March 2020

每日诗歌：祢美好應許( https://youtu.be/PXfBvOJEtiI)

每日读经：民数记13-14　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+13&version=CUVS )

每日金句：民14:7-8 我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。

每日问题：

1) 從今天的經文, 你認為以色列民是否能進迦南地最終是決定在什麼条件上？

2) 為什麼全會眾選擇接受其他十個探子的惡信, 而不是約書亞與迦勒的建議?如果你也是當時的以色列民, 你會怎麼選擇?

每日灵修：                                                  

以色列民在曠野行走了兩年後, 終於到了離迦南地不遠的巴蘭曠野, 神要他們派12個探子前去窺探, 回來的12人中有10人報惡信, 只有約書亞與迦勒鼓勵上去得那地, 以色列民聽了後抱怨神, 甚以要杀約書亞與迦勒, 以致於神起誓不讓這一代的以色列民進迦南地, 要在曠野飄流40年。

在讀完今天的內容後一開始覺得以色列民很可惜, 原本只剩幾週可以走到的終點, 結果最後要走40年, 但仔細看他們對探子惡信的反應, 可以知道他們過去兩年間一再地試探神, 對神的信心并没有因為神的信實與慈爱而增加, 雖然離應許地是那麼近, 但與神的關係卻不然(so close, but yet so far)。聖經上許多的故事讓我們看到神看重的是人心的變化與對神的順服, 不只是單單時間空間上的加總, 我們沒學好的功課神會讓我們重覆去學, 求神給我們弟兄妹妹們谦卑和敬畏的心, 在屬靈的功課上少走彎路。

另一件值得我們思考的是12個探子中的不同反應, 他們一起去迦南地, 看見一樣的人事物, 但其中十個人記住的是亞衲族人的高大與自己人的弱小, 只有兩個人想到神應許的美好。當我們在日常生活中遇到困難, 是像哪一種人的反應呢? 是看到自己能力的不足, 直接放棄? 還是尋求神, 讓神在我們身上顯出祂的大能? 我們固然不否認基督徒也有許多的困難要面對(事實上, 可能是更多的困難), 但讓我們學著轉向神, 看到神在其中的心意, 緊抓住神的應許!

祷告:

主耶穌，感謝祢的同在，讓我們可以在困難的時候不看到自己的不足而看到祢給我們永恒的应许, 在這疫情還在擴散的時候, 我們知道其中有我們要去學习的功課, 要更多的悔改、更多的愛人、更多的順服, 幫助我們的信心不因世界的’惡信’所動搖, 反而能像約書亞與迦勒一樣定眼在祢的大能上, 依靠祢渡過這困難的時間, 讓祢自己得到榮耀!

每日诗歌：信而順服( https://www.youtube.com/watch?v=GYsWqy7xUNk )

每日读经：民数记11-12　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+11&version=CUVS )

背誦經文：

Num 11:29  摩西對他說：「你為我的緣故嫉妒人嗎？惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把他的靈降在他們身上！」

Num 12:3  （摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。）

Num 12:7  我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。

思考問題：

1. 我們有沒有抱怨？這些抱怨是否出於不信的心和貪婪？有沒有受到神的懲教？有否在神的面前認罪悔改呢？

2·我們在服事時，有否壓力過大，力有未逮，發怨言？神怎樣帶領供應渡過難關？你對神和服事有什麼看見？

每日靈修：

經文中提到好幾個抱怨，來自以色列的會眾未明的原因，摩西抱怨服事壓力太重，力有未怠，因為民沒有肉吃。約書亞抱怨有人沒有在會幕前受感說預言。亞倫和米利暗抱怨神偏對摩西說話。神對這些抱怨的處置都是非常嚴厲的，有火，災殃，大痲瘋病；唯有回應摩西的抱怨，他找了並立70位長老來協助摩西。約書亞則看到摩西無私的心。

Heb 3:16  那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？

Heb 3:17  神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？

Heb 3:18  又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢；豈不是向那些不信從的人嗎？

Heb 3:19  這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。抱怨常常是出於不信的心。

這裡看到會眾或個人貪婪不滿，他們渴望的沒有被滿足，就懷疑＂神的膀臂是不是縮短？＂神對不信的心就是嚴厲的懲罰，不容他們進入安息。摩西和神的関係是建立在信心上，以神為大，為人極為謙卑，在神家中盡忠。當他受委屈，壓力太大，連他的親姊弟也來找他出氣，神出面解決他的問題或為他做主辯護。摩西為人極其謙卑，勝過世上的眾人，和大家愛載的超能強勢領袖大相逕庭。

