阔高深,无论何时,可以坦然无惧来到你面前,因为你已经成就了救恩。求你使我的心意更新而变化,活出你喜悦的样子。奉主耶稣的名,阿们!

5/21/2020— Joshua 17-18

By Devotion

每日读经:约书亚记17-18 (  https://www.biblegateway.com/passage/?search=joshua+17&version=CUVS )

每日金句:

书18:3 约书亚对以色列人说,耶和华你们列祖的神所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到几时呢?

每日问题:

神的应许在耶稣基督里都是真的. 我们耽延不去得,要到几时呢?

每日灵修:

这两章讲述玛拿西支派以及其余七个支派所得的地业. 以色列人进入迦南,就是为了要得神所应许之的流奶与蜜的土地. 土地多重要啊!有土地,才能安家置业,往下扎根,向上结果。如果我们把自己摆进去,当做是自己买房买地,那么读到圣经详尽地记述支派边界和城邑的名字时,想到自己房子土地的契约,就明白了记录的重要性. 主耶稣也说,祂现在也是为我们在天上预备永久的家. 有一天祂要第二次再来,接我们去. 跟主耶稣永远在一起的时候,是住在黄金街,碧玉河畔.

17章插入玛拿西支派人西罗非哈的五个女儿也要分土地的故事。故事的起源记载在民27:6;36:10里.  她们站在权柄面前,勇敢地陈述自己的要求. 当摩西将她们的案件呈到耶和华面前.  神怎么说的?神说,五个女儿们“说的有理”!那时神启示摩西的案定,在此处执行了,她们取得产业,如愿以偿. 我读到这里,心里可高兴了,天父真好!天父是怎么样看待祂的儿女们的呢?都是按着祂的形象造的,都是祂荣耀的发表,男女平等,只是职份不同.  到了新约时代,更是详细记述跟随耶稣的不同背景妇女们. 她们勇敢地为自己、为家人从神那里得祝福。这是天国文化。

中国文化是怎么样的呢?我的父亲也是三个女儿,没有儿子. 三妹出生的时候,竟然挑了三八国际妇女节那天. 奶奶听到又是一位孙女,放生刚要杀的母鸡,鸡汤就不做了. 父亲蹭到第二天才去医院看母亲. 这时,我想起读过的一本书:围城.  女主人公孙柔嘉在拥挤的公交车上,被挤得一屁股坐在一个米袋上. 米袋的主人急了,说,“这是要吃到嘴里的米呀!”一边做吃饭的动作. 孙柔嘉一脸胀得通红.  如果我是那个孙柔嘉,不知道有没有勇气说什么或是作什么.

美国文化又是怎么的呢?新婚二个月的丈夫, 仍然像是谈恋爱的时候一样,把我当公主对待. 有一次跟他聊天,终于搞清楚了情况. 从小丈夫的父母就跟三个儿子三个女儿念叨一个流行儿歌:”Snips and snails, and puppy dogs tails, That’s what little boys are made of. What are little girls made of? Sugar and spice and all things nice, That’s what little girls are made of. ” 不但这样念叨,也是这样对待的. 去年过感恩节的时候, 丈夫的妈妈带着女儿们孙女们,加上我和我的妈妈一行九人,先到预订好的餐厅从容吃下午茶,尝遍当地有名的甜点,然后到市中心的古老有名的歌剧厅看表演. 到了晚上,回到家里,才知道 丈夫的父亲带着儿子们孙子们挤去电影院看了一场电影,等回到家就吃剩下的感恩节午餐. 我跟 丈夫的父亲聊天,想知道他的想法. 丈夫的妈妈一辈子在家里带6个孩子们,没有出去赚过一份钱,为什么她的丈夫如此敬重她?他也说不出一个所以然,只说,This is the way supposed to be. 呵呵!

祷告:亲爱的天父,我们感谢赞美您!我们没能挑选我们的原生家庭,却有权利选择我们怎样的看待自己. 求您帮助我们愿意从您的眼光来看自己!圣灵将多而又多的爱,浇灌在我们心里,让我们饱享你的慈爱。让我们起来争战,打败内心的不安全感,除去内心很多的害怕,除去内心的妒嫉纷争,得到您所应许的丰盛产业,进入灵里的流奶与蜜之地.  因为您说,凡从神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心,胜过世界的是谁呢,不是那些耶稣是神儿子的吗?阿们,阿们!

5/20/2020— Joshua 15-16

By Devotion

每日读经:约书亚记15-16 (  https://www.biblegateway.com/passage/?search=joshua+15&version=CUVS )

每日金句:

書15: 19 她说:“求你赐福给我,你既将我安置在南地,求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她。

每日问题:

迦勒女儿押撒向父亲求田地并水源,我们可以学到什么功课?

每日灵修:

这两章讲述犹大支派以及以法莲支派和玛拿西半支派所得的地业,之所以如此详尽地记述边界和城邑的名字,是因为在神的眼中,这些细节都很重要,是神的默示。15章中间插入一段有关迦勒攻取希伯伦的故事。故事的上半段记载在14章里,迦勒向约书亚求希伯仑地,原来那地是亚衲族人所居住之地,四十年前的迦勒曾作为摩西派去侦探迦南地的十二个探子之一到达过迦南地,而当时的以色列人因着探子所报的恶信,因为惧怕亚衲族人,而拒绝进入迦南地,招致神的审判,在旷野漂流四十年。如今的迦勒,已经八十五岁,他的信心依然如当年一样。“我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样。无论是征战、是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。”迦勒凭借信心赶出了亚衲族的三个族长。

迦勒没停留,而是继续攻取基列西弗,并以自己的女儿作为悬赏。迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城,并娶了迦勒的女儿押撒。俄陀聂是以色列历史上第一位士师。押撒在过门的时候,向父亲求赐一块田,不单是田地,还有水泉。她的父亲都欣然应允。押撒如同新约中跟随耶稣的每一位妇女一样,她们勇敢地为自己、为家人从神那里得祝福。

祷告:

慈愛的天父,感谢你让我们看见你赐给以色列人的地业何等丰盛,也感谢你,你所赐的产业仍要我们凭借信心去得为业,求你赐给我们有如迦勒一般强壮的信心,使我们可以得到你在主耶稣基督里所应许我们的一切丰富,祷告奉主名求,阿们!