有位有名的傳道人去一個大教會應徵牧師面試時，執事大言他們在尋求一位能力強的牧者領袖。這位傳道人就直說那你們另找高明吧，我不是領袖，我只是神的僕人。摩西是神的僕人，雖然在張羅肉食上是個失敗的領袖，也曾抱怨乾脆死了算了，但是他在困難時向神祈求幫助，神幫助他解決肉的來源，並且懲罰了那些閑雜不信的人。 並拍拍他的肩膀說＂我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。＂

祷告：全能天父，当我们抱怨的时候，求你察验我们的内心，看看这些抱怨是否出於不信的心和貪婪，若是，求你让我们到你的面前认罪悔改。因为忧伤痛悔的心，你必不轻看！奉主名求，阿们！

3/28/2020— Matthews 13

每日诗歌：愿你的国度降临 ( https://www.youtube.com/watch?v=5QmE9psO71g )

每日读经： 马太福音13( https://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew+13&version=CUVS )

每日金句：太13:45-46 天国又好像买卖人，寻找好珠子。 46 遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。

每日问题：你是否寻求得着主自己，胜过得着世上的一切？

今日灵修：

马太福音13章是主用比喻向门徒解释天国的奥秘，共有7个比喻。以前读的时候，没有把这些比喻串起来读。现在再仔细读，发现这7个比喻其实有递进关系的。首先，神国的开端是从神国的道理(The word of kingdom)开始（撒种的比喻）；其次，神国的生长扩张是始于微小、隐蔽，而终于至高的胜利（稗子、芥菜种、面酵的比喻）；然后，神国的珍贵，我们是否有全心全意地响应（藏宝、寻珠的比喻）；最后，神国的结局，（撒网的比喻）。

那么究竟什么是神国呢？从以上这些比喻来看，神的国是神的道进入我们的心，悄然改变我们的生命；神国也需要我们的全心全意地响应这神国的道理，就像保罗视得着耶稣为至宝一样，也像主问彼得一样“我爱我比这些更深吗？”。在疫情越来越严重的当下，口罩和洗手液都成为紧缺物质；同样，当主再来时，我们是否也会像十个童女中的五个，灯里没有预备好油了呢？求圣灵时刻提醒我们，谨慎自守，警醒祷告！

祷告：爱我们的神啊，我们感谢你借着耶稣基督将神的国在地上展开，让我们每一位神的儿女都顺服你的旨意，宝贵你的救恩。愿你的儿女都成为神国的精兵，在疫情导致的人心惶惶的环境当中荣耀你的名！奉主名求！

每日诗歌：你的同在( https://www.youtube.com/watch?v=5a1-14iPFbQ)

每日读经：民数记9-10　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+9&version=CUVS)

每日金句：民9:13-14那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定日期不献耶和华的贡物，应该担他的罪。若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。

民10:28以色列人按着军队往前行，就是这样。

每日问题：

1.什么是逾越节？当怎样守？

2.一群从埃及出逃的奴隶，成了一支军队，这支军队有何特殊之处？

每日灵修：

逾越节是以色列人最重要的节日之一。以色列人在埃及为奴，神听见他们的苦情，也记念与他们祖先亚伯拉罕所立的约，要藉着摩西领他们出埃及地。法老不肯放行，神藉着各样的灾攻击埃及，法老的心仍然屡次刚硬；最后在逾越节那天，神击杀埃及地所有的长子，而以色列人藉着羔羊的被杀得以保全性命，离开埃及。以色列人世世代代守逾越节，记念神对他们的拯救。然而，如果有寄居的外人愿意向耶和华守节，神也照样接纳他们，同归一例，这真是让人很感动的事，神从来不拒绝愿意归向他的人，而且神似乎格外看顾寄居的，在圣经多处告诫以色列人“你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。（申10:19）”最近瘟疫肆掠，中美又各种摩擦，我们在美华人感觉挺尴尬的，大家也有各种担忧，各地华人还自发组建了SOS紧急互助群以备意外紧急情况发生……然而我们寄居此地，唯有神是我们真正的避难所……

当下的瘟疫，说是一场战争毫不为过，是人类与病毒的一场战争，对我们神的子民而言，更是一场属灵的争战，最近听到对于疫情重灾区的描述—病人在绝望，医护在崩溃，死神在歌唱 ……

我们能做什么呢？我们只是一群软弱的人，正如当初在旷野的以色列人～～但是当以色列人愿意听从神的命令，神与他们同在的时候，他们是一支强大的军队！现在末后的日子真的近了，也甚愿我们神的儿女们在这场战争中打美好的仗～～～

祷告：

亲爱的主耶稣，谢谢你成为逾越节的羔羊，担当了我们罪的刑罚，救赎了我们。我们向你承认我们的过犯，我们已经习惯安逸的生活，好像你来的日子还很遥远，求你怜悯我们的软弱，也赐我们力量，除去我们心中的恐惧，让我们与你同工，成就你所要做的工。阿们!

每日读经：民数记7-8　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+7&version=CUVS )

每日金句：

民数记7:89 摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。

每日问题：我们基督徒要奉献吗，奉献是为了什么？要十一奉献吗？

每日灵修: 

第七章是摩西五经中最长的一章，共89节！详尽记下以色列民十二支派的族长奉献礼物事，仔细比较一下，发现各种所献的礼物竟然都是一模一样的！描述也是一模一样的！同样的仪式进行了足足12天。圣经传统注重记事简洁，却在此用特长篇幅重复记叙12族献礼物事！显然神很重视奉献礼物这件事.

 建会幕、设祭壇、设立祭司制度，都是神愿意与以色列民同在的恩赐，全民的首领在亚伦的祝福之后（6:23-27），用奉献礼物来表达发自心底的感谢. 神欣然接受了这些礼物，像是一位心意满足的父亲，看见摩西进入会幕来，没等摩西开口求告，祂就显现先跟摩西说话！神继续住在以色列百姓当中。（89节；参照：利26:11）

神是不是借此告诉我们毎一个基督徒，在敬拜神，支持教会和供养神职的事上，都有同等的责任？这是个敏感的话题，我要不要说心里话？不说，感觉中间脱了节，圣经是圣经，我是我， 我还是分享吧。

我开始十一奉献，是我十几年前第一次失业的时候. 那时候，我是单身母亲，没有工作，存款用完了，那不就得带着两个小小孩流落街头吗？亲人都在中国，投靠谁呀？但我那时信心刚起步，很单纯，就因为牧师讲道，读到 玛拉基书，“万军之耶和华说：你们要将当纳的 十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”  我想要神倾福与我及孩子们，所以我就愿意试试看. 每个月的收入就是失业救济金，就开始用它十一奉献. 神没有小看我的一点信心，给我这个天生沒有安全感的人平安，靠在祂身上，我和孩子们终于度过了难关，祂祝福我在会计师事务所找到薪水高的工作. 我按着我在神面前的承诺，继续在教会十一奉献，并参与各样事工，包括帮助教会理财，帮牧师报税等等.

我任职的会计师事务所位于市中心Coronado 湖河旁边高楼里. 从公司的会议室可以俯瞰c城市的美丽. 可我心里战战兢兢的。我当初要求一个高的薪水，想着这样，公司就不会录用我了。我一直在公司industry 工作，没有public accounting 的工作经验, 加上我睡眠极差，弱不禁风的体质是不能够胜任这个高强度的工作. 我跟神祷告是要一份轻松的工作. 可是他们竟然把工作给了我.  我在那里的三年，每天我都要紧紧的抓住神，仰望他的恩典。早晨送完孩子们上学后，开车到公司一路祷告，唱赞美诗歌，直到办公室坐下。那段时间，在高强度工作中，祂竞然在这样的环境，医治了我的睡眠，我的身体强健了起来，也学到好多别的地方学不到的东西。真是个神迹！接下来，我的工作生活，孩子们，及教会的服侍都按部就班的时候，我又失业了。但这次失业又是神化了妆的祝福. 因我在会计师所学的一个专项被另一个公司看重。我非常愿意转到公司，不用再像会计师事务所一样，一整天里，要记录在每一个客户案件上花的时间。不敢多跟同事聊天，上个洗手间也是急急忙忙. 做完了，要赶快回家，孩子们还在家里等着. 所以我跟新东家讲，他们要给我多少钱都可以，心想就是降薪水，我都愿意。新东家真是奇怪，我的头衔降下来，薪水反而升了，再加上年终奖金. 神的祝福真是超过我所求所想的。

到了圣安华人教会，我感恩神赐给的好工作，继续奉献. 孩子们上大学了，工作再难也难不过会计师事务所.  强度没有了，紧张的程度也没有了，生活越来越舒适安逸。圣经的知识多了，对主耶稣的爱情却是少了。慢慢的，我的奉献只是例行生活中习惯了的一件事，沒有了热情.  奉献变成想继续得到神的祝福，教会的认可，失去了对神起初的爱、起初的柔情蜜意和满腔热情。我的眼目注视我的退休金，梦想着什么时候可以退休。我心里明白我的光景，外面的服侍好像沒变，但内心不知不觉变了. 于是有时会有口无心祷告神让我别只看中祝福，忘了赐祝福的神.神真是垂听祷告的神，我的磨练来了.  

从去年8月份我在教会经历的事，到11月得知失业的消息，我奉献的挣扎到了极点.  我不觉得教会把我算成家人，那我为什么要热面孔去贴冷屁股呢？我想立刻离开圣安教会，可是我真的舍不得相处了6年多的同走天路的姐妹们，特别是在我无助的时候在旁边安慰代祷扶持的好几个亲爱姐妹。可是心里仍是有气，于是我把去台湾宣教的费用算在十一奉献数目里.  带着复杂的心情，我把余数要奉献数目给了三位认识的牧师以此抗议教会. 心里真是伤心难过极了。

神不是看重我们的十一奉献，而是看中我们的对祂的一颗心. 我同意一位牧师说，一个对神小气的基督徒是最傻的基督徒！因为我们永远都不能out gift 神对我们的祝福.

我的祷告：

亲爱的天父，主耶稣，我知道我仍在跟人生气，呕气，在您面前冒傻，可是我就是还不想软下来.  要不，您再在老东家赐我一份好工作，那我就再把自己当作活的燔祭或是活的平安祭献给您. 只是我知道，我的信心己经长大一点，装不成小BB的样子了. 这样的祷告会不会被您看成撒赖？也许我仍是跟您摔跤的雅各. 不知道这样的祷告管用不管用？ 好吧，您知道我有几斤几两，那就照着您自己的心意成就吧！有工作也好，没有工作也好，只求您再来吸引我，我就快跑来跟随您！因为我仍相信您良善纯全可喜悦的旨意. 我仍相信余生在主耶稣基督里才有意义，才被数算.  我仍想把自己奉献给您！这样祷告，奉主耶稣基督的名求，阿们！

每日读经：民数记5-6　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+5&version=CUVS )

每日金句：

民数记6:24-26  愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。

每日问题：拿细耳是什么意思？什么是拿细耳人的愿？

每日灵修: 在这两章里，神晓谕摩西使长大麻风的、患漏症以及因死尸不洁的人都出到营外，以免污秽这营，因为耶和华住在其中。旧约里的这些人，因为不洁净不能与神同住。然而到了新约，因着主耶稣基督的宝血救赎，所有人都可以得蒙救恩，圣经中特别记载主耶稣医治麻风病人和患血漏的妇人，以及使死人复活。随后记载赔偿亏负的条例，人若犯罪不单得罪人，更是得罪神；同样不单是向神认罪，也要向所得罪之人赔付，另外加上五分之一。我们不能只要求别人在主里饶恕七十个七次，也该思想自己如何弥补对弟兄姐妹造成的亏欠。

第五章花了大量篇幅陈述若丈夫怀疑妻子不贞时到祭司面前，通过一定的程序方法，最终确定妻子是否有得罪丈夫。感谢神，虽然这个条例对于做妻子的很难接受，但结果一定彰显神的公义，如果妻子确有犯罪则受咒诅若是清洁则免受灾害，且要怀孕。只有到神那里才能消除彼此间的猜忌，显明真相，彰显公义。

第六章讲述拿细耳人的条例。谁是拿细耳人呢？拿细耳是“归主”的意思。拿细耳人就是许了特别的愿，即愿意离俗归主的人，是指“归耶和华为圣”的以色列男女。人可以一段时间，也可以终身做拿细耳人，圣经记载的有名的几位拿细耳人，如参孙、撒母耳以及施洗约翰。对拿细耳人的要求有哪些呢？共三点。一、禁戒一切浓酒淡酒以及葡萄制品。二、不可剃头；三、不可挨近死尸；这些规定表明一个决心归主的人弃绝世界上肉体的享受，从放弃追求自我的荣耀，单单荣耀主，愿意为主忍受羞辱。拿细耳人也离弃天然的情感，将情感分别为圣。我们今天还有拿细耳人吗？这些教训与我们新约的信徒有什么关系？感谢主!我们要注意到， 旧约中的祭司只有亚伦的后代可以做，而拿细耳人是任何一个以色列人都可以做，只要他自愿向耶和华神许愿分别为圣归主。所以，做拿细耳人不是负担，而是恩典！

祷告：全然圣洁的神，你看顾你自己的子民，你喜悦你的子民过一个分别为圣的生活。求你赐给我们力量，让我们能活出在世如同在天的生活！奉主名求！阿们！

每日读经：民数记3-4　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+3&version=CUVS )

每日金句：

民数记3:4   拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了。他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。

民数记4:49   摩西按他們所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。

每日问题：亚伦和他的儿子的祭司职位与利未人的职责有何区别和规范？这样的分配原则是什么？

每日灵修: 在这两章里，神晓谕摩西、亚伦关于利未人的拣选、事奉、职责和规范。神本来拣选以色列的长子来归他自己，但后来再拣选利未支派分别为圣，代替他们作圣所的事奉，并由他们的后裔负责照管会幕和其中的设备；也通过摩西对亚伦子孙和利未支派作了详细数点，并吩咐了他们各自任职服事的细节。神一再提醒利未人，在事奉中要谨守神的话，免得死亡。

读到“拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候就死在耶和华面前了”时，感觉到自己又经受了一次警醒，不由地思考现今我们作为基督徒会否有什么样的事奉在神看来是为“凡火”？我们或许有一颗全心全意传扬福音的热情，但若不是由神开始，不跟随圣灵的引导，而是凭自己肉体的热心发起或者偏离了神的吩咐，就有可能如同点起凡火。在当下，忽略神对人罪的审判和偏离耶稣基督的救赎去寻求其他拯救，后果当如凡火一样可以想见。

在本章中也每每强调，摩西照耶和华的话，正如耶和华所吩咐的数点他们。神告诉我们这些，是要求我们谨守遵行，有敬畏神的心，神怎么说我们就怎么做。热心事奉神的人常易热心过度，不谨守“所吩咐的”，而是替神筹划决策，自己想办法帮神的忙。结果事奉走样，彼此相爱变成了解决人的需要，追求生命成长变成了自以为义的骄傲。所以，只有本于神、信靠神、归于神的工作，才能蒙神的悦纳。

祷告：亲爱的天父，我们赞美你的恩典、公义和慈爱，让我们常常被提醒，要带着虔诚敬畏的心来侍奉你，不单要看顾服事中的细节，更不可骄傲自大。亲爱的主耶稣，我们知道我们的不足，求你时常与我们同在，帮助我们明白父神的心意，使我们成为神所喜悦的人。祷告奉靠耶稣基督的名求。阿们！

每日读经：民数记1-2　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=numbers+1&version=CUVS )

每日金句：

民1:52-53 以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。

每日问题：

1.神为什么要摩西数点以色列会众的数目？

2.利未人在以色列人里面是充当一个什么样的角色？

每日灵修：

今天我们开始读民数记了，神藉着摩西极其耐心地给以色列人颁布了律法和各项条例以后，以色列人按着神的吩咐，继续往神的应许之地前行，神晓瑜摩西开始了一次人口统计，可能是因为要行军打仗的缘故。看着六十多万二十岁以上男丁的队伍在旷野前行，我很难想象这画面是有多壮观。神以以色列各个支派为单元，分别对着会幕的四围安营，每个支派都挑选一名族长来帮助摩西和亚伦，非常有条理。

很特别的是，神还单独把利未支派分出来，专门管理法柜和帐幕的事宜。利未人就好比是整个民族的后盾以及核心，一方面他们被神拣选代替以色列一切头生的，为所有支派做赎罪的工作，另一方面他们也被其他各支派保护和供养着。如今在教会，全职侍奉的同工好比是利未人，尤其是牧师。我们在外工作劳碌，好比以色列其他支派在外行军打仗。牧师衷心的服侍，为全会众代祷的同时，我们反过来也应该照顾到牧师及其家人的所需，更多关爱和支持他们。

祷告：亲爱的天父，看到你拣选摩西耐心的将以色列人带出埃及，去往应许之地的时候，我也同样感恩，你也为我们预备了我们的应许之地，这地比流奶与蜜之地更美。也求你给我们更多的耐心和智慧，使教会的肢体之间更加的和睦，同走天路。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

每日诗歌：求主充满我 ( https://www.youtube.com/watch?v=AgwDK3c_IlE )

每日读经： 马太福音12( https://www.biblegateway.com/passage/?search=matthew+12&version=CUVS )

每日金句：太12:43-45 “污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。 于是说，我要回到我所出来的屋里去。到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了。 便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。这邪恶的世代，也要如此。 ”

每日问题：一个污鬼离开，又带七个污鬼住进空闲的屋子里，给我们什么教训？

每日灵修：

有人说，人是天生有敬拜需求的，不是敬拜真神，就是敬拜假神。可能有人会反驳说，没有啊，我什么也不敬拜，什么也不相信，我只相信自己。那么你自己就是你自己的神！这正是我们的始祖亚当、夏娃在伊甸园中在蛇的诱惑下吃分别善恶树果子的动机：那就是自己要做神！自己来设定善恶的标准。亚当夏娃所犯的罪，从那时直到现在人们一直在犯：把自己当神，否认那位独一的真神。

这段经文，指的是以色列人自从被掳之后，虽然离弃了偶像（就好比里面空闲，打扫干净），但到了耶稣所在世代，那些法利赛人仅关注外在的谨守律法(修饰好了)，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。当主耶稣要进到他们那里的时候，他们却拒绝了主，所以是中了魔鬼撒旦的诡计(又带七个污鬼住进)。这是何等的悲哀！

应用到个人身上，又何尝不是这样。我们若单单认罪，却没有悔改归向主，圣灵就不能住到我们里面，使我们的生命产生真实的改变，我们就是没有宝贝的瓦器。只有当宝贝在瓦器里，我们顺服主的雕琢，生命得到反转，我们才能为神所用。我们里面若没有圣灵的工作，终久还是会被魔鬼掳去。主就会对我们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！(太7:23)”。

祷告：

爱我们的神啊，在这疫情泛滥的时候，求你怜悯我们，住进我们里面。让我们的生命因着主的大能而真正被翻转，从而愿意寻求神的面，转离我们的恶行，神你就必会赦免我们的罪，医治这地！奉主名求！阿们！

每日诗歌：恩典的记号( https://www.youtube.com/watch?v=gvXqIwtrfWM )

每日读经：利未记25-27　( https://www.biblegateway.com/passage/?search=leviticus+25&version=CUVS )

每日金句：利25：17-18 你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华 ─ 你们的神。我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。

每日问题：(1) 如何理解神的安息？现今的我们不停的工作和学习，结果如何，有试过得不偿失的滋味吗?  (2) 当我们不顺服神的时候，我们的生活如何，后果如何？

每日灵修：神在这里告诉以色列人每七年要作安息年，要好好保养神赐给他们的土地。另外每四十九年作一次禧年，各人要归自己的地业，把所买的的别人房子，田地，葡萄园或者橄榄园交还原主。如果都按照神的心意行，世界上也就没有了穷人和少了许多的纷争。神也同时提醒以色列人，神管理世上的一切，供给他们一切的所需。我是耶和华─你们的神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的神。（利25:38）

在现实生活中，我们常常忘记耶和华是我们的神，违背他的诫命。但神爱我们，知道我们的软弱。神再次强调遵循神的诫命，必蒙神的看顾祝福，违反神诫命，必得神的管教刑罚。神的刑罚不是他的本意，乃是让人认罪悔改，转向神，始得神的眷顾。我们在日常生活中有时候遭遇困难，令我们沮丧和担忧。就像现在突然爆发的新冠状病毒一样，我们在这个时候更要定睛仰望我们的神！耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。你們要呼求我，禱告我，我就應允你们。（耶29:11-12）

在利未记的最后，神也列明了在他面前许愿以及奉献的条例。例如神教导以色列人，若向他许愿，必信守诺言！十一奉献就是当时已经定下的规矩。最后，神的智慧高于我们的智慧，他的道路高于我们的道路，所以我们要专心等候仰望我们的神，因为他对我们说： 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。（箴言3：5-6）

祷告：感谢神提醒我们应当放下生活的重担和忧虑，来享受他的安息。也感谢神提醒我们遵守他的典章，让我们在那地上安然居住！主啊，在目前这个疫情泛滥的时候，求你看顾保守我们的心怀意念，让我们弟兄姐们仰望依靠我们的神！神必把那出人意外的平安放在我们的心里。奉主名求，阿们